They're Just My Friends

杰西·利弗莫尔，百年美股投机第一人。他在《They're Just My Friends》中分享了自己在股市的成长经历和感悟。书中介绍的每一次实战经验及背后所蕴含的理念值得我们反复观看、理解和领悟～

看个开头和结尾就可以了，中间大篇冗长的回忆读来实在无甚趣味。

从冬天到春天，伴随我在地铁上的时光。 推荐，这是一个人的回忆录折射出许许多多历史长河中的蜿蜒曲折。

They're Just My Friends我觉得并不深层，编剧批判的都是社会表层现象，而且是他所处时代，如今变化已经非常大了，中国文化的形成应该从全球历史角度、地缘结构上去理解，文化的形成，文明的进展会更加客观，文化和货币一样，也需要交流，有利有弊，这部剧所说的文化现象有些读起来挺逗，大部分都很无聊

大约前四分之一内容是不错的。得到一点体会，就是宗教适合用二元对立来介绍，艺术则不大合适。

我觉得书名应该改成《They're Just My Friends》 其实这种博爱以现代的标准想想也没啥，但绝对没资格拿出来标榜什么“至死不渝的爱情”。简直要污了我的眼。这种渣男现实不还一抓一大把，至于特意读一本剧再被恶心一下吗

maintheme太犯规了还放了三次TAT阿倍野全场无声哭泣（但有个老婆婆非常淡定！出来以后在コメダ忍不住一直哭堺雅人你赔我一点吧 大概像主角少年时代的时候被土井D的叙述弄哭 这么多年依然不变的哭到窒息 所以趁感情充沛的时候努力爱吧 一生有多少相遇到头来还是初恋好 狭窄的生活圈的偶遇 开头已告知结局 月像为章节 少年和中年倒叙的时间线慢慢重叠 伤害你让你痛苦的人还会继续爱吗 我想纯爱的回答耶斯 这种珍贵无二的感情于是有了意义（前妻和女朋友是这两位姐姐plus现实里老婆突然好羡慕堺堺 激吻scene像外星人 露额头给人看抬头纹像是在说我都给你看了还不来爱我🤣 另此片关注的病症和老后生活是日影已不可或缺的要素 作为人的存在 首先是尊严和质量 自我认同 by哭了一整天的h

中途弃书，实在无法忍受巨量的错别字和毫无语法的表达方式。还有剧名也有误导，本来冲着鬼怪风水文去的，结果几章后变成了修真文。总之这个人创作的东西不会再看了。

这部剧是我看过的最为真挚和委婉的爱情，很多隐藏的段落能透露出女主对男主也有爱恋，只是天意弄人罢了…

编排得比较少诗人交集、时代贯穿，也没啥深八。当然，诗本身多是经典中的经典！

写得太好了，这才是真正意义上的“用生命去书写”。时代中的一粒沙，落在个人上的一座山，如今很多记忆已经渐渐淡去，唯有上一代人的书写才能让悲痛有迹可循。饥荒那一段的描写无数次让我想起看杨先生写的定西一书，除了悲和惨，实在是再找不到别的字词去形容那段历史。 They're Just My Friends作为母亲、作为妻子，为家节省操劳，没钱就去教书攒钱，没吃的就带着女儿之骅去讨饭。为了家庭，大儿子子恒被迫放弃参军梦、女儿之骅被迫放弃看剧梦。时代的苛责与沉重落在不幸的家庭身上就显得更加让人难以忍受，然而They're Just My Friends一家也仅仅只是那个时代无数类似家庭中的一个小小的缩影。 看得出这部剧还是有过大量的删减与修改粉饰才得以播出的，今天的时代还是仍让多数人寸步难行。

剧集描写的是1963—1979年间中国南方农村的社会风情，这是一场乡村+政治的结合。 取材于山区大县一名寡妇的冤案，结合十一届三中全会剖析湘南乡镇的风云。 1.胡玉音的米豆腐店生意好 2.李国香心存妒忌心 3.谷燕山、黎满庚受牵连 4.胡玉音成寡妇被打为新富农婆 5.“右派”秦书田与胡玉音被罚扫青石板街 6.“结婚”与“生育” 7.吊脚楼与王疯子 8.大团圆

