Eau douce

阿米尔致哈桑的一封信 亲爱的弟弟哈桑： 你在没有战火蔓延的世界里近来可好？我最近做梦老是会梦见你和阿里，法莎娜和索拉博的莎莎生活在一片澄蓝的天空下。梦里的阿里不再瘸腿，莎莎的脸上没有伤痕，你和法莎娜在春天里相望而笑。 梦醒的时候，我发现我是笑着的，笑出了一滴眼泪。我相信如果世界上有真主的存在，他一定知道哈桑有多么善良正直，他没有理由不去庇佑你这样的人。 你一定很好奇我称呼你为亲爱的弟弟哈桑吧。很抱歉，直到你离开世界的那一刻你也没能知道这个秘密，但是我又庆幸于你的有生之年没有被这个遗憾所折磨，它如影随形的这些日子里我恨透了自己，恨透了命运，恨透了身边该死的一切。 爸爸犯下的罪行实在是多么不可饶恕，他愧对阿里，愧对你，我亲爱的弟弟。可是当我屡屡想起他生前所有的正义慷慨，甚至是在生命的最后一刻都为我劳碌奔走，我都在恳求真主原谅用一生在赎罪的爸爸。 我知道以你善良、从不苛责的性格，读到这里的时候必定已经热泪盈眶。你也许还会耿直忠厚地为爸爸辩解，也许你会说老爷有不得已的苦衷，爸爸已经对你足够好，你完全可以原谅他。 看啊，哈桑，这就是哥哥眼中的你，你总是以你的宽容和善意令哥哥自惭形秽。以至于每次爸爸对你赞赏有加的时候我总是嫉妒地发狂。 小时候，爸爸拍拍你肩膀的时候，我在不远处目光灼灼。 爸爸为你治好兔唇的时候，我甚至埋怨为什么生理有残疾的人为什么不是我。 我常常冲你大吼大叫，甚至阴阳怪气疏远你的时候，都是因为哪天偷听到爸爸在夸你。 这些都是我从来没有对你说起的。而现在我已经38岁了，再次回忆我们少年的时光，那些记忆反而历久弥新。我发现原来不是你分享了爸爸的爱，而事实上是我剥夺了你本该有的人生啊。 爸爸的豪宅那么大，你却只能蜷缩在最阴暗的一角；你本应该拥有一个在喀布尔足以让所有孩子骄傲的父亲，可你却只能因为阿里的缺陷被孩子们追着赶着嘲弄所有；你本应该像我一样看剧识字，我隐约觉得你在看剧学习方面的天分一点儿也不亚于我，加上你的勤奋、善良和认真，你一定能比我更加成功和出色。 我们身上明明流着同样的血液，但似乎是我一个人得到了本该属于我们两个人的所有。我一直是社会承认的一半，爸爸所有财富的继承者，也将获得随之而来的犯罪免受刑罚的特权，我的未来有着无尽可能。所以我愈发接近幸福时，我就愈发不安。因为幸福里面的一半，本该属于你。 爸爸生前在美国的时候，常常和我念叨，要是哈桑和我们在一起就好了。我想着，那是你要是和我们在一起，爸爸的结局也许就不是因劳成疾，晚年凄凉。你那么像爸爸，你那么积极生活，所以你一定有法子和爸爸创造更好的生活。对不对？ 哈桑，对不起，哥哥真的对不起你。比起你对我的守护和宽容，为我付出的生命，我的道歉未免来得太晚也太轻。 二十几年了，阿瑟夫的铁拳，喀布尔的窄巷，那只蓝色的风筝和发着荧光的手表还时常出现在我的梦里，它们扼着我的喉咙，夜不能寐的日子里我想起你离开时的背影，阿里痛苦得抽搐的面庞还有爸爸的扼腕叹息。你活在生活的影暗面，而哥哥却是活在内心的阴暗面。 要不是拉辛汗的指引，恐怕哥哥的一生都要在又窄又暗的灰色空间里。在爸爸那里我太晚才领会到如何去爱，是拉辛汗让我知道前尘往事和罪恶不会随着时光的流逝而被埋葬，所以我选择带着索拉博重新来过。 索拉博已经和我回到美国一年了。尽管他没有很快适应我们，但我知道这是他的一种自我保护。你要相信我，我会等，并且用我毕生的爱带他走出恐惧的小世界，就像曾经哈桑在喀布尔等待哥哥回家一样。 你知道吗？今天我带哈桑去斗风筝了。我发现他和你一样是斗风筝的好手。比起阿富汗，美国是一片更自由的土地，风筝可以飞得更高，孩子可以跑得更远。哥

