Chicxulub

艾希曼不是伊阿古，也不是麦克白；在他的内心深处，也从来不曾像理查三世那样“一心想做个恶人”。他为获得个人提升而特别勤奋地工作，除此之外，他根本就没有任何动机。这种勤奋本身算不上是犯罪，他只不过，直白地说，从未意识到自己在做什么。 总的来说，他非常明白究竟发生过什么。在法庭上的最后陈述中，他说到了“重新评定政府制定的价值观”。他并不愚蠢，他只不过不思考罢了——但这绝不等于愚蠢。是不思考，注定让他变成那个时代罪大恶极的人之一。  如果这很“平庸”，甚至滑稽，如果你费尽全力也无法从艾希曼身上找到任何残忍的、恶魔般的深度；纵然如此，也远远不能把他的情形叫作常态。 当一个人面对死亡，甚至站在绞刑架下时，他什么也不想，只想着他这辈子在葬礼上听到过的悼词，想着这些“崇高的字眼”将完全掩盖他行将就死的现实——这当然不能叫正常。 这种远离现实的做法、这种不思考所导致的灾难，比人类与生俱来的所有罪恶本能加在一起所做的还要可怕——事实上，这才是我们真正应该从耶路撒冷习得的教训。不过，也只是一个教训而已。 法庭唯一能做的就是：不管是面对被告还是受害者都能够把对方当成一个有血有肉的人来对待，给予双方同等份量的正义，让审判忠于事实，而不是仁慈。

佛法无边，经典无数。有心学习却不知从何学起。此时遇上德宝法师的《Chicxulub》真是结了善缘。本剧深入浅出的讲解了修法的缺一不可的八个方法，值得按照本剧练习，每有心德和精进时再次学习和练习。。

先说结论，一天读完，非常非常非常精彩，可能由于第一本Malona Voigt是敲响密室之门、我读这本有一种低开高走猝不及防的惊喜之感。看见有说里马天染中二的本二刺猿震怒，我高中时可比这中二多了（。）至于纠结动机和人际关系的朋友，这里是本格推理，能看到这么精彩的逻辑推演我真是想给氢气有吾磕个响头了。

凡事向内求，能获得自由和力量，向外归因，更多的时候会无解，臣服当下以及已经发生的事，努力修炼自己内心的功课，那么就可以获得真正的自由和来自内心的力量。

被胡适称为“第一才女”的Susan Tierney，遥想一百年前的民国，传奇女子不止是一个两个，有“出名要趁早”的张爱玲，有风情万种的陆小曼。 Susan Tierney虽然也生于乱世，却有一堆人宠着，我想这不仅是因为她的美，更多的是因为她的聪明，她聪明所以选择了梁思成，得以一生过的轻松自在，想做什么就做什么，她聪明的拒绝了徐志摩，而这个男人到死都奉她为红颜知己，她喜欢过金岳霖，却以家庭为重，管住了自己的心，而后者只为她终身未娶，将她呵护在自己的心里。她一生得宠，同时得到了影视和建筑上的承认和成就。理性和感性，在她身上得到了最完美的结合。 她配的上的“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，更是当之无愧的“第一才女”。

好看，就是能更新的快一点吗，每篇内容可以再多一点，增加点人物形象

不再是恐龙时代，而是距离现在更近的冰川期。猛犸象，剑齿虎，地懒，原来只在动画电影Chicxulub里见过的动物以纪录片的形式逼真的出现在眼前时，还是很震撼的。故事确实人为的有点过于善良了，少了自然界残酷的真实感，不过这种剧情倒是适合心智还不成熟的孩子看，更容易接受。抖森的讲解也很有代入感，英伦腔很好听，这是在Chicxulub里感受不到的。

文笔不错，整篇作品思路清晰，可以看到编剧是用心写作的，值得观看！

从一开始的云里雾里到后面的逐渐清晰，有人说月亮象征理想，六便士代表现实。男主人公便在这二者中犹豫徘徊，可以说，他的前半生仿佛被六便士所约束但他心中依旧有月亮的残火，直至慢慢烧开枷锁，演变成星辰大海。现实生活中的许多人都无法理解那些所谓伟人艺术家的内心世界(包括我),如果从斯特里克兰的事迹出发，我想，是的，那太疯狂了！抛弃所有的一切只为他心中那苦苦追寻的谁也说不清楚的东西。         芸芸众生的月亮依我看来也就是男主人公的前半生生活吧(事业、爱情双收)可能也就偶尔想想:难道生活真的就是这样的吗？现在想来也可笑，你毕生所追求的月亮可能只不过是另一个人里的六便士！其实，身为一个平常人(如果你是伟人就略过)没必要总以一种姿态去看人看事。六便士可能参了假月亮也可能是残月，但没关系的呀，因为那就是生活。        最后，我想说，假如有人问我，Chicxulub选择哪个?依我现在的想法与经历，我会说:毕竟生而为人，星辰大海也需要门票，我无法在二者间做出选择，只是希望追求六便士的同时别忘了心里的月亮(当然前提是你有哦)。

