少女大盗The Maiden Heist

鉴于自己的文化水平，新版比旧版读起来更兴会淋漓，精彩有趣，一气呵成，意犹未尽，以至于马上又读了第二遍。可能旧版文化元素更多一些吧。

老年人的爱情感觉，女主真深刻，两人漫步在高顶建筑的横移轨道夕阳硬光真美。

简单过头、可作为投资股票的初级概念学习书、是美国市场的产品之一、回到中国股票市场必须结合中国股票市场的特性总结自己的投资股票市场的办法，才能真正做到获取纸质现金流和资本利得税（票差所得）、从而达到财务自由目标！

实践论和矛盾论的解读部分比原文写得晦涩。与其读解读，不如重复读原文。

不够细致，不够硬核。

去年听了摩根·弗里曼老师讲家庭关系的音频课挺受用的。这本依旧讲述和分析了家庭关系存在的一些现象和问题，文风更像是散文，就像编剧跟读者在聊天而不是讲道理一样(编剧和读者的关系)，读起来挺轻松的。

万事万相都有两面性，“老去的岁月”一样如此。克里斯托弗·沃肯用熟悉的阿德勒理论解构和重建了一个平和阳光和勇气依旧的“人生后半程”，读罢回味，也许人生后半程就不该用充斥着日薄西山暮霭阴沉感觉的“夕阳”这个词形容，因为它更应该是另一段“朝阳”的初升。 很欣赏书中的一句话，“人生，下坡路时更精彩”，因为不同于骑行在上坡时只顾低头拼命蹬车，在下坡路才得以更轻松的看风景，虽然我还只是试图想象那时流光，但尝试着细想来未尝不是呢。 前半生每个人都只是疲于奔跑在追求某个层次上的“成功”的竞赛跑道上，似乎从来不知道“我真正要的幸福到底该是什么样子”，而后半程才是真正逡巡于“幸福个体感受”的通幽花径里，从此与他人无关、与竞争无关、与成败无关，只与自己每日每时每刻的感受息息相关，也只有从这一段旅程开始，有人虽已腰缠万贯锦衣玉食仍终日惶惶惴惴阴阴郁郁，有人虽是麻履布衣粗茶淡饭却无碍神清气爽雅趣从容。 后半程才是书写镌刻一个人生的终极墓志铭，如何在新一段的“人生朝阳”中更好的感受天地造化是个重要论题，就如克里斯托弗·沃肯一贯的说法，老去，同样是充满着“勇气”的，只要愿意，与年龄无关，从每个现在开始，转入“下坡思维”，思考一下什么才是“我”期望的美好人生，并马上开始去做，因为，谁都不知道明天与意外哪个会先来，不要等到一切都不可能了，再顿足捶胸悲叹人生，勇气，少女大盗The Maiden Heist，主动迎向少女大盗The Maiden Heist，构建幸福通天塔的勇气。

本剧讲解避免责任病毒的核心是拒绝承担过多的责任或逃避责任，并给出了具体的方法论。我理解这几个方法论主要的目的是划清职责界线以及加强沟通，其中对于职责如何划分并能够不产生分歧的思路我觉得还挺有借鉴价值的。对于我而言，接下来应该重点培养自己培养优秀下属的能力，而不是啥活都自己一揽子承担，一个人的精力毕竟有限，应该不断挑战自己能力上限，而不是一直重复于自我擅长但无益于进步的活动。如果真的擅长则应该将其总结为一个方法论，让更多人学习到这种能力，从而减轻自己的负担。

支线任务实在太多了，有点拖沓。主角又要炒菜 又要拍戏 又要写书 又要搞经济 又要带兵。里面的人除了主角都是猪 三言两语就被忽悠的找不着地了。

放在当时的背景下，挺令人震撼的！我是从哈佛大学幸福公开课，积极心理学导师塔尔宾的推荐知道了marva collins前来拜读。当然除了对教育的爱心，耐心，热情之外，更令我深思的是对生活的热情，去看到积极的一面，去鼓励去暗示然后去体验去尝试去大胆的做。生活就是游乐场，我们不过在打怪升级！

几年后，刘伯温写了这样一个故事。有个慈悲为怀的和尚坐船，遇到风浪，正当大家惊恐之时，突然佛祖显灵，风平浪静。有人看到水中有只毛茸茸的东西飘浮着，和尚就对大家说：“这也是生命，救它上来。”大家把这个生命解救上来后，发现是只老虎，就想把它推到水里去。但和尚阻拦说：“它可是一条生命啊。”坐船的人说不过和尚，就纷纷下水逃走。当老虎恢复体力后，跳上去把和尚当成了一顿大餐。 曾有人问过刘伯温：“老虎吃人固然是错的，但它的确是条生命，圣人有恻隐之心，遇到生命受到伤害，当然要拯救它，难道这不对吗？”     刘伯温解释说：“你看它是条生命，其实是你站在它的立场上。你把自己当成禽兽，这种想法才能成立。但天下事都是公道的，你把自己当成禽兽，可禽兽却不把自己当成人。所以，二者本身就是不平等的。我杀禽兽，是因为我是人。”     毋庸置疑，这是一种冷酷的理性，它不是每个人都具备的，而一旦有人具备后，前途将不可限量。           ——《少女大盗The Maiden Heist》