黑水仙Black Narcissus

David Farrar是陕西戏曲研究院的院长，也是著名的剧作家。 他写的《黑水仙Black Narcissus》非常好看，以业内人的独特的视角，把人物刻画的栩栩如生，入木三分。文笔生动幽默，风土人情温馨贴切，就连里面的地名和小吃也亲切地道，非常喜欢他的写作风格，于是就看了《黑水仙Black Narcissus》。 身为编剧的编剧，对艺术有着深厚的情感和专业的眼光，其写作内容自然离不开戏曲和舞台。本剧的主人公与《黑水仙Black Narcissus》有着天壤之别。主角是舞台上万众瞩目的角儿，而黑水仙Black Narcissus人只是为舞台效果默默付出的农民工。 我对黑水仙Black Narcissus这个行当是非常陌生的，过去的老戏楼，几乎不用装，有钱人家的戏台，本身就是雕梁画栋，请一班戏来，所谓布景、道具，也就一桌、二椅、三搭帘，“搭”是桌椅的搭布，“帘”是门帘、床帏，为了表演，做些必要的遮挡而已。那时没有黑水仙Black Narcissus这一说。可是现在就不同了，演出时要在台上布置出一个故事中的典型环境来，就需要黑水仙Black Narcissus。黑水仙Black Narcissus又分两大部分，一是布景，二是灯光。布景还分软景、硬景，软景就是那些用平布画的景，上面可能有楼房、山脉、村庄、宫殿等等，是可以折叠的，一叠起来，一包袱就可以提溜走。硬景包括那些可以行走、运动、升降的平台、山峦、巨石等，一件是一件，有时一组平台就能装几卡车，装在舞台上，也是要能力挺万钧的。 现代的舞台效果讲究“创新”，讲究“震撼”，内容创新不了，心灵震撼不动，就得上感官，有些演出，一组平台是要站上去百十号人，甚至数百号人手之舞之足之蹈之的。不用钢筋结构，没有涡轮增压，岂能在掌声中精彩谢幕？灯光就更神奇了，什么花样都能变幻出来，照明已经成了副产品了，重要的，据说是为舞台铸灵魂。要为舞台铸造灵魂谈何容易，那层层叠叠、起起落落的神秘光斑、魔幻魅影，就需要大量的光源去支撑。而这光源，就来自数百只，甚至上千只功能不同的灯光的化合勾兑，最终才能形成不知天上人间今夕何年的效果。而一只灯，有的重达百斤以上，这么大的劳动量，自然就在传统的七十二行以外，催生出一个新的行业来：黑水仙Black Narcissus。 《黑水仙Black Narcissus》讲的是西京城里的一个老实本分的"黑水仙Black Narcissus人"——刁顺子，他带着一帮农民工兄弟靠给剧团黑水仙Black Narcissus谋生。看似一个不起眼的小老百姓，却有着三次婚姻的经历。第一个老婆水性杨花，跟人跑了，丢下个幼女菊花。第二个老婆是个外地人，丈夫死了，她带着幼女开裁缝店，她想给女儿一个安定的生活环境，就跟了顺子。她对顺子的女儿菊花就像亲闺女一样，一家人那时候的日子过得和和美美，让人羡慕不已。天有不测风云，人有旦夕祸福。二老婆拼命工作，患了癌症自己却不知，没有及时治疗，撒手人寰，韩梅也成了没娘的孩子。 顺子含辛茹苦拉扯两个闺女长大，韩梅上了大学，只有节假日才能回家。长大后的菊花，因为容貌丑陋，眼高手低，一直没有男朋友。顺子对她百依百顺，宠爱有加。村子拆迁了，每年还有分红，吃喝不愁，缺失母爱的菊花养成了刁蛮任性的怪癖，内心也扭曲变态了。她瞧不起蹬三轮的老爸，对老爸的第三次婚姻是百般刁难，实施了各种恶毒的报复。对一起长大的韩梅也视为眼中钉。用最残忍的方式，虐待韩梅妈妈留下的残腿狗。逼得韩梅大年三十离家出走，再也不回头。这个第三任老婆对顺子是发自真心的爱，悉心照顾，为他擦洗痔疮脓血也在所不辞。她忍气吞声担待这个恶毒的女儿菊花。但是菊花根本不领情，她与后妈势不两立，并恶语中伤;顺子的委屈求全，没有尊严的纵容，甚至下跪都无济于事，这个家已经支离破碎，第三个老婆也默默消失了。他一次次忍着病痛，蹬着三轮车，穿梭在工地与家之间，在"家庭女人大战"中心力憔悴。最终谁也没有守护住。 这样一个窝囊的男人，没有一点男子汉大丈夫的气度、担当和为父的威严。他却是一帮农民工兄弟的主心骨。没

