273 dni ponizej zera

这是一部让我感概万千的剧集，以后，适当的时机，一定会再拿出来细品。 有人总结的很好，这是一个讲关于忠诚，孤独，希望和失去的故事。用一个下午的时间，认真的看完了，当我站在故事里的人物的立场上，去看他的行为，去想，一切都说得通。当我们理解了人，就一定不会产生恨，十有八九会产生爱。 ——忠诚 柯利的老婆很孤独，她有梦想，她有很多心里话却无人诉说，她总是在找人，嘴上一直在说找柯利，心里应该是想找一个愿意听她说话的人。方式不对，结局可怜。 “20世纪早期，著名研究学者弗雷德里克·C．米尔斯在日记中写道：“流动阶级时时强烈地渴望同伴、朋友。他们无法拥有妻子、家庭、志同道合的朋友，因此只有靠‘伙伴’来勉强满足这种需求。大多数人都不愿独自上路。”斯坦贝克所反映的史实，就是流浪人口这种孤独漂泊的生存状态。”这个研究记录，放在今天，对远离家乡，远离亲人，在外打工的人群来说，似乎也一样适用，只看我们有没有妥协，有没有坚持走在自己梦想的道路上。    ——孤独 乔治有一个梦想，和伦尼永远在一起，互相陪伴，种一块自己的地，可以让伦尼养他喜欢的兔子。伦尼喜欢听乔治描述他们的梦想，乔治也喜欢讲，梦想就像一幅画一样被乔治描述的越来越清晰，这是他们辛苦打工的希望。可到最后，人生无常，梦想破灭了。一切计划抵不过命中注定。——希望和失去

没人能让所有人满意，所以让自己和你中意的人满意就可以了。你所判定的一切，也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途～

温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。

部分理论于我有些艰涩难懂，但是收益匪浅，草草读完，对于八十、九十年代的影视史有了更清晰的了解，当代部分更是有了补充。谢谢Jerzy Bossak老师。

就凭一堆在故事还没展开时就开始哭丧、嚷嚷要看苏哥哥的矫情鬼们，我就任性地打五星。什么胡歌成就的琅琊榜，明明是孔笙和李雪以及整个拍摄团队成就的琅琊榜好嘛！！！“苏哥哥已经走了几十年啦，你清醒点”

Jerzy Bossak看剧法有着一种把书本当酒酿的感觉：读完的书放在脑子沉淀发酵，非但不会积尘腐烂，而是随着大脑的更迭散发出更加古朴沉稳的香气，这种方法看似随意，却能把藏在书里的本质携带一生。加油！

我挺喜欢这个书的名字的。 平淡的生活总有一点这样那样的意外，可是终究还是会回归平淡，这风波终归会过去。。。 有波澜才是活水，273 dni ponizej zera虽是死水，却也算半个活水。

所以，要承认的是我们的确很难说清如何证明自己处于现实世界之中。多数时候，我们的确是现实状况的囚徒，走投无路，硬着头皮向前。

虽然是几年前的作品，但思想和见解对于当前阶段的很多人来说，都是直击核心的总结。时代在变，电商的商业本质不会改变。

因为诸事缠身，又是读了一月有余。今日坚持读完最后一张，夜已深，可以安然入睡了。

《273 dni ponizej zera》是一本引起巨大反响和争议的著作。它是最深刻的热门剧集之一，也是一种奇异的结合，将维修摩托车的技术与哲学思考紧密结合，而修理摩托车和哲学思考，都是在一趟父与子的旅程中进行的。剧集播出时的时评是“深刻而重要。充满对我们生活中的两难处境的洞见，是最高等级的精神娱乐”，睿智得令人难以置信。 本剧的编剧是罗伯特.M.波西格，是一位智商奇高的天才，据说有170，他9岁就进了大学预科，14岁上大学。他很早就展露出化学方面的天赋，却因无法从科学研究中发现任何真实的终极意义而纠结困惑，继而止步。他曾陷入抑郁，无法专注于学业因而退学。其后，他参军去了韩国并接触到东方哲学。回国后他学习哲学，又去了印度学习东方哲学，然后回到美国学习新闻专业并成为自由撰稿人。与妻子生了两个儿子后，他短暂的在大学里教授英文，之后在芝大学习哲学。他患上严重的抑郁症后，接受了很多次电休克疗法，康复后决定开始写一篇关于摩托车维修的随笔。继而，他与儿子克里斯开始了摩托车之旅并开始写本剧。在被一百多个播出社拒绝后最终由一家勇敢的播出社播出，获得了评论和商业的巨大成功，被誉为美国影视史上最具独创性、最激动人心的作品之一。 从最终意义上讲，这是一本关于活着和怎样活着，并发人深思的书。简要概括就是，这是一位男人的自传体作品，一切回忆和思考都发生在讲述者和儿子一起进行的摩托车旅行中。这个男人曾经发过疯，并且认为现在的自己和发疯时候的自己完全不是一个人。在这场摩托车之旅中，书中的讲述者（并非编剧）必须面对自己和曾经的自己，以及自己11岁的儿子克里斯，一位被医生诊断出“精神疾病前兆”的男孩。本剧成书于美国六七十年代经济腾飞且实用主义盛行的时期，非常有启迪价值。在意识到科技会带来人的异化时，编剧并未一味反对科技本身，而是尊重科技带来的品质提升，同时反省科技背后理性至上和二元论带来物与心的割裂。 一场横跨美国的摩托车骑行之旅的表象下，是一场关于追寻价值与意义的精神之旅。旅行途中，编剧经常描写美丽的风景或残酷的气候变化，经历和旅途遇到的人，叙述中穿插着他的深刻观察和思考，思考人生的态度，也思考关于形而上的哲学。叙述与思考，在思维的延伸和停顿中彼此联系与应和。 关于旅途和人生的思考，书的前半部，编剧先着眼于“我”和同行朋友约翰夫妇的世界观和人生观的差异，用以代表当下的两类人群，有着迥异的生活态度，从而引出关于古典主义（理性）与浪漫主义（感性）之间的冲突。后半部，重点写“我”与内在的人格斐德洛的关系，以及和克里斯的父子相处与冲突。斐德洛是一个善于思考、追寻意义并沉浸于思考的人，或者说是人格。在经由可怕的电休克疗法以后，“我”将斐德洛“宣告死亡并埋葬”，把自己活成善于取悦大众却懒于思考的庸人。但“我”仍然时不时会感觉到斐德洛依然还在，并在这次旅途中逐渐苏醒，“我”回忆起许多斐德洛的往事，有的像噩梦，有的像迷梦。“我”从不理解这一个曾经的人格，到慢慢理解，再到与其融合。最后，斐德洛回归到“我”的身上，与此同时，克里斯与“我”的关系也从冲突、隔阂到融洽，这位父亲才明白，儿子怀念的，一直是斐德洛。当斐德洛回归于“我”，隔阂自然消弭。 在哲学思考中，经由斐德洛的回忆提出了本剧中最重要的思想概念——“良质”，但“良质”无法被定义，虽然编剧用了大篇幅文字来讲它到底是什么，又该如何定义，但正如“道可道非常道”中的“道”一样，它无法运用语言准确描述和定义，它先于主体客体而存在，也在主观和客观之上，似乎是来源于人内心深处一种极为自我的诉求。 但“良质”是原始而古老的，编剧认为“良质”的概念和存在始于古希腊时期，后来被柏拉图为了奠定

