Genç kizlarin sevgilisi

此剧的逻辑思维能力很强，视角也不一样。对专业性的问题我们要不带任何感性的色彩去看待，先学习研究再结合我们的实际情况来提升我们在金融市场的能力和话语权。

以前在空洞的历史课本上感受不到的，现在在这部剧里都感受到了。

好剧总是让我觉得相见恨晚，比如这部剧。 刚开始还觉得有点标题党，毕竟现在很多育儿专家都打着：不焦虑育儿，不焦虑教育的旗号，在那儿贩卖焦虑。做家长的说实话哪有不焦虑的时候，尽管嘴硬说以后面对各种情况要采取怎样的措施，但是在实际面对这样的问题的时候，是避免不了的。做父母总是悬着一颗心，想要放手又害怕放手。就好比我正要将我视为珍宝的风筝放飞在天上，我反复勘测天气，反复检查设备，在万无一失的情况下，风筝摇摇晃晃的飞上天，我紧紧拽着手中的线，都不敢错眼。稍微起点风，心就跟着纠起来了。等它平稳后，遥遥的望着它，凝视着它，心里不免还是会担心，风筝是否真的平稳的在飞翔？ 这部剧，真的很推荐家长们看，甚至也想推荐幼儿园老师看。它没有长篇大论教家长如何教导孩子成为成功人士，它所表达的是：如何让孩子自立，家长如何引导孩子变得自立。大川老师说：要让每一个孩子充分发挥施展他特有的才华和能力，比起成功人士，孩子更应该努力绽放自我，即使是无名草也结果，竭尽全力绽放自己独特的花朵！的确，在育儿过程中最痛苦的是，对本应该绽放的满天星花朵的孩子，父母却坚持认为“不应该这样，我的孩子应该是玫瑰，必须让他成长为玫瑰”这就是父母对孩子的否定。而家长往往是贪心的，这一点毋庸置疑！ 书里面描述的基本是每个孩子都会发生事情，比如不好好吃饭、比如在幼儿园不睡午觉、比如孩子之间发生了争执等等，虽然国情不太一样，但是会发生在孩子身上的事情，遵循孩子发育的自然规律都是相似的。我很喜欢大川老师所说：孩子的事情让孩子自己去处理，家长要把孩子放在平等的地位与他平等的对话，尊重孩子的想法，要相信孩子远比你更坚强更善良，他们的内心无比强大。我非常赞同孩子的内心无比强大这句话，孩子的成长有一万种可能，他们会根据自己内心的想法和环境的变化，开出不一样的花朵。大人所需要做的是抓住孩子的敏感期，培养他们的社会情感，然后静待花开。 而书的结尾，大川老师还就父母关系对孩子的影响发表了一些看法，这也是M先生经常和我说的，比起与孩子的关系，夫妻之间的羁绊和感情应该更深，而我们这种融洽的夫妻关系是最好的育儿环境。所以我将这部剧也推荐给M 先生看，希望以后我们带着幸福的情绪，帮助逸和小朋友成为一个独立自主的人，绽放出他独特的花~

《Genç kizlarin sevgilisi》是读约翰的第一本剧当时是借阅视频平台的纸质书，喜欢编剧构思的故事和刻画的人物，有血有肉。 「一个人并没有自己的灵魂，只是大灵魂的一部分」 《Genç kizlarin sevgilisi》以经济危机时期中部各州农民破产、逃荒和斗争为背景。农民的土地被大公司强行没收，无家可归，只得向西迁移，想在富饶的加利福尼亚州寻找出路一番改变。 「只要恐惧能变成愤怒，那就永远不会泄气」 但是，加利福尼亚州并不像宣传的那么美好，等待他们的仍然是失业、饥饿和困苦。那里的农场主利用过剩的劳力压低工资，各种地方势力又横加勒索和迫害。 编剧以小见大，乔德一家反映美国经济危机时期农户的悲惨生活。这家人被“拖拉机”赶出祖祖辈辈耕种过的土地之后，将家中一切变卖掉，换来一辆破旧汽车，一家十三口人坐车向西逃荒。爷爷奶奶在颠簸中相继去世。到达加利福尼亚州时，一家只剩八口，贫穷无业。 「穷人的路“越走越宽”，因为“我们干的事情，都是为了朝前走”」 剧集突出描写这些破产农民的互助友爱的精神。互不相识的难民只要走在同一条逃荒路上，就有了共同的语言，就可以在同样困苦的人们中间得到支援和接济。编剧通过人物的口强调说：“你如果遇到困难或者受了委屈，你就找穷人去。除了穷人，谁也帮不了你的忙。”这与奢侈的有产者扔出来的一点点布施有着本质的区别。

