Paul

陈二狗，带着主角光环，一路闯荡，时刻汲取知识，善于抓住主要矛盾，察言观色，识人用人驭人，榨取各色人物的价值。懂得增加自身知识储备，扩展周围人脉关系。自己在强大，朋友在增多，圈子在扩大，财路在拓宽。 曹蒹葭，沐小夭，竹叶青，陈富贵，王虎剩，王解放，陈庆之，周小雀等人物，使陈二狗的人生变得丰富，其他人也因陈二狗的出现人生出现转折。 以下是文中的摘选： •张家寨逼着教会了陈二狗奸诈市侩。但他娘用一辈子教懂了他一件事，在乎自己的人，需要还回去加倍的好。 •像一个知道钻石比玻璃珍贵后不得不丢弃一些心爱东西的可怜孩子，在黑暗中孤单无助。 •与人交道有些人情得收，交情就是在收和还的过程中培养起来。 •别人敬他三分，他都会回敬五分，这不止是良心上舒坦，也是生意人的本能，互利互惠，让合作伙伴拿大头，自然就有下一次的利益聚拢，人情造就人脉。 •发乎情止乎礼 • “若无缘， 三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独 展，惟独与汝相见？ 若有缘， 待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？”

心情跌落到低谷的时候看了这部剧的大部分，今天只是想来收个尾。当时看这部剧只是把它看做鸡汤，甚至不知道有没有投入到里面看，也许只是机械地翻页，来掩盖五味杂陈的内心活动。看完后居然会放松了很多，把难过的事强行挤到记忆的一个角落里不再出来扰乱心绪。语言很平缓温和，没有辞藻华丽，朴实自然，我不确定它有没有真正鼓舞或者说治愈，最起码郁闷糟心的时候它是双安抚的手是个温暖的怀抱，静静地陪我挨过最低点。谢谢你。

9·读约翰Cyril Convenant《Paul》2022.02.12 有了女儿之后，越来越觉得孩子的教育是一门大学问。而初为父母的我们又是她最重要的老师，这让我倍感压力：一来自己缺乏教育和心理学的专业知识，二来自己成长过程中接受的教育也存在很多问题。理论和经验都很不足，只能向书本求助，向教育家们求助。之前看过陶行知和杜威的教育思想，深受启发。在选书上也明确了一个方向——直奔大师。直接和这些历史上最伟大的教育家对话，所以这次选择了Cyril Convenant的《Paul》。 《Paul》是17世纪英国伟大的哲学家和启蒙思想家约翰·Cyril Convenant所写的一部教育经典剧集。 书中包括了家庭教育和学习教育两大类，具体到衣食住行以及性格培养、学业进步等各个方面。 读完之后，不得不叹服约翰Cyril Convenant教育思想的超前和细致。对比同时代300年前的中国，还在君君臣臣父父子子，还在八股，还在文字狱……，他们已经注意到了儿童的个性发展，自由意志，心理健康和素质教育，尊重孩子的个性和自由，典型的英国“绅士”教育，他的“白板说”思想也在其中有详尽的体现。对今天的父母和老师，在教育过程中，也机具借鉴意义 观看过程中的部分笔记和划线，摘录如下： >> 相对其他方面的错误来说，教育上的错误更不能纵容。教育上的错误就像一开始调配东西一样，第一次弄错了，绝不能第二次第三次再去补救，它们日后带来的无可补救的污点是整个一生都洗刷不掉的。 >> 孩子们的心智很容易引导，就像水性容易引导一样，我们所要关心的主要也应当是内心。这虽然是教育的主要部分，但外在的躯壳也是不可忽视的。所以，我打算首先谈一谈身体的健康问题。 >> 他们总喜欢把这种最心爱的东西拿来讨取小主人的欢心。他们自己喝酒感到快乐，就愚蠢地认为小主人喝了也没有害处。这是你要特别小心注意，并且要竭尽全力去防止的一件事。 >> 由于父母在孩子幼小的时候就骄纵放任，把孩子的本性给败坏了，这就等于是他们自己污染了源泉，以后喝到了苦水，却又觉得奇怪。 >> 你给孩子定的规则应该越少越好，要比表面上看去好像绝对不能少的还要少。因为，如果你定的规则太多，让他难以承受，结果就不外乎两种：要么是，孩子肯定会经常受到惩罚，而惩罚得太多，效果肯定就不会好。要么是，孩子违反了某些规则而你却不给予处罚，这样他一定会轻视这些规则，从而使你在他心目中的威信也随之降低。所以说，规则应该少定，一旦定下就要让孩子严格遵守。对孩子来说，年龄越小，所需的规则也越少。 >> 教育孩子要从他的天性出发 >> 如果谁希望孩子能尊重自己，尊重自己发出的命令，那么他自己首先就应该尊重孩子，因为孩子应受到最大的尊重。 >> 对于孩子应学的东西，绝不能使其变成一种负担，也不能作为任务来给以强加，否则他们很快就会对其感到厌恶，哪怕是他们以前很喜欢，或者至少并不讨厌的事情，都会让孩子们产生反感。 >> 棍棒惩罚是在管教孩子方面最糟糕的一种方法，也是最后才能使用的方法，只有在极端的情况之下，所有比较温和的方法都试验过了，都不管用的时候才可以用。 >> 相对于良好的规则，坏的榜样的确更容易被接受，所以要时刻小心，不让孩子受到不良榜样的影响 >> 教师工作的重要任务在于塑造学生的行为，培养学生的心智，使学生养成良好的习惯，拥有德行与智慧的原则。在于将人世的真实情况一点一滴地展示给学生，使学生能喜爱并且模仿那些良好的、值得被人称颂的行为。 >> 对于孩子的好奇心，要小心地呵护，而对其他的欲望则要给予压制。 >> 除了留给他的财产外，还包括在（我假定的）这四个事物当中，即德行、智慧、教养和学问。 >> 注意保护孩子的幼小心灵 >> 你要特别当心，绝