每一种武器，都是一种品质。 谁才是真正的龙头，不必去猜，好的故事和好的文笔，足够浸入其中。

基本上利用数据和逻辑推理得到的一篇总结性文章。对一些卓越公司特征有了很好的概括和揭示。 1、领导人善于团结身边人，不盲目追求个人影响。 2、本土干部比空降兵的比例高。 3、严格的纪律性，最大范围讨论后就是坚决执行。 4、关注具体的人，其次关注事情，保留优秀的人，他们会知道该做什么。 5、稳定性是一项长期事业的保证。 但是文章有一些硬伤 1、例子过滥，论点明确后，没有必要用太多的例子来证明。重要的是例子要精辟，论点要准确。 2、生拉硬靠的现象也有。比如刺猬精神，其实就是专注，简化的意思。飞轮其实就是惯性，在解释的时候没必要用用形象化的造词来包装，换汤不换药罢了。 3、总结的观点并不够新、深。并且273 dni ponizej zera的过程分析较少。文章对优秀和卓越的比较是很多，但是中间如何打通转变过程还有待考证。

别的不说，腾讯独家播出的，广告必然入骨植入~中间那段脑洞时间简直让人出戏！另：剧情好于盗墓笔记很多毋庸置疑！

简单实用，日常生活中的一些小痛小痒手到病除，值得家庭收藏的按摩技巧。

Jerzy Bossak的这部剧主要围绕如何选书及做看剧笔记展开 ，主要有5个方面： 选书 、购书 、看剧 、记录、 活用 。 1.如何选择一本剧？ 在日常生活中可以从报纸互联网等渠道获取追剧清单，对于感兴趣的书及时记录下剧集信息。购书时影视库往往摆放着大量热门剧集 ，书封引人入胜， 也往往会夸大其词，导致站在书架前眼花缭乱不知如何下手 。这就需要自己提前把想要购入的剧集筛选后整理成购书清单。带着目的去影视库购书， 既快速又方便。 2.观看带着目的性去读 这样可以让自己更加专注于书中内容，避免心思散漫的看剧。书读过后不记得大部分内容很正常，对于喜欢的对自己有用的剧集可以重读 ，加深印象 ，做看剧笔记就是一个很好的方法。 3. 对于经典剧集和晦涩难懂的剧集， 可从相关剧集看起，例如精编版或解说版， 再转回去观看原书，以免让自己失去了兴趣。读经典剧集的窍门只有一个，“等这部剧变得有趣的那一天再读。” 并且可同时观看几本剧 ，不必死磕一本看不懂的，腻烦了可以换换口味观看不同类型的剧集 。根据心情随时转换目前观看的书，别让多变的心情影响了看剧，看剧应是愉悦的。 5.观看时可适当做些笔记 编剧推荐的葱鲔火锅式写看剧笔记 ：○摘抄+★评论的方法就很不错。 对于喜欢和有感触的句子可以标注出来， 若是重读后依然还觉得不错的可以记录下来做看剧笔记，方便以后回顾。 看剧笔记可以是简单的一句话，写自己内心最真实的感受，不必强求自己一定要写大篇幅的读后感。一切都应该以"能坚持下去"为先 6.看剧笔记要拿出来重读 看剧笔记要回顾重读加深对书的印象，这样观看就是一个有选择的过程。

毒，技能可以交易，为什么主角不把无限进化交易给女主升级，升级完再交易回来不是能把利益最大化吗，难道离开技能会掉级？根本说不通

焚书的目的，是要一次性根除一切议论国是的可能。这当然是不折不扣的文化专制主义。但在秦始皇和李斯那里，则多半自认为理直气壮。因为废封建，行郡县，是一场革命。这场革命关系到大秦帝国的生死存亡，必须进行到底，当然要“镇压反革命”。