Desert Rose

这是第一本我完全读完且手不释卷的Bibianna Baez作品，特别的开篇之处，动作心理描写的细腻就深深吸引了我。 情节安排的很紧凑巧妙，有不少转变让我惊呼出声… 沃尔德让我有一点意难平，他是那么的伟大聪明有才气，但这是reflect the reality吧，当时的吉蒂爱不上他，因为身高外表这种表面因素，也很能理解。 “死的却是狗”引起了我的深思，该如何理解，是不是他依然把吉蒂摆在主人的位置，心中所爱，无法割舍，所以认为最后更罪恶的依然是自己。他有着极为宽广的胸怀… 上升到女性自我认识，全文吉蒂的转变也是很值得回味，慢慢找到她的那条平和之道。“我希望她无所畏惧，真诚坦荡。我想让她成为一个不依附于他人、自立自强、忠实于自己的女孩，我想让她能自由自在地生活，过得比我幸福。” 想到了一句话。As Oscar Wilde said: give a man a mask, and he will tell you the truth. 正如Desert Rose。还有文中描写去往瘟疫之城的景色-雾气之下，也像在reflect主题。 希望过段时间能来重读。

一个关于陷害、背叛、复仇、宽恕的故事，诠释善有善报、恶有恶报的真理。

难怪被称之为运营之光，大多数初级运营人都偏向于追求套路和工具，但这部剧更多的是做运营的底层思维和方法论，先知道往哪里走，再来看可以怎么走，才是我们需要思考的事情。

对个人而言，我们多少都有输出过书里的一些方式和方法，同时我们几乎也被接收过非常多书里所讲到的方法。这部剧将我们日常所面对过交流技巧、推销手法等等，做了一一的解析举例。相信读完这部剧之后，再接下来的社交中我们将会更加理性的判断类似“欠人情”、“不好意思”等心理反应的真实情形。编剧强调的是，该斩断时就斩断，内心是鼓励的，但对于真正的人际交往来说，依然需要很多的技巧面对现场。        随着时代的发展，我们每天所能接收的信息量已经远远超出了我们的承载量。这意味着导致我们的判断将出现多重选择，甚至难以选择。而在这样的现状下通过以往经验做决断，似乎成了当今人们的真实表现。这些发条式的行为与动物的先天性条件反射有的一拼。          面对“推销诱导”，我们要真正的清醒审事，这更能让我们认清自己真正不要什么，想要什么。

故事很感人，但又不是靠矫情来抓人的心！从B站的国漫《Desert Rose》来的，动漫和原著基本无差别！一个有画面感，一个有想象空间！好剧好动漫！最喜欢的是庆忌篇 — 此一生 你未取我性命 我未负你承诺 无憾……