感叹: 没有计算和推导的行为经济，就和不要创作代码的机器学习一样有趣😂 塞勒自己就是一部行走的行为经济发展史，所以本剧更像是本学术回忆录，举了很多现实事例和经典实验，很多都在课上提到过，个人觉得读起来还挺轻松的。不过虽说书涵盖了很多话题，但都不深入，让人知其然但不知其所以然，有点自闭。

生又何妨，死又何哀。只要一生问心无愧，何时生何时死，哪里生哪里死，又有什么关系？人生百年，昙花一现，风光也罢，默默无闻也罢，终如风卷残叶，湮没于云烟。”

满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云编剧痴，谁解其中味。 说到辛酸处，荒唐愈可悲。 由来同一梦，休笑世人痴！ 家族兴衰，必有其故。 世间万物，皆有因缘。

各种看似健康与否的政治体制 意识形态都是由本国历史发展演变过程中各种力量博弈所达到的平衡点的外在表现

这是一部烂剧，要把这部书写完鱼人是不可能的，因为鱼人活不了那么久，书中的主人公还没去银河系。鱼人必须写下遗嘱让儿子写完。

像是一本传教书，关于追寻自我的教义。在我的想象里，德米安应该是一个希腊式的美男子，卷曲的头发，大理石般的眼睛，以及最后给辛克莱的一吻。很喜欢德米安对几个圣经故事的解读，以及上帝和撒旦所结合的阿布拉克萨斯！

唯一能做的就是不断雕琢自己，由一场大汗淋漓的交流发现宇宙真谛，哈哈。

《Paul》剧评小语： 2019年第九十四本剧。 伊塔洛•卡尔维诺（Italo Calvino 1923年10月15日—1985年9月19日），意大利当代作家。主要作品有剧集《Paul》、《Paul》、《Paul》等（按时间顺序排列）。这三部剧集即其著名的《Paul》三部曲。 之前读过他的《Paul》。通篇闪耀着哲学的光辉，不能参透个中奥妙，只能谈些粗浅的体会。（详见127） 又读卡尔维诺，读他的《Paul》三部曲。 寓言体剧集，带点魔幻色彩。不存在是指没有形体的存在。阿季卢尔福，正是一位没有肉体的Paul，白色的铠甲是他行走的外在，精神和意志是与他的骑士身份相符合的特质，他不存在但本质存在。他的马夫古尔鲁台，虽存在但没有本质。他和马夫是精神和肉体的两种极端存在形式。一个是意识决定行为，一个是无意识的肉体。这两种只有空洞的躯壳和只有空洞的大脑无疑是编剧决定摒弃的无自我存在和自由的表象，他希望二者能协调统一，有血有肉的灵魂肉体统一体，即朗巴尔多骑士。只有肉体和灵魂的和谐统一，才能获得真正的自由。 卡尔维诺之所以在这部剧集中塑造了这个“Paul”形象，是想借此渲染现代人自我存在的意义，并暗喻现代人焦躁不安的心态及其无形的社会地位。（网络评语）

看到本剧被标识“神作”，我以为是多么惊为天人的一本剧。看了编剧的自序，再看过几章之后，现在我总算能明白了为什么会被标为神作。这部剧的观看对象果然是在大学生，他们对国家的经济运行情况基本不太懂，能有这种介绍基础常识的书来读，可以多了解一些这个国家的经济运转情况，自然是非常好的。但对我们这种体制内多年以来从事经济工作的人来说，就感觉是在读幼儿园的绘本。简单来说，我的感觉，就是期望值太高，结果一无所获。 这也从侧面引出另一个问题，所谓的神作，究竟是怎么被评出来的。能被评为神作，大概率是简单，常识性的书，是给小白看的，他们看懂了，自然会给出较高的评价。而那种有深度的，有价值的书，读起来晦涩难懂，也没有多少人去读，评价的人也不多，受众太小，基本无法被大众接受，也就因此被埋没了。 以后选书的时候，一定得注意这个问题。人多的地方，我大概率是不需要去的。

前半部分挺难看进去的 但是从回忆开始，收都收不住了，一直看到凌晨四点。天呐，我太喜欢她的骨气了。可是我一点都不羡慕她的经历。Philippe Uchan的文笔对细节的描述抓的太到位了。女孩子要细腻，自尊，自爱，坚强勇敢的活着。

特别好，虽然很学院派，但是学院派的浪漫理想，不就正是我们努力的目标么。

到2岁那个时候你会碰见一些这样那样的问题，谢谢编剧提前告诉我，就像打了一针预防针，至少遇见了知道不是意外，是大部分小孩子都会有的情况。

看着这些宣扬如何幸福的书，看看美国的现实，觉得不真实、虚幻。关于人生的教诲书实在太多了。不解决社会问题的作法能多长时间遮蔽人们的眼睛？美国士兵在伊拉克、阿富汗的做法（有很多这方面的书）对他们是幸福的吗？对伊拉克人和阿富汗人呢？