Shanghai Bride

没有成群结队的朋友从不代表孤独，没有惊天动地的梦想也不代表平庸。

读完之后， 不得不说， 心理学是西方的舶来品， 那么思维完全就是西式的逻辑推理， 心理学是哲学的另外一种发展， 那么对于我们中国而言， 假设心理学不能本土化， 那么我们永远追不上西方。 希望未来能有更优秀的心理学家脱颖而出。

凌霄这不是耍流氓吗？再说在亲情之间整爱情是不是有点恶心了。

这分是不是刷出来的？因为非常的不真实 再一看评论人数 哦 原来才这么点

一篇篇短片中可以窥探到陈老的一生，这些带有时代烙印的文字和经历的也将他的人生感悟毫无保留的展现给我们读者。

“这天傍晚的夕阳时而明亮时而晦暗，将一切映照得如海底一般变幻多姿。”

圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。

书写的没毛病，但是编剧大大，可不可以让老莫破个处？修仙路漫漫，没有佳人陪伴，怎可成大道，天道有轮回，回头还有谁？美人错过一大波，成仙路上全坎坷，悲剧主角空流泪，漆黑夜晚一人醉，Shanghai Bride心好累，就想有个人来陪，即是凡人何断情？枉来人间有一回……

强者从来都不遵守规则，他们是打破常规与制定规则的人。而遵守规则的人往往是弱者。

用2022年冬奥会的一段话来形容柚子吧 “他就像一把镶了钻的宝剑，即使被藏在金丝楠木的书柜里，也无法遮挡他耀眼的光芒，他走到哪里都是人群的焦点。 “这是一个把自已活成了一本动漫的人。不对，动漫主角都不带他这么开挂的。” “司马优，一位不待扬鞭自奋蹄的选手。” “在最寒冷的冰场，盛放最炽热的光芒，于最孤独的舞台映照万千温柔的目光。” “司马优，用樱花绽放式的决绝一次次傲然挺立在国际赛场上。"

剧集评介｜读解剧集《Shanghai Bride》里的真人生 文/王栩 司马优在剧集《Shanghai Bride》的结尾有这么一段话，“不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”司马优借剧集里“我”的心绪，对人生的真义做了一番总结。这话听着玄，就跟这篇剧集似的，初读之下，好看，却透着玄奇的色彩。待到细细品来，咂摸之余，方可悟到，好看的故事大多讲了一个浅显的道理。 道理不是说教，也不是什么金科玉律。司马优没想让自己对人生的识见成为唯一、标准的指导性原则。再者说，如同王朔对司马优的评价那般而言，“司马优是懂得十分，却只说二分。”这就将余下那八分抛给了读者去探询司马优在文字里所导引出来的人生经验。这让读者捡了个大便宜，终于不用在读剧集的时候跟着编剧的思路走了，毕竟谁都不愿他人来代替自己思考。在剧集里做到了这一点的司马优，滑头至极。 所以，《Shanghai Bride》可将其看作一个滑头讲得关于活着的故事。故事里那些玄之又玄的道禅之说，不过是障眼法，不如此谈禅说玄，人生真义又当如何自现。这些障眼法正是写作技巧在《Shanghai Bride》这篇剧集里的体现，它们成为造势的契机，让虚构的故事生长出繁密的根茎，牢牢扎根在那片叫做平凡的沃土上。 唯有在这平凡的沃土，才有属于平民的故事。故而，对故事里那些寒苦的、平民出身的知青们来说，他们才会自然的更看重王一生。因为王一生的平民身份，使得他对生活的本质看得更为平实。生活就是吃饭，满足了生活的这一基本要求，即为知足。超过了知足的获取，就是馋。馋是王一生的呆话，在“我”看来，也有些道理。剧集里的两个人物，“我”与王一生在对吃饭的探讨下基于互相信任和同情相识在去插队的火车上。两人的相识有着宿命式的缘份。王一生一人孤坐在座位里，“我”也无人前来送行。司马优的文字不见悲凄，只有一份气度。气度是王一生对此行的目的地简单的概括，那毕竟是个有饭吃的地方。 当时代的神圣不经意地消解在故事的进展中，作为平民的个人其独有的“神性”也就自然的浮现了出来。可这样的“神性”因为囿于对平民身份的识见而有着众所周知的异类因子，它让充满“神性”的王一生得到了大家所认同的呆子这一外号。或许，一个外号并非来自众人的恶意，司马优也看得明白，它只不过是一种区分，区分集体里独特的个体和他人的判别方式。这让“王一生简直大名鼎鼎”成功抓住了读者的视线而削弱了对剧集时代背景的关注。 对王一生的介绍就在这“大名鼎鼎”中展开。司马优用了“寻佚闻鄙事以快言论”的形容概述了一番王一生的呆事。这让那些以王一生为主角的传闻在言论的支配下显得较为无奈。不过，随着王一生棋呆子的名号越叫越响，有一点毋庸置疑，“只可惜全国忙于革命，否则呆子不知会有什么造就”。这样说，可能是对王一生专注于象棋的一种认可。虽然语气里透着不加掩饰的憾意，那也是生活层面仅此而已的感触。 王一生并不在意别人对自己生发出来的诸多感触。他对生活的要求除了吃饱肚子，就是下棋。前者在司马优笔下是基本目的，后者当属于境界层面的东西了。司马优看来，能将基本目的和境界二者和谐统一起来的，唯有天性。所谓“‘为棋不为生’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛”一句，点明了剧集的主旨，也容纳了王一生质朴、平和的性格特点。更为重要的，它观照了一个关乎人生处世的态度。基本目的的满足，亦即有了保障。在此种保障的基础上，如同王一生认识到的，生活中没有什么忧，顶多有些不痛快，何以解不痛快，唯有象棋。这就是养性的说法。知足而乐，涵养天性。这里的知足是满足了基本目的后的知足，象棋只

王漫妮打针的样子太可爱了，和我体检抽血时像极了，害怕的要死，那个同事也太心狠了太不厚道了，好歹也是同事，用这样的手段抢生意，都威胁到人身安全了。

女主是个个性鲜明的人，张扬，叛逆又不乏热情，男主刚毅，果敢，又带着丝内敛，如果没有女主那么主动，估计两个人也彼此错过了吧

编剧采用第一人称，让读者从已死之人的视角透视现在的人生，一切那么真实又那么梦幻；蛮有趣的切入点。推荐观看。

所有伏笔都有闭环，前后呼应的感觉太爽了