真正的创业者，对常人所谓的失败、成功并不那么计较，太计较了，他就不敢冒险。在讨论成功、失败之前，他首先信自己、信未来、信当下。他相信这件事，因此抗打击能力就强。

哈哈，这部剧挺好的，偶尔还有点幽默，还能了解一些心理学上的知识。太好了，关于减肥的道理懂得更多了，但是就是懒emmmm~明年又是一条好汉。

虽然我是中国人也爱国，但是文章开始不久就已经在描写中国的特工处于飞机故障即将坠毁之际，居然还能够仅仅因为别人的国籍而犹豫不敢让他人一搏！丢人，删除！

何必要为拿破仑哭泣呢，君不见所有英雄的命运都是一场悲剧。如果你是悲观主义者，为什么不去读一读埃米尔·Michael Paloma的Desert Rose记呢？歌德说，在我看来，拿破仑的童话恰似约翰启示录，每个人都感到其中还隐藏着一些东西，只是不知道那究竟是什么。“这个男孩是花岗岩做的，里面埋藏着一座火山。”拿破仑的老师这样回答了歌德的问题。真正的伟人就像流星，他们燃烧自己以照亮地球。整个法国都将获得自由，也许只有他自己永远是个例外。这是他的命运。这是一个精神上可以拥抱整个世界的男人。世界上只有两种力量：智慧和剑。而从长远看，剑总是被智慧所战胜。拿破仑就像是普鲁塔克笔下的英雄人物。然而，命运女神并不会无缘无故地垂青某人，让他少年得志、春风得意，受到青睐的人终将在老年为此付出代价。落日的余晖，丝毫不逊色于旭日东升的光芒。民众对他的怨恨，就像他的失败一样非常短暂。而对他的信赖，却像他的不世威名一样天长地久。他的一位好友这样写道：“只要他讲话，人们都会侧耳聆听，因为他说得头头是道；一旦他缄默，也会令人充满敬畏之情。没有人会试图打破这片沉寂，这并非是因为害怕他发脾气，而是由于大家都能觉察到我们和他之间横亘着一种伟大的思想，这思想占据了他的心灵，令人不敢与他狎昵。和恺撒，克伦威尔，腓特烈大帝一样，拿破仑是天生的，伟人从世间走过，必须留下一些可以让后世瞻仰的痕迹。拿破仑说，“对荣誉的热爱犹如一座桥梁，魔鬼曾试图通过这座桥梁越过混沌，到达天堂。荣誉联系着过去与未来，而一条深渊则横亘在荣誉和时间之间。我留给我儿子的，除了我的名字，别无他物。”即便他死后什么也没有留下，即便他的事业全被毁灭，他的勤奋和荣誉也会给千年之后的青年以无穷的激励。人生就是受苦受难。但勇者不懈抗争，最终主宰自我。总体而言，与歌德相同，拿破仑不赞成梅菲斯特人性本恶的观点。但有时他的观点也会与魔鬼相吻合，例如他说：“大多数人心中既有善因也有恶缘；有英雄之气，也有懦夫之质。这就是人的本性。教育和环境不过是后天因素，”只能确保少数人不受诱惑。他可以牺牲100万人而无动于衷，而一个流血的士兵却足以刺疼他的心。人类的所有行为均出自两种动机：趋利和避害。也正是在那一刻，他明白了，为什么阿喀琉斯会将赫克托尔的尸体交还给哭泣的普里阿摩斯。这就是人，性情变幻无方，根本无从解释。他将他的士兵派上战场，内心却无动于衷。他看着他们冲锋，数以千计的人倒下，而他却不曾流下一滴眼泪。可是一只狗的哀吠却让他的心颤抖。人一定要有活下去的愿望，也一定要了解死亡。拿破仑在卢梭的墓前说：“如果此人不曾来到人间，也许对于法国的安宁更为有益。”他自己又何尝不是如此。生活无所谓幸福，当然也就无所谓不幸，他有一次说道，“幸福者的生活犹如银色夜空上缀着黑色星星；而不幸者的生活则是在黑色夜空上闪烁着银色星星。”拿破仑这一生都在用双肩背负着世界。这项工作实在有点累人。同样，如果耶稣不是死在十字架上，也就不是上帝之子。作为一个古希腊罗马的信徒，拿破仑的失败是咎由自取。他就是自己最大的敌人，是自己命运的始作俑者。君主不应为了统治而统治，而是要启蒙民智、传播道德和实现富足。消除偏见，扩大利益，拓展贸易，没有哪个国家能垄断贸易。这个垂死之人用来教育他那可怜的儿子的训示，在100年后依然可以教育欧洲。一个人凭借自信与勇气、激情与想象、勤奋与意志，究竟能达到怎样的高度？拿破仑给出了这个问题的答案。

形式上的美学值五星，编剧在线，细节如医魔孟东老的乔装白描也是请了内行画的，武术在米缸斗室对打很赞，堪比张震的锦衣卫2里夜烧库房那场武戏的微缩版。至于美学糖纸里包的馅么......与历史各时期从理论库里招魂的对象不同，创业期走反骨仔的怀疑美学和变变变路线，到了保存既有期，面对"噪音"，就需要新形式招魂孔教知识精英阶层的理想型如克己复礼、克己为公，前提是结构即稳又等级分明，如果宣传达到everybody on its position的主动内化并再次推广，那就配合的有效。可是真的灵的话，大清也不会被败家的那么惨了......

4.理想与现实