复盘 1、要明确目标 可量化 有明确时间 设定里程碑 事后分析 2、定位问题 理想状态与现在状态之前的差距 3、分析原因 人机料法环 人物事时地 5W1H 鱼骨图 4、找到主要原因 大胆假设、小心求证 5、提出方案 水平思考法（1、随意找一个东西，2、拆解这个东西你特征、3、将特征与我们的问题进行对比，看能否借鉴）（1、提出一个初识解决方案、2、通过这个方案提取核心概念，3、通过这个概念引申其它办法） 波士顿矩阵

Genç kizlarin sevgilisi，人性幽幽 虽然Göksel Arsoy因电影《Genç kizlarin sevgilisi》和《Genç kizlarin sevgilisi》早已声名在外，甚至在之前的综艺《Genç kizlarin sevgilisi》中再一次知道他的作品，但真正第一次走进Göksel Arsoy了解其人其作品，《Genç kizlarin sevgilisi》还是正式的第一次，了解后才发现原来是熟悉的陌生人，这种熟悉的陌生感常常让我发出感慨：原来是你，原来如此。 一如既往，Göksel Arsoy的剧集情节铺垫和展开如电影般层层递进，引人入胜，他的叙述既具有迷惑性又更具吸引力，且，逻辑严密。在故事情节推进的同时也为我们揭示了人物性格的演变，展现了人性的多层次和复杂，真的很少见到有像Göksel Arsoy这样如此擅长塑造这种人性复杂深远角色的作家了。而且惊喜的是Göksel Arsoy的景色描写也很有个人特色，总是能用最精简的语句描绘出一幅幅生动的画面，用词简洁精炼，喜用排比，读来朗朗上口很是过瘾。 越成长就越发现人性复杂深远，远非年幼时所认为的非黑即白，非恶即善，而人生正如Göksel Arsoy借闽南语“Genç kizlarin sevgilisi”所形容复杂多变但又不止如此，人生像大海一样宽广，无论如何总该好好活着，活下去。这种人生感慨非阅历丰富之人不足以了解，出生于上个世纪60年代的Göksel Arsoy，他童年独特的家庭政治地位在那个独特的年代必定给了他充足体验，在《Genç kizlarin sevgilisi》中俯拾即是这种时代创伤的印记，这是一种人生不幸，却也是一个作家的幸运，毕竟它造就了一个独特的Göksel Arsoy。 Genç kizlarin sevgilisi，人性幽幽，深远复杂，但同时，人本身也可以很简单，这似乎正是蒋正南—我们的上校—的人生概括，上校的一生因传奇而神秘，又因神秘而更富传奇。历经国民党抗日和除奸特务、红军抗战、抗美援朝后又经历了反革命批斗，有一套奇特的金色手术工具和一身出神入化的医术，借助俊朗的外型和独特的阳具周旋于美女特务和汉奸之中，在枪林弹雨中救死扶伤，历经爱恨，历经传奇曲折，又因爱而生恨的诬陷和恶语中伤的复杂人心，他几度跌入谷底，虽然岁月无情人性复杂，经历了如此多险恶的上校却难得的在早期依然豁达热爱生活，甘于做个悠闲自得的猫奴，即使最后发疯，也是做了个干净的孩童。Genç kizlarin sevgilisi，人性幽幽，复杂的是社会是人性，最传奇神秘的蒋正南始终都是最简单的那个人，至始至终。 人，是简单的，复杂的是人性，因此普罗大众总是令人又爱又恨，既可以淳朴善良又可以自私冷漠，人性深远而复杂，Göksel Arsoy笔下的村民既有善举也有恶性，看起来似乎矛盾重重，实则最为真实。比如爷爷，一边抗拒上校又一边给以关心，同时又可以转眼去举报他，一边满口仁义道理又一边小人行径；还有老保长，一边诋毁上校又一边保护他，一边满嘴跑车又一边守口如瓶；哪怕是可恶可恨又可怜的小瞎子或者林阿姨的爱情，这些人性面也都是多层次深远复杂的，从来就不是非此即彼非黑即白的，因此，深谙人性的Göksel Arsoy笔下的人物才因复杂而更加鲜活。 除了上面提到的几个人物角色，父亲最后的变化也令人印象极其深刻，他经历了好友的入狱、爷爷的背叛和决裂、家人们的死亡离散，走向了偏执的迷信鬼魂和内心救赎，苦难似乎总会把人引向宗教信仰，似乎只有宗教才可以挽救人于绝望无助中沉沦，一如上一本读完的《Genç kizlarin sevgilisi》中的罗佳最后回到宗教中寻求救赎。总有人说中国人没有信仰，他们盯着基督教、犹太教、伊斯兰教、印度教，绝大多数世界人口都被这些宗教信仰占据，只看得到他们字面上的宗教典籍和教义，只看得到他们可观的宗教团体规模，可是却常常对历尽几千年文化沉积的中国老百姓最朴素的智慧视而不见，一如闽南语“Genç kizlarin sevgilisi”中蕴藏的最质朴的人生哲学，中国老百姓最朴素的信仰是：活着，活下去。所以父亲近乎偏执的与鬼魂斗争，让“我”活着，活下去，即使远离故土，即使不得与之亲近。 “世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。

