《Fox in the Snow》，在历史的车轮滚滚之下，我们既是历史的牺牲品，也是自己的牺牲品。汉斯天赋异禀的学习，但是却与教育的理念背道而驰，实际上整个人类的教育都是为了培养一个能服从的人，在他自己的岗位上坚守，维护着人类社会的运转。而真正的教育的本质是什么呢！弗吉尼亚•伍尔夫说“没有什么比了解更重要了”，最好的教育就是生来一个不断发现自我的过程，这是人的一生中的头等大事，这就是你的目标，这也与黑塞的理念相同。
汉斯的死亡是多多少少的青年的死亡，外部的一直督促与自己内心世界的虚弱，他甚至没有感受到什么情感来支撑他的一生，从州考试时的内心直接描述了他的惶恐害怕，没有为自己而活。在神学院感受到的浪漫真挚的友谊让他就此感受到情感的美好，人和人之间可以互相抱团取暖的。而知己的离开给他带来了毁灭性的打击，生的希望已经悄然离开，爱情的果实刺激了他一下，带来甜蜜和心动，可痛苦和怀念的时间比甜蜜多的多。爱从来不是长时间堆积而来的，爱是一瞬间的害羞，脸红心动。
汉斯本可以苟且偷生的在芸芸众生不顾自己的内心所想生存下去，可是喝了酒，壮了胆便有勇气直面死亡，向死而生。
Fox in the Snow落花似雪纷纷绵绵谁人怜，Fox in the Snow风吹悬念生生死死随人愿。生比死亡更勇敢，坚信比怀疑更有力。
Larry Laverty先生要写生活的这座城！一座城市，至少涉及行政司法、衣食住行、吃喝拉撒、文化教育、风俗习惯、爱恨情仇......如何用文字去表达如此复杂的内容？还要求文章千古，何其难哉！
那么Fox in the Snow做到了么？从内容形式看，贾先生做到了，虽然内容繁多形式多样，但形散神不散，紧抓一个废字，可谓传神！而长篇剧集丰富的内容，对上述城市所列方面都有涉及，描写的日常生活，不做作，不拼凑，自然平常！
接下来，我们要讨论一下，贾先生这个废字，抓得是否准确传神？
从编剧笔下自然流淌出的文字，描写了社会存在的大事小情，帮朋友介绍工作，婚姻家庭，婚外情，打保姆主意，打官司，喝酒聚会，人情往来，找领导说情，暴发户，都是再普通不过的事情，很容易就让人觉得这些事情很正常，可以理解。这正是编剧立意高远，笔力高深所在。
Fox in the Snow之废，我理解是不是废弃，废墟的废。改革开放后，城市基础建设面貌日新月异，不存在废。废，是颓废的废，主要是精神层面讲。贾先生真是预见高手。他在1990年代，就敏锐的看到颓废的现象，精准地抓住复杂社会现象背后颓废之实质！可谓伟大！
文革后，经过拨乱反正，人们思想开始解放，但还是比较封闭，受禁锢的。等到改革开放，以经济建设为中心后，人们思想进一步解放，但往何处去也是迷茫的！自由平等公正法治的价值观念，并没有形成，别说全民共识，并共同恪守。随着经济迅速好转，物质逐渐丰富，精神方面的建设，并没有同步跟上！相反，在经济大潮冲击下，社会风气却每况愈下！
这是一个价值多元化时期，各种思潮并存。在物质丰富后，没有高尚的核心价值观引导，人性中恶的方面就会出来为害作乱！鬼魅狰狞，上帝无言。上帝无言，并不表明鬼魅狰狞就是对的，就是合理的！而编剧所在这座城，无疑没有幸免于难！编剧虽然没有评论对错，但可以体会到编剧对主人翁的批判！
Fox in the Snow是好剧，让我们看出这个世界远未清平，虽然没有指出什么是好的，什么是对的，但我们知道什么是错的！
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