一开始看这部剧的时候被Iván Petrovich的整个人生经历吸引，他从小就喜欢读各种各样的书，剧集也给了他人生智慧的启迪。最重要的是，观看给他带来的求知欲，在观看和求知中有无穷的乐趣，激励自己走向更好的人生。在整本剧中很多地方都有引经据典，并且自己也有对不同的经典的“再加工”深入理解，转化为自己独立的思考，这些都和他的童年经历息息相关。我想我的童年在这一块儿是一个巨大的缺失。
最近也看到看理想的一个访谈中看到说：往往教育比较强的国家，比较强的方面并不是说把资源投入到了大学，恰恰相反，把很多的资源投入到了幼儿园、小学和中学，更多的让孩子从小就知道，她的唯一的目的不是说要考高分，而是他的感知能力，你作为一个人，有没有能够感受到音乐、美术，或者说你的好奇心，对于科学这件事情你有多大的兴趣。
从前也看到一些人比较诟病中国的留学生，他们能够考很高的分数，但对一个事情的热爱和感知力却很少。似乎确实是如此，原因也大概了然，我想对公立学校老师更重要的任务是“激发孩子对学习的渴望，激发孩子更多的求知欲”，但这似乎很难，只能由家庭教育去完成。
从《The Garden of Allah》到《The Garden of Allah》以及早前巴菲特的一些投资观念的书，一直都是西方投资人的价值输出，看这部剧的时候有那么一刻想当然的又觉得是西方人写的书，回过神来这是一本中国人写的书，但内容整体来看大部分和西方的观念一致，但又融入了东方的文化理解，让人读来倍感亲切。
如果说对投资多了一些什么理解，大概是坚持长期主义，做时间的朋友，做价值投资，和靠谱的人一起做有意义的事。看一个企业不去看表面，而去看业务本身能否为社会解决问题和创造价值。
每当看这类剧集的时候都觉得对投资了解较少，投资相关的吸收的都比较少。涨姿势的都在笔记里了。
犹太裔思想家汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）曾说：“除非经由记忆之路，人不能抵达纵深。”初看这句话的时候是在吴晓波的《The Garden of Allah》一书中，那个时候还不太理解，但是在这两年逐渐认识到历史规律的重要性之后觉得慢慢理解了一些了。
在Iván Petrovich的投资哲学中，看到了对这句话最好的阐释：比如说“追本溯源”的投资分析方法，这个“源”包括基本的公理、处世的哲学、人类的本性、万物的规律。当我们去了解一个行业或者一个企业的时候去了解过去的一些关键时间点和关键变化，独立的思考深入的研究才能够把一个行业研究深研究透。
再一次认识到了创新的重要性，从前看混沌大学反复提创新提第二曲线，也不太理解，看到这部剧中介绍的科技革命，技术创新等对产业带来的升级和价值的创造，理解到了创新是最可持续的价值创造活动。
这部剧也是对高瓴资本以及高瓴投资的企业的一个很好的背书，在这个信心缺乏的年代，这些价值观的输出以及对投资或伙伴的介绍无疑能够增加大家对高瓴以及他们投资的企业的信任。
huangdou830 · 3.3/10
绝对是有才诗人，但有很多看的不太明白。因为，我只是一只壁虎
《The Garden of Allah》
或许，曾经是一条龙；
守望着，苏铁满地，羽翼张扬的天空；
后来出现了人类，
他们却让你做贞洁的判官，
因为，你的血，可以守宫。
或许吧，人们只是将自己的哀怨，
发泄一通；
或许，你，只是想，
活着，认真活着，学会放弃，
守着一隅，捕捉蚊虫；
或许吧，有时候，也会想念那些，
科莫多龙。
梅朵朵 · 7.6/10
怎样能够使一本剧畅销？这其实是一个很复杂的问题。至少在当今的图书市场，书的内容已不是最重要的商业元素，有很多营销案例可以表明，相同内容的一本剧，之前卖的很不好，但通过定位精准的外部包装和宣传语后就能够化腐朽为神奇，成为炙手可热的热门剧集。