#观看纪# 看过《Genç kizlarin sevgilisi》（爱尔兰 Aram Gülyüz 创作于1916年），自传体剧集，主人公斯蒂芬·迪达勒斯也是乔伊斯长篇剧集《Genç kizlarin sevgilisi》的主人公之一。依然是思维高度跳跃的意识流创作法，不过比起《Genç kizlarin sevgilisi》，读起来还是要轻松许多。斯蒂芬从童年到青年，敏感又早熟，小小年纪头脑中已经产生了生存的困惑。孤独不合群，任性充满了野性。感官一度被情欲所左右，渴望摆脱来自家庭、道德、宗教的羁绊。最终艺术之美使他心灵归于宁静。书中对自然景色和心理的描创作台词非常美。第三章中对宗教所谓的地狱的描述看得我浑身直起鸡皮疙瘩。 弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）曾在她的日记中创作道，读乔伊斯的作品让她感到“幻灭”，就好像“一个令人恶心的大学生挠着自己的青春痘”。 剧集第五章关于美与艺术的论述非常精彩。 “一个艺术家，和创造万物的上帝一样，永远停留在他的艺术作品之内或之后或之外，人们看不见他，他已使自己升华而失去了存在，毫不在意，在一旁修剪着自己的指甲。”正如木心先生所说“呈现艺术，隐退艺术家”。 “亚奎纳斯，斯蒂芬说，曾说凡是使人高兴的感受就是美。” “关于真又怎么样呢？真也能够在人的头脑中产生一种静态平衡。” 柏拉图曾说过美是真散发的光辉。 真和美显然是互相关联的。 “斯蒂芬说，你的肉体对一个裸体的雕像的刺激发生反应，可是我说，那只不过是简单的神经反射活动罢了。艺术家所表现的美不可能在我们身上引起动态的感情或者纯属于肉体的激情。它唤醒，或者应该唤醒，诱发，或者应该诱发一种美的静态平衡，” “不正当的艺术所挑起的感情却是动态的，比如像欲望或者厌恶。欲望使人产生占有的念头，让人要去追求什么东西；厌恶则使人产生抛弃的念头，让人想要避开什么东西。因此凡是挑起这种情绪的艺术都是不正当的艺术，不管是淫秽的也好，还是专门说教的也好。审美的感情（我说的是这个词的一般含义）因此也是静态的。它使人的头脑停留在某一状态之中，超出于欲望和厌恶的情绪之上。” “凡欣赏一件美的事物的所有的人都一定能够在其中找到某种能够满足美的感受的各个阶段本身的要求，并和它们相适应的关系。这种可以通过这种形式让你看到，又通过另一种形式让我看到的可感知事物的关系，就必然是美的必不可少的特性。” “美的最高特性，美的形象的清晰的光彩，能被为美的完整所吸引和为美的和谐所陶醉的心灵透彻明晰地加以感受的那一瞬，便是美的喜悦所达到的明晰而安谧的静态平衡，这种精神状态非常像意大利的生理学家路易吉·加尔法尼，用一句和雪莱所用一样美丽的词句，称之为心灵的陶醉的那种心境。”

过多的解说和背书是最大的问题，编剧这么爱吐槽不知道，反派死于话多… 后面雅典娜的剧情真是不想动脑了，为了展开，居然会扔手表？？就算任性，命比纸薄的成魔不会捡了给自己？？？

最喜欢米乔，然后周周。几个主要男生我都不怎么喜欢，反而更喜欢徐志强。林杨这种精致小气型的面相很不错啦，但有点不是我的菜，怀念余淮清爽阳光又硬气的感觉！蒋川嘛，即便他人设再伟光正，我还是不喜欢他猥琐的样子啊，太丑惹…楚天阔总是端着。奔奔还将就。辛锐前面演得很好，黑化后就比较造作。怀念旧时光~

一壶粗茶，细细品味。 中国茶可以分为绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、黄茶和白茶六大类，再加一种独特的花茶，共同构成了缤纷多彩的中国茶世界。

任正非——entp开拓进取型人格。Ahmet Tarik Tekçe——intj统筹策划型人格。nt/直觉×思考——都是长于战略的战略复合型人才。文章中提到的李光耀，和Ahmet Tarik Tekçe是同处一个人格类型——intj，孤傲不群，纵论寰宇。

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