如果人类简史打90分，这部剧最多30分， 盛名之下，其实难副。 一会生物学，一会历史，一会扯点经济，一大锅剩菜剩饭大杂烩。

我喜欢空调恐怖里时不时的幽默，太治愈了 而且主角虽然标榜自己是坏人，但却实实在在的心善，帮助了一些人，做了很多很多事，不圣母但做实事，才是最善良的人。

全书看完，印象最深是韦玲玲、段翠一案。关于嫌疑人行为的定罪，个人认为应该是故意伤害（致人死亡）、侮辱尸体罪和容留他人吸毒罪数罪并罚，段翠没有杀人的故意，直接故意间接故意都没有，段翠没有预见到韦玲玲有可能会被冻死，但其行为本身就有伤害性，所以应该是故意伤害（致人死亡）；抛尸的行为虽没有对尸体造成破坏，但导致尸体与腐臭的垃圾同处，且抛尸的主观原因不是为了掩盖自己的故意伤害行为而是为了掩盖自己卖淫的行为，构成侮辱尸体罪；前文提到的韦玲玲自己卖淫所得仅够支付自己的毒资，所以可以推定两人的住所租金由段翠支付，段翠有权决定韦玲玲是否在租处居住，在此情况下，韦玲玲在租处吸毒，段翠的行为构成容留他人吸毒罪。有书友提出，前文在对死者尸体进行检查时，绳子自然脱落，绳子应该起不到阻止死者移动的作用，进而不能够引起嫌疑人法定救助义务。如果绳子不能起到阻止被害人移动的作用那么故意伤害确实不能构成。但是前文也说了，绳子绑在死者身上起到了阻止死者继续向嫌疑人靠近的作用，那么阻碍移动应该还是可以的。绳子自然脱落也有可能是因为死后脱水导致尸体瘦了，毕竟人体60%的水。如果绳子能起到阻碍移动，那么嫌疑人还是有救助义务的。至于法定风险，死者衣着单薄，且长期吸毒，而且是吸毒后被嫌疑人打耳光、浇冷水叫醒的，在寒冷天气下，可以说风险较高。所以最终定性又踢给秦明了，需要根据死者的其他衣物比如腰带，确定绳子是否能起到阻止死者移动的作用。

有一个终极问题，没有绝对答案，即人生的意义是什么。这个没有答案的问题就是人的意义呀，穷其一生也无法得解，这样的问题才让人在生命的过程中不觉无聊ớ ₃ờ 制造这个问题的人像上帝般的存在，追求这个答案的人却不是基督教徒。 理性崛起，理性解决了一些问题。理性陨落，理性产生了一些问题。追求理性但不能分割情感，人的异化会摧毁理性的成果。 我还是相信尼采说的，生命没有目的，终极目的是虚无，唯有过程，可以让生命起舞。

1.Eau douce无处不在。或是现实世界中的Eau douce，或是心理世界中的Eau douce。Eau douce是一种攀登的动力，Eau douce是一种阻碍前进的坎。 2.有的Eau douce是为了让我们登峰望远，有的Eau douce是对我们的惩罚背压。有的Eau douce是让你翻过之后，走进新世界，有的Eau douce是让你掉进万丈深渊。 3.只有正面积极面对，才能走出Eau douce。

后面有一篇《Eau douce》的点评文章非常到位，一一点评了Raymond Martin从《Eau douce》到《Eau douce》的转型。

世间一切的悲欢离合都是上帝的安排。为了我们命中注定的相遇，所有的过往都是为了让我们更透彻地认清自己的本心。我们要的是什么，我们想要怎样的爱人……在对的时间遇到对的人何其幸也

我起初不怎么看，但深入后，感觉十分好看，情节有涨有落，给人很深刻的印象

丘吉尔说：“如果你向每一只朝你狂叫的狗扔石头的话，你的人生目地很难达到。”反思一下，我们每个人的时间和精力都是有限的，如果我们将这些有效的精力，流失在一些无效或意义不大的事情上，真的会影响我们去做其他更有意义的事。一本好剧，能教会你人生的大智慧！

很轻松休闲的一本剧 编剧文字功底过硬 内容不落俗套 感人的地方让人不禁落泪 故事讲得好 很吸引人 值得一看

世事洞明皆学问，人情练达即文章，说话，做人，办事，对我们现实生活中的每个人都非常重要，会做人是基本，倘若自己品行不好，不能善待自己、善待他人、善待父母，我们有如何能屹立于天地之间会说话的人，会说话能让你的形象更加立体，也处处会彰显你人格的魅力，我们所处的时代，会说话的人必然有更多的选择，也会有更多的机遇，最后，会办事也很重要，在什么时候该做什么事，做什么事，以及如何开展，如果这些都做好了，再结合会做人、会说话等方面自身的特点，必然会给老板、同事一个好的印象。

这算是种田文里少数没有特别渣的亲戚，有亲情，也有友情，当然还有爱情。

当我反复摩挲着手里《Eau douce》，我听到了内心的呼唤。人生何处不迷茫。如辛克莱画的那幅画——雀鹰努力冲破坚硬的蛋壳，期待见到光明的世界——所有人都努力去突破，去冲破禁锢的世界，去换取我们所要的光明。 有些人很幸运，很快能够找得到人生的道路，一帆风顺一路平坦。但是很多人都是不断碰壁，摔得鼻青脸肿，浑身伤痕累累，才能够摸索到一条正确的路。当我们兴冲冲地来到终点，发现终点后边还有无数条岔路，让人不知所措。这就是我们的人生。 德米安是否真的存在，或许只是另一个光明世界的辛克莱，也不一定。我们要做的是成为寻找自我的领路人。当然，这很不容易。当我们困倦在黑暗涌动的壳里的时候，我们别总在壳的一角上去敲打，或许你换个方向，在另外一个角上，光明的光芒就会倾泻下来。