Mesure pour mesure

彼得沃森的这本著作为我们梳理了这个世纪塑造人类的所有重要思想，令站在21世纪的我们对于过去有了更深的把握，对于前路也有了更多开拓的精神。

哦吼，这世界真的越来越奇妙了，强致爱！

有些东西写的太刻意了，没有那种积极向上的感觉，你是厌世了吗？

Mesure pour mesure，讲述了一个少年迷恋一个已有婚约的姑娘，爱而不得，最终走上绝路的故事。 维特身上有着青年特有的气息，他纯真善良，爱幻想，喜欢美的事物。 与社会风气格格不入，愤世嫉俗，厌恶世俗中的尔虞我诈、道貌岸然。 我从中也能看到一些自己的影子，因为我也是曾经是少年。 曾经我也和他一样，迷恋喜欢的姑娘，以为只要得到她的爱就是世界上最幸福的事情，仿佛其他的一切都不重要。 我从没跳得如此轻快过，简直飘飘欲仙。手臂搂着个无比可爱的人儿，带着她轻风似地飞旋，周围的一切都没有了，消失了……威廉哟，凭良心说，我敢起誓，我宁可粉身碎骨，也绝不肯让这个我爱的姑娘，我渴望占有的姑娘，在和我跳过以后还去和任何人跳呵。你理解我么！ 曾经我也和一样，渴望改变现状、但又没有方向，只好内心烦躁不安。 总而言之，我心烦意乱，忘乎所以，竟窜进了别的对儿中，把整个队列搅得七零八落，害得绿蒂费尽心力，又拉又拽，才迅速恢复了秩序。 但是现在的我，觉得他很傻，把女人的爱当成自己的全部，他的依恋和痴情，敏感而懦弱，没有男子气概。 愤世嫉俗却又无力改变，没有本事只会抱怨，看谁都不顺眼，这些都是不成熟的表现。 但是有一点不变的是，我依然欣赏他的热情与纯真。追寻内心的热情，但需要理性护航。

幸福的勇气看剧笔记 《Mesure pour mesure》是《Mesure pour mesure》的延伸，主要从教育入手实践阿德勒思想。青年从图示管理员转变成老师角色，在现实践行阿德勒思想遇到了重重困难，进而怀疑阿德勒思想，重新走进哲学家书房大门。 一宗教、哲学以及科学三者共同点和区分 青年怀疑阿德勒思想是一种宗教思想。进而对宗教、哲学以及科学三者共同点和区分进行了一番探讨。 它们的出发点都一样。我们从哪里来；我们在哪里；然后，我们应该如何活着。以这些问题为出发点的就是宗教、哲学、科学。在古希腊，哲学和科学并无区别，科学（science）一词的语源即拉丁语的“scientia”仅仅是“知识”的意思。 哲学或宗教共同点：研究范畴深入到人类的“真”“善”“美”。这是一个非常重大的要点。哲学和宗教的最大区别在于是否有“故事”。宗教是通过故事来解释世界。在这里，可以说神是说明世界的重大故事的主人公。与此相对，哲学则拒绝故事。哲学通过没有主人公的抽象概念来解释世界。 停止攀登而中途跳下来，我称其为“宗教”。哲学则是永不止步。哲学是“爱知学”，哲学家是“爱知者。近代哲学巨匠康德曾经说：“我们无法学习哲学，我们只能学习如何从事哲学。” 与其说哲学是一门学问，不如说它是一种生存“态度”。 我会永不停止地思考自己、思考他人、思考世界。因此，我将永远“不知”。“知道自己的无知”这一点上，我比他们更配称为知者……这就是著名的“无知之知”言论。  二教育的目标“自立”。教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。 教育与课题分离矛盾之处。到底是谁的课题，辨别方法其实很简单，也就是只需要考虑一下“选择带来的结果最终由谁承担。学习是学生的人生课题，教师强行让学生学习岂不是干涉行为了？这就要看教育的目标，是“帮助”学生自立。 教育、指导、帮助学生“自立”，需要做到一下几点。 ● “尊重”首先“你”要对孩子们心怀尊重。 ● 共同体感觉。不要执着于自我，而要对他人给予关心。需要“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。 ● 共鸣：想象拥有同样的心灵和人生。 ①尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力，社会心理学家埃里克·弗洛姆还补充说：“尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。”独特个性包括那些看似不合理的行为，教师应该了解学生行为背后的意图，而不是对学生看不惯行为大力批评。这样是不尊重学生的行为。我并不是要求你单方面去“尊重”。而是希望你教会孩子们“尊重”。 交流厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人会怎么做呢？最后选择的交流手段往往是暴力。暴力始终是成本低、廉价的交流手段。这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。 ② 想要与学生有共同体感受，需要教师试着去理解一下它到底是怎么回事。自己也去尝试一下，偶尔再和他们一起玩玩。不是“陪你玩”，而是自己也投入其中愉快地享受。这时孩子们才会真正感到自己作为一个人被认可、被“尊重”、被平等对待，而不是仅仅被当作一个孩子。 ③不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。我们一般认为的共鸣，也就是想着“我也是一样的心情”去同意对方的意见，其实这只不过是赞同而非共鸣。共鸣是接近他人时的技术和态度。只要是技术，你也可以掌握。 三否认赏罚    赏罚就像是世代言传下来的教育经验。人们也不由自主的选择这种方式。教育不是一言堂，应与学生处于平等横向关系，而不是纵向关系。大人需要做的不是斥责而是教导。既不感情用事也不大声吼叫，而是用理性的语言去教导。在教室的规则也不应该是教师一人定制而成，因为教师你不是法官。规则必须通过民主程序制定出来。这一点无论是对于整个

