Hoop Dreams and Other Delights

看过《Hoop Dreams and Other Delights》的人应该看看这部剧，先不说孰对孰错，起码要辩证的看待问题。很好的介绍了美联储的组织结构与运行方式，解释了一些金融现象，以及一些金融机构的运行原理。 有很多人过于沉迷于阴谋论，导致连一些基本的判断力都丧失了。我们应该对事情抱有怀疑的态度，但不该对任何不能理解的事情，盖以阴谋论的大帽子，而完全不去思考它的内在逻辑。 美联储的机制设定，很好的避免了中央银行的问题——成为政府的印钞机。所以，我们应该学习它的优点，优化我们自己的货币体系。

典型的网络剧集，无论是好的方面和不好的方面。想象力丰富，场面宏大，借古讽今的同时不经意间抖出几个灵光一现的小段子，观看之时会心一笑。没有逃过“虎头蛇尾”的通病，前面埋伏了那么多暗线，都后来估计写着写着自己都忘了，这个就对于读者太不友好了！这种不适感觉之强烈会让人觉得这七册只是一本剧的上半部分呢，总体感觉距离编剧的《Hoop Dreams and Other Delights》还有一大截距离。

所有让我不安的经历其实都在不断突破舒适区。在这些时刻，我感到有点害怕，有点不适，就像临界状态。我并非刻意寻求刺激，这不是我的性格。实际上，驱动我前进的是强大的好奇心……

我不喜欢喝咖啡，但看完这部剧我对星巴克产生了非常大的好感。 原来星巴克的创始想法就是为了让大家能够有一个空间慢下来，是能够给人追剧交谈工作的。现在这样的咖啡馆到处都是，但是掀起这一股风潮和趋势的是星巴克啊。 原来星巴克一直致力于解决大学生和退役军人就业、难民、种族歧视等社会问题。企业得到发展靠优秀的产品和业务，企业能长期存活还是要靠与社会的连结。企业的目标最终还是要从商业目标转换到社会目标的。 即使现在众多小众自营咖啡店兴起，让人们的选择不再单一。但提起咖啡品牌，我相信星巴克还是占有一席之位的。看完书也可以看理解，顾客有时买的不仅是产品，更是一种情怀，一种对品牌的依赖和信任。

生活中，我们往往是反的，孩子成为了我们的玩具。现在才知道小时候那些过家家、皇帝角色扮演、捉迷藏都是游戏。放牛时跟蟋蟀玩是游戏，在家里抱小狗狗玩也是游戏，觉得自己的童年游戏对象太丰富了，只可惜缺少玩伴。 想起幼儿园的那些生活区，太重要了。因为在家里能跟孩子游戏的父母太少了。我们总是站在自己的角度想问题，而我们成人的情绪又太多。

只有你觉得生活是有美感的，处处都很有意思，自己的能量才能释放出来。如果你觉得什么都很无聊，你的生命能量就是低落的。爱自己，爱世界，你会发现一切都很美好。

原本的麦克白也是正直，勇敢，漂亮，保卫他的国土，忠诚于他的国王，爱护他的妻子，可是女巫的预言，就像是毒蛇的毒液，慢慢地腐蚀了他的心，使他犹疑不决，使他恶向胆边生，使他被权利欲望蒙蔽了双眼，侵蚀了善良的本心，是他从一个令人爱戴的大将军，变成一个人人唾弃的暴君，人人皆可诛之的可怜的人，啊，这贪婪的欲望，这权利的诱惑啊，麦克白变成了一个白昼不清醒，黑夜睡不着的人，不知道权利的巅峰，是罪恶的巅峰，是欲望的巅峰，还是疯狂的巅峰啊。 麦克白夫人也是一个勇敢又愚蠢的人，知道了女巫的预言后，也是一直鼓动丈夫弑君，甚至自己也动了手，也正如她所说，在【我想要】后面，有一个【我不敢】，她敢了，可是她疯了，她夜夜睡不着，夜夜被死去的魂灵骚扰，最后自己结果了自己，不得善终。 我觉得最可怜的是麦克德夫的家人，毫无过错的情况下，惨死于麦克白的手下，家人何其无辜啊，最后麦克德夫也是杀死了麦克白，为他的家人报仇，其实本来是忠诚善良的伯爵，却是这样的发展，唉，权利欲望杀人心，挑动世界纷纷扰扰的利益，多少无辜的人卷进来，多少权利在纠纷打架。 唉，这悲剧让我不能缓过来。