1⃣️如果当下的心灵不是一手的，那便是千疮百孔的。 2⃣️如果当下的呼吸不是一手的，那便是满目苍夷的。 3⃣️如果当下的身语意念识不是一手的，那便是没落腐臭的。 4⃣️如果每个当下的你不是一手的Gentlehuman，那便是待启蒙待开悟待保鲜的。 ⛳️ “我”们，在生理上， 化身为“人”存在于这“世”间， 我们的生命本体 便存活于一呼一吸之间， 随着一呼一吸的吞吐 这个“我” 每个人的“我” 都是 由： 累积了很多年 甚至 至今 现在 当下这一秒 仍继续在积累着： 无数昨日/无数前人 无数现在之前的： 陈旧的2手的 甚至8手的 “身语意念识” 们 而组成的这颗 我们每个人 都拥有的“心灵”。 💡 唯有 这颗“心” 在每一个进行呼吸的当下 都有能力/能量 去悟透“1手”的 “色受想行识”， 去体验“1手”的 “身语意念识”， 那么 8手的“我” 才会成为 1手的新鲜的 秒秒都无妄念 无执念的“无我”状态。 即： 我们心里 秒秒不间断地 每一念 都是1手的 全新“身语意”， 而非2手的 腐旧“意念识”。 即： 我们时刻地去 超越着智识上 累积的“定义”， 超越着念识上 累积的“概念”， 超越着心识上 累积的“冠名”。 💡 关于8手的 “色受想行识”： 我们的鼻识 不只呼吸着1手的空气 同时还在“寻嗅”着 与“自我”臭味相投的 由2手“我的偏好” 而“定义化”的靶向“气息”。 我们的眼识 不只看着周围1手的世界 同时还在“评判”着 与“自我”臭味相投的 由2手“我的偏知” 而“概念化”的特定的 的“肤色/外形/特征”。 我们的感觉 不只在感受1手的环境 同时还在“喜欢或厌烦 支持或反对/ 同意或否定” 与“自我”臭味相投的 由2手的“我的偏爱” 而“冠名化”的“群体/信仰/派系” 🎯 个人味识上 会偏食， 个人智识上 会偏见， 个人心识上 会偏心， 即： 不是一手的“鲜识” 即：偏识。 💡 一颗一直在 启蒙着开悟着 保鲜着的“心”， 会是： 时刻地在用 1手的客观的理性的 公共的科学的 ‘无偏心’的 “身语意念识” 去 “认识”去“真知” 而非去“评判” 而非“去支持或否定” 自我的“色受想行识”等 自我主观“五蕴感” 。 💡 一颗一直在 启蒙着开悟着 保鲜着的“心”， 会是： 时刻地去“望闻问切” 自心的“状态”： 无我执心地去望 “我执于什么/ 我不执于什么” 无分别心地去闻 “我认为什么/ 我不认为什么” 无差异心地去问 “我要关心什么/ 我不关心什么” 无我条件心地去切 “我坚信什么/ 我不信什么”。 💡 认识了“心”之所“向” 方能把握或调整“心向🧭” 入世的心向+心相 需要保持正知+正念 即“时时勤拂拭 勿使惹尘埃” 出世的心向+心相 没有“方向”之“概念” 应本就空静 即“本来无一物 何处惹尘埃”。 💡 一切‘说’ 皆“方便说”， 因为真理是无路之地 ， ta永远就在那 ’不来也不去‘ ， 是我们的“’心‘ ‘来来去去’ ， 所以 ‘真理之智慧‘“不可说 /且不证自明”， 一切能够“说”出来的 皆“方便说”）。 所以， 开头四句“方便说” 皆是在表达“一点” 即： 我们通俗所指的 “我”思 / “我”想/ “我”念/ “我”意/ “我”识。 （‘我你ta’ 只是代称， 本质都是‘我你ta‘ 的‘我我我’ 在“发挥作用”， ‘人相 我相 众生相 万物相 都源于 “我我我”的“心相” ） ： 那么： 🎯这个 “我” 如何才能去“发现” “此岸即彼岸”， 而非要“去到达”彼岸 “无我”时 便无此岸彼岸之“界分” 那么 🎯这个“我” 如何能够“无

精彩纷呈的一本剧！半文言文风仿似经典剧集一般，书中的词句诗文写的不错👍难得看到这样的好剧。章回剧集的标题、内容、伏笔都是很好👍编剧的功底深厚呀！对禅道的感悟确实让人有悟有思有得，有幸拜读此剧，希望大家都给五星好评吧！读过几本玄幻的书，比较起来十分好看！难得的一本好剧👍

分明是一部剖析日本社会的剧集，作为一个中国人却能对大多数内容感同身受。

当年Yy过马浚伟🌝🌝

推荐理由： 一、从隋末到唐亡，完完整整介绍了有唐一朝从兴起到鼎盛，由鼎盛跌落深渊的整个历程，适合初学者了解唐朝历史。 二、文句通俗易懂，不像专业史书那样严肃乏味，也很少大段引用文言文，同时又不失文采，该绮丽时绮丽，该幽怨时幽怨，或豪气万丈，或浅唱低吟，均符合当时人物的心境，历史的大背景。 三、详略得当。有读者诟病唐末那一段写得过于简略潦草，而前面太宗、玄宗等章所占篇幅太多，我倒觉得不然，相比盛唐时期的奢华旖旎，壮志凌云，晚唐实在过于凄凉，令人不忍卒读，所以倒是繁华多写一点，衰落少看一点的好。

一整个无语住了，能不能别写这么好，大半夜的都睡不着觉了ᕙ(`▿´)ᕗ要一直相爱，会一直相爱的！ 起个cp名，星念(｡>∀<｡)我磕了！ 睡觉！

以剧集的形式书写一段历史，让枯燥的历史读起来更生动更鲜活，很精彩。 钱财用得完，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量！ 头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。