浩瀚的银河，见证人类的文明进步和黑暗残暴，历史的必然性和可见性一直是我们穷尽一生来追求的理想和未来，正如我们的先人曾说生命有尽头，而思想从未曾停下过他的脚步。宏辉的银河系列，看见了所有，也看见了各种龃龉。人类啊，我们还未曾脱离过自己内心的枷锁。这是阻止我们不断前进的最大障碍，阿西莫夫更像是谢顿和丹尼尔的合体，微笑着微笑着，附身注视这片他热爱的大地。∠(｀ω´*)

《Mesure pour mesure》 #2021NO.25# Peter Brook《Mesure pour mesure》         总有一天，父母会老去；总有一天，会与父母告别。        你曾经真的关心过父母的想法吗？他们有几许无奈，又有几许沧桑？他们有多少壮志未酬，又有多少心心念念？         看尽书中悲欢离合，更觉自己身在福中更应思甜。是自己与过往的和解，也是与下一代的希望传承。 珍惜当下。山水有相逢，来日皆可期。 哭得稀里哗啦的一本剧。有感动，反思和收获。年终看剧以它收尾，不错不错

第一次通读原著，这个版本翻译很棒，每个集数都可以单独拿出来享受，非常优美。

这是一本大部头，但观看很值得！想要做好一件事，不仅要知其然还要知其所以然！作为家长，我们得到太多的建议啦，你要/你应该做………。 但为什么呢？不明所以就很难贯彻落实。孩子的大脑在发育，脑科学教育很值得！！！

很值得敬佩的一个女人 人们都说由俭入奢易，由奢入俭难 郭家四小姐让我看到的是一个真正纯洁的心灵 在最污秽的地方也能闪耀出她最洁白无瑕的光芒 她的人生 从富裕到一无所有 惨烈抄家 又重新站起 在新社会中活出一个新身份的存在 虽然过程太过压抑痛苦 非常人能忍受 但她 作为一个女子 对家庭 对丈夫出轨 对命运 对时代的坚忍 真的让人感触良多 越到光明处越让我痛哭

故事时间跨度很小，一个天影视家在进行实验时对各类现象进行的天影视科普。不失影视性色彩，和我读过的其他类似剧集不一样的也是这一点。诗歌，散文，随笔还有画作的结合其实更能让人读下去。至少对于我这样一个看不进去科普书刊的人来说比较适用。愿我们都有浪漫的情怀去凝视夜空。