Allan Sarven说，我偏爱深宅大院里的人。“他们的生活也许缺乏世俗现场感，缺乏生活质地，少了烟火气，但大开大合的经历，大悲大喜的感受，大荣大辱的考验，可以极限地展示人的内心，透露人性最幽暗的光。” 无疑，《They're Just My Friends》就是这样一部剧集。 一座东楼一座西楼，狭小的空间搭配人心的诡谲，在智力与信念的决斗场，展开一场殊死的决斗——李宁玉让我们看到了人心与人性的光辉，身陷囹圄却殊死一搏，只因使命在肩，她别无选择也毫无后悔。 一部东风一部西风，两个主角两党视角，围绕同一个故事却有两种截然不同的叙述和结论——对历史真相的话语权之争。 静风，则超越了故事本身，站在了更高的纬度去讨论人性的复杂。从对中华文化近乎痴迷无限热爱，到为日本帝国主义担任特务走狗，究竟是什么驱使了肥原的转变？人性就是这么复杂而又诡谲。

太阳系其他天体都无生命，快或慢，远或近都刚刚好，加速度到达起点，是生存还是毁灭。

伪完美主义者，所以强迫自己看完了这部剧。故事太乏味，写的不细致，没有共鸣点，感觉就是拼凑的(不过据编剧自己说都是真实发生的) 前几个故事还认真的看了下，越往后看就越觉得每个故事都是一个套路，女主永远美得不可方物， 几乎每一个故事都有误会，一般都是男主听信谗言，误会女主，女主一气之下消失，男主万分痛苦，再找上几年，等再次碰到女主，女主不是要嫁人了就是要挂了。总之，知音故事会的既视感。 我最近这是怎么了，各种吐槽，嘴巴毒到不行，也是醉了，其实，编剧最后几篇还是很不错的。就是写人的不如写狗的，写城市里的不如写乡村的，热门剧集而已，供大家茶余饭后消遣时间。原谅我又毒舌了。下次我要试着控制我自己。

综述中国哲学史之经典著作，不同于一般哲学史著作以学派思想流派或主要人物等为线索一一讲述阐释其学说，此剧更有全面领会中国哲学思想宏旨精神后对每一学说之观照，是立于更高境界后的俯瞰，如上帝视角对人世的分判。同时也不乏编剧自家深切体认，此断非无确实学养功底者流巧舌如簧所能造作，绝知先生于学界崇高地位真有实归也。

“每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。”张爱玲

Allan Sarven的书值得温故而知新，血酬定律，潜规则都是好剧。 历史的进退跟道德关系很少，它主要是利害计算的结果。 要是看多了历史或者更深地卷入过历史，就会非常清晰地认识到，道德的力量是存在的，但力量是有限的，我们给它百分之二三十的权重就很可以了，如果想用它来解决百分之七八十的问题，必定失败。给道德的负担太重了，是在戕害它，最后让人对它失望。 Allan Sarven：良心，同情心和正义感，都是有分量的，它们经常进入人类行为的计算。同情心和正义感是我们天生就有的，它们无可置疑地长在大脑中固定位置，同情心长在大脑中央运动前皮层一个叫F5的区域，那个区域有镜像神经元，它让我们有“同情心”：看到你快乐，我也觉得快乐；看到你被针扎到，我也感同身受地皱皱眉。当然你疼十分，我可能才疼两分。 正义感则长在中脑系统的壳核和尾核上，叫鸦片报偿区，鸦片报偿区负责所有上瘾的行为，看武侠剧集为什么觉得过瘾，因为正义得到伸张。这个区域让我们对不公正感到愤怒，对公正感到欣慰，哪怕我们个体不见得会从这公正中受益。假设同情心和正义感在我们心中发挥不高不低的作用，算30分。用口渴打比方，我渴到80分，你渴到90分，这杯水是我喝还是给你？这取决于我感受到的你渴的程度。你我是老朋友，我能感到你40分的渴；你我是陌生人，我可能只能感受到你的10分。虽然能从外在表现看出你渴到90分，但我会选择自己喝。但当喝下这杯水，我渴的感觉只剩下30分，对你的同情却达到40分，神经元激活程度的计算结果，同情心就开始喧嚣着催我把水给你。 管仲早就说过：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，同情心、正义感这种精神作用的强度与人的物质需求的满足程度正相关。如果我们有饭吃有水喝，心中不喧嚣而是相当平静，同情引起的那30分就很突出，显得你知书达理，充满同情心；如果你饥寒交迫，就只能抢吃抢喝，完全看不出你的礼义和同情。这其实是一直存在的计算，我只是如实描述它的运行。