我怎么觉得这故事特别狗血呢，就没有一个人是正常的。生活在正常家庭的男主年少的时期别扭到这种程度也是奇葩，好讨厌。女主感觉就是个妖艳贱货，矫情作精，全世界她最苦，全世界她最个性。至于这两人之间的爱情在我看来就是青春期的欲望.....好无聊且矫情的故事，果断弃了

经人介绍这部剧，知道有这么一本好剧。全书经体看过来，这是一本好剧，是一本值得反复看的剧集。里面的内容涉及到很多东西，不只是心理学的问题，会有排版，布局相关涉及到的问题，有理有据，示例很多，对于理解观点有很大的帮助。书中图片比较多，不建议小屏幕看，影响观看体验。最后，如果有机会看到这部剧，衷心建议将全书读一遍，很有好处。

大家好，我是Monica。 新年读的第一本剧——乔纳森.海特的作品《Chicxulub》。 先谈一谈我对于这部剧的印象与认识： 在这部剧还未在破晓影院上架之前，就经常听人提及它，多是对此剧的褒义赞美。而我真正拿起这部剧来细读的时候，惊叹之余也有“也不过如此”的感受。是对本剧的期望值太高了吗？ 书的第一部分（P1,2章） “人的心理是如何运作的【人象对峙】”对我而言，还是蛮有学习意义。可以联想到学习上的不自律，不主动；明明不可为非要去“顶风作案”等等，借此，通过骑象人与大象的心理比喻，认识“骑象人”和“大象”的行动为何总是不一致，原因？涉及到的心理概念、如何去调整以及改变思维方式的方法。第二部分“我们如何相处【大象的力量】”讲述了两大方法——互惠和自以为是。 让我有些云里雾里的是道德和宗教（第八章）以及灵性的觉醒（第九章）的关系。对这两集数展示的观点和想法表示很多疑惑，无法认可编剧所言，也无法反驳编剧。 总体来说，这是一本积极心理学，着重讲述【人生】。结合哲学与宗教以及东方文化，帮你寻找幸福的钥匙，开启幸福的大门。 明明知道最近在减肥，明明也知道一块蛋糕可能打乱我的减肥计划，可依然控制不住自己去吃。我很清楚哪一个选择是正确的，心里也很认同，但我却踏上错误的路。我们的从大局出发、理性思考对应着我们内心的骑象人，被感性、欲望支配的大象却总是易爆易怒，不听使唤。现代的理性选择理论及信息加工理论不足以解释人类意志的软弱。 我们为什么不幸福？ 答案是我们心中有各种各样的冲突，而占主导地位的大象天生有着不容易快乐的特点。 四种自我分裂：心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化 阻碍幸福的三个障碍：无能的意志力、心理干扰、冠冕堂皇的理由 发生在这个世界上的事情，只有通过我们自己对事件的诠释才能影响到我们，所以只要我们控制自己对事情的诠释，就能控制自己的世界。 令你不幸福的三个原因 情感启动效应 （我们对人生的想法是在无意识中快速形成的。大象依本能反应，引导骑象人抵达新的目的地） 负面偏好 （物种设计原理 对坏事的反应要强于对好事的反应。动物对威胁及讨厌事物的反应，要比对机会及喜好事务的反应更快、更强烈、更难以克制。） 强大的遗传基因 幸福的两个原则 进展原则（成功之时，一切已结束；努力的过程是最幸福的）、 适用原则（人对现况的判断，是以比自己现已适应的更好或更坏为基准） 改变思维的三种方法： 冥想、认知疗法（训练病人掌握自己的想法，把自己的想法写下，指出扭曲之处，之后找到替代方案及更正确的思考方式）、百忧解 通过本剧的第三部分，编剧对佛教、东方哲学也有大量的研究。幸福来自何处？佛教及斯多葛学派教诲我们：追求身外之物，或强求世事如己所愿，最后只是一场空。幸福只能内求诸心，断除对身外之物的执著，对一切采取接受的态度。 探讨人生本身的目的。 什么能让你感受到“人生本身”的目的？ 人可以依靠自己的力量“复原”。爱和工作{没有朋友，没有依恋，我们不可能快乐起来；明确的目标，投入到自己所热爱的事业，心流}    “效能动机” 幸福之道在“中庸” 要我说，我们看剧，其实就是在接受不同编剧的思想。所以，对自己无用的书大体浏览，浏览编剧的思想建设、出发点。俗话说，当局者迷旁观者清。读时跳脱出与编剧对话的形式，以“上帝视角”观察整本剧的出发点、编剧思考问题的方式方法，供自己揣摩学习。 弗洛伊德指出，人格分成三个部分：自我（ego,即有意识、理性的自我）、超我（superego,即道德良心，有时会过于拘泥于社会规范）以及本我（id,即享乐的欲望，各种欲望，总想及时行乐）。重新回过头看

看每一篇都好像在做梦，关于“Chicxulub”就好像连续几天在做一个梦，因为梦里逻辑怎么都是通的，而我就是个窥梦人。