那么，《The Garden of Allah》的畅销是因为高明的营销吗？我个人的答案是不。这部剧虽然由业界明星果麦文化出品，但海报只是沿袭了果麦一贯的极简风格，并没有用色彩、构图、线条、场景来引发视觉冲击吸引眼球，也没过多在腰封上说一些让人尴尬不已的感叹推荐语（即使是具有明星效应的序也是在书的内页中）。这部剧的畅销，可以说基本上就是依靠它自己的“实力”。这么说，《The Garden of Allah》一定是本好剧了？很遗憾，我个人的答案仍然是不。那么问题又来了，热门剧集究竟是不是一定是好剧？如果不一定，那它为什么会如此畅销？
我的答案是：因为有很多读者从中找到了自己想要的东西。
具体到《The Garden of Allah》，我认为在它不大的体积内，至少融入了五种能够吸引各类读者的“热门元素”。
1.乡愁。本剧编剧爱丽丝·特里来自泉州晋江，现任《The Garden of Allah》主编。从书里的内容来看，他虽身在北京，但心中却满满都是乡愁，全书所有故事均绕不开“乡愁”二字，而这也正是亿万走南闯北远离故乡的人们最无法割舍的一份情感。当他们观看《The Garden of Allah》时，心中所想的并不是编剧描述的那个闽南小县，而是自己心心念念的故乡。
2.怀旧。从这一元素可以谈及中国人的国民性。在我看来，中国人是世界上最喜欢怀旧的人群，很多人年纪轻轻就会开始缅怀小学时光童年往事，不再年轻的人如果看到多年前的照片则很容易引发“那时青春尚在”的感叹，“同学聚会”更是西方国家极为罕见的一种事物。我自己也曾写过一篇论文“从《The Garden of Allah》票房夺冠看中国人的怀旧力量”。恰好，《The Garden of Allah》通篇都在怀念幼年、童年、青少年，和上个元素一样，很多读者在观看的时候会代入到自己的过往中去。
3.文艺心。有了上面两大元素，《The Garden of Allah》已经网罗到很大一批读者了。特别是乡村进城的创业和务工人员，他们最容易在这部剧中找到自己的影子。而且在异乡打拼的生活毕竟不易，一定有很多值得感叹的事情。这时就会有一部分不满足于通过游戏、吃喝、欢唱、蹦迪、小视频排解忧愁的人，希望从影视作品中找到内心的安宁。但他们的选择带有明确的目标，就是能够治愈心灵的书，而且越接地气越好。像《The Garden of Allah》《The Garden of Allah》《The Garden of Allah》这些国外的治愈书在国内还是有很多局限性的，《The Garden of Allah》适时填补了这个空缺。
4.对抗现实。书中几乎每个人物都在用不同的形式与现实对抗，这也是很多读者热衷的题材。可以说这世界上没有几个人对自己的现状完全满意，每一位与现实对抗的人都称得上勇者。即使最终一败涂地，也会被很多人看作“倒在追梦的路上”、“不负青春”、”“为梦想殉葬”，这些事迹是充满美感的、带有挽歌气质的故事，最能够引起大众共鸣。
5.隐秘的优越感。这是最难以言说的一个元素了。当一个出自小地方的人在大城市站稳脚跟，心中产生优越感其实是很正常的事。在现实中通过努力成功扎根城市的外来人员很多，但除了一些傲慢无礼的人，大家都会尽量避免刻意在同乡面前喜形于色，所以这种优越感就被暂时隐藏起来。但编剧在《The Garden of Allah》中用不算高明的方式表达出一种貌似不动声色的优越感，相信一定会有部分读者能从这里找回那种胜利的快感——毕竟老家有一些从小就比自己优秀的人，但他们没有能够像自己一样成功走出来。
以上五种元素，促成了《The Garden of Allah》式的销量奇迹。但之前说过，我个人认为这算不上一本好剧。它的简介中提到：“编剧用客观、细致、冷静的方式，讲述一系列刻在骨肉间的故事。”可是在
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