二百六十年前的网红博主，不愧是才子，隐退后不问世事，游山玩水之余南京的网红餐厅还成了各路大神的打卡必去之地，名利双收，潇洒至极。

武侠剧集讲天下武功出少林。体育运动方面却是万变不离运动生理。

标准的鸡汤文，符合畅想书的标签，无数观点的缝合体，书没有自己核心观点，不适合叫这个名字，大概叫优秀方法思维合集？可以花不超过2个小时读读，把鸡汤故事略过，里面观点方法可以另外深入研究一下，不然毫无意义

用了16小时，看完了这部剧。这是我看得最认真以及做笔记、创作想法最多的书本之一，可以说很多言语和观点都很精彩，在我脑海里留下一个游荡不走的思维或是印象： ①站在时间长河看待事物的发展趋势； ②持以包容、开放、学习的心态看待每一个人、每一件事，你会毅然发展曾经那个世俗、眼光狭隘的自己； ③接受新的自己并重新思考当下时代所做之事； 编剧在全书中列举了大量例子，讲述了「科技」的起源(诞生)、发展(应用)、未来(趋势)。 也通过很多事例尝试让我们自己引发思考：你想要科技力量强大一些呢？还是弱一些？科技它是正面事物，还是负面事物？如何和科技和平相处？因为它有可能会摧毁我们人类人身，面对恐惧和担忧我们又该怎么做？怎样面对？…… 从某个角度来看，这部剧到处给我们设“陷阱”，只提出疑问，引起我们思考，却不直接告诉读者应该如何为之，如果我们一旦下了某个定论或现在某个立场或派别，那么就掉进了这个“陷阱”。 因为答案本身并没有定论、立场、派别之分。正如练武之中，没有武器，没有招式，却可以制敌致胜，方为武学境界。 忘掉一切，心中却感受到源源不断科技之美，才是这本带给我的收获！ 以下是编剧(凯文凯利)对全书的总结： 没有一个人能够实现人力可及的所有目标，没有一项技术能够收获科技可能创造的一切成果。我们需要所有生命、所有思维和所有技术共同开始理解现实世界；需要技术元素整体——也包括我们——去发明必需的工具，为世界创造奇迹。随着时间的流逝，我们将创造更多选择、更多机会、更多联系、更多思想，提高多样性和统一性，增强美感，同时也会制造更多问题。这一切综合起来将产生更多的善。这是一场值得参与的无限博弈。 这就是科技想要的。

一本涵盖死亡的书，或许不能够称之为真理，不过我猜想，编剧本身也不打算以此剧为真理，也不打算自己讲出的话为真理，这部剧有很多足够正确的道理，也有一定的深度和价值。 死亡是一个盛大的话题，它能够承载很多的解释和幻想。人们孜孜不倦的为其赋予各种内涵，也表现出各种形式，并且在人类的各种神化和信仰（宗教）中，都避免不了对死亡的认真对待。人们真的对死亡有很大的恐惧，一个无法“圆满”解释死亡的宗教，是一个不完整和成熟的宗教。 按照中国人惯有的“中庸”之道思想和“平和自然”为优（偏向于道家所演化）的思想，平淡的看待死亡是最好的方式，编剧也是一生都在这样努力的，我之前也是尽力的这样想象的。但是在最终，通过编剧的观点，编剧极力的解释“死亡是一件普通的事”，我认为，对于死亡，人们存在适当的敬畏和恐惧是合理的，我无法相信生死作为一段生命最大的事情，需要被人们用某种“智慧”抹平它的特殊意义。 实际上，对于死亡，足够重视就好，没必要弱化它的存在和危险。过分弱化它，也是另外一种恐惧。 就好像，人与动物产生痛觉，是为了更好了解身体的状况，避免死亡。而人类与生物们，本身就怕死亡，不然生命的意义何在。 编剧的观点很好，但是角度更多偏向于病逝者的死亡总结，死亡还会在意外中出现，当如何看待？为了更好的在任何时候看待死亡与终结，应当“授人以渔”。