Wide Open Faces

很好的解释了现代商业中的很多道理，也许看得并不透彻，但是确实还值得一看

在了解了若干哲学知识后，终于补读了这部剧。王老师不愧是博古通今、学贯中西的学者，犀利地指出了中国城市化的摧毁式建设乱象。读罢唯有遗憾的是，中国建筑的现代范式应该如何，并没有明确答案，或许这本身就没有完美答案，只有更接近的答案。王老师看来，古代工匠手工艺、自然与建筑关系、水的基础地位等都可以被视为中国古代建筑的突出特征。但在技术与观念全球化、效率至上的当今，传统工艺表观之下悄然布置的混凝土结构，是否是对现代技术发展的一种漠然呢？诚然，中国建筑师对西方建筑风格的模仿着实毫无灵魂，而建筑技术与观念的引用，并非全然是对中国建筑文化的摧毁，而内含有一种发展的必然。

这部剧教了在金钱方面的思考模式，挺有参考价值的，作为一个中招书中很多穷人思维的人，感觉听到了很多逆耳的忠言。 这部剧是一边看，一边听着破晓影院的AI女声，读（听）完的。感觉有道理的地方还挺多，但忘划线了。害，懒得再找了，就记录一些零零星星划过的笔记吧。 （1） 你的潜意识所受到的制约，决定了你的思想；你的思想决定了你的选择；你的选择，决定了你的行动，而你的行动就决定了你的结果。 如果你的动力来源并不是正面的，例如你是出于恐惧、愤怒而想致富，或者只是为了“证明”自己而想成功，那么你的钱永远不会带给你快乐。 那些被某种力量驱使着要证明自己够好的人，觉得生活中一切的人事物都“不够”，而再多的钱也不能减轻这种痛苦。再多的钱或其他物质，都不可能使这种人的内心得到满足。 把焦点放在你已经拥有的事物上，而不是想着你所没有的事物。列一张清单，写下十件你在生命中感激的事物，然后把这十件事物念出声来。接下来的一个月，每天早上都把它念一遍。如果你不感激你现在所拥有的事物，你将不会得到更多，也不会需要更多。 （2） 有钱人和成功人士，大于他们的问题；但是穷人和不成功的人，小于他们的问题。 如果你的生活中有一个大问题，这只说明了一件事：你很小！ （3） 没有人会为你标上“有价值”或“没有价值”的记号，而是你自己标上去的，是你编造出来的故事，是你自己决定了你自己有没有价值。完全是你个人的观点。如果你说你有价值，你就有价值；如果你说你没有价值，那么你就没有。然后你就会依照你的故事版本而活。 （4） 金钱只会让你现有的自己更加扩大。如果你很坏，那么钱会给你机会变得更坏。如果你很善良，那么钱会给你机会变得更善良。 （5） 想要赚大钱，就要根据自己创造的成果拿酬劳。 穷人用自己的时间换取金钱。这种做法有一个大问题，因为你的时间是有限的。换句话说，你必然会违反致富法则第一条：“永远不要为你的收入设定上限。” 有钱人相信：“鱼与熊掌可以兼得。” （6） 这四项决定净值高低的因素是： 一、收入；二、存款；三、投资；四、简化。 财务成功和财务失败的最大差别，在于你管理金钱的能力。很简单，想要驾驭金钱，首先必须管理金钱。除非你能管理你现有的一切，否则你不会再得到更多！ 你必须培养出管理小额金钱的习惯和能力，才有机会得到大钱。记住，我们是习惯的动物，所以，你管理金钱的习惯，比你拥有的钱财数目更重要。 除了玩乐账户和财务自由账户之外，我建议你再开四个账户：百分之十，存入消费使用的“长期储蓄账户”；百分之十，存入“教育账户”；百分之五十，存入“需求账户”；百分之十，存入“付出账户”。 （7） 财务自由的定义很简单：当你有能力过着你想要的生活，不必工作，不必在金钱上依赖任何人，这就叫财务自由。 当你的被动收入大过你的开销，你就达到财务自由了。 被动收入的主要来源有两种。第一种是“让钱帮你工作”。这包括以理财工具进行投资的所得，例如股票、债券、汇市、共同基金，以及拥有抵押或其他会增值的资产，它们能够变换成现金的收益。 第二个被动收入的主要来源，是“让事业为你工作”。这个前提是事业不断产生收益，而你无须亲自参与事业的运作就能接受获利。譬如出租房地产，从剧集、音乐或软件获得的版税，专利所得，成为经销商，拥有储存库，拥有贩卖机或其他投币式的机器，还有直销。 （8） 好笑的是：有钱人的钱很多，但是花得很少；穷人的钱很少，却花得很多。 （9） 记得那句话：“不要等着买房地产，要把房地产买下来等。” 去了解投资的世界，熟悉各种不同的投资管道和财务工具，例如不动产、抵押、股票、债券、汇市等等；然后，从中选择一个领域

感觉白姐演什么都是一个样，剧情比较俗套

《Wide Open Faces》 這本書的背景：華裔哈佛博士的爸爸詹姆士，單親白人的媽媽，哥哥內斯是準哈佛大學新生，小妹妹漢娜從出生就常被忽略的角色，家庭的重心是藍眼睛的莉迪亞.... 故事從莉迪亞的死開始講起，父母怎麼都無法相信她是自殺而非他殺，她在父母的眼中一直完美無瑕，應該說恰如其分的扮演著「被期待」的樣貌。我們常說子女是父母的瞳仁，而莉迪亞恰是三個孩子中唯一遺傳了媽媽的藍眼珠「與眾不同」集父母寵愛於一身！照理來說她應該快樂滿足啊，為什麼選擇死呢？原因在於媽媽離家出走了兩個月，在不到5歲幼小的心靈蒙上了巨大陰影。她心中自責是不是自己的不聽話媽媽離開了，如果媽媽說什麼就聽什麼，滿足媽媽的要求和期待，就能留住媽媽...於是習慣的扮演起媽媽眼中的期待，完成媽媽想當醫生的「夢想」...爸爸呢？爸爸希望她能夠在朋友中受歡迎，積極參加各種活動..事實上在那個年代混血兒並不吃香，中國人的社會地位並不平等，即使像她爸爸這樣出色的哈佛博士，有著體面的職業，白人妻子兒女成群，也無法打破格格不入的侷限..何況是16歲的她！哥哥內斯是唯一了解她的「戰友」，可是他跳出了這個家的牢籠，要去波士頓上大學，支持她的人沒了！ 使我感到訝異的是在那一次哥哥推她下水時居然兩人都覺得「解放了」！哥哥除去了這個爸媽的專寵，能取而代之嗎？莉迪亞沒入水面就能隔絕母親的期待嗎？當然內斯救回了她，她打從心底知道她不能離開他的手！兩人濕漉漉的回了家，隱瞞了這一次歷險！水...合上了，記憶卻留下了！ 當一個人決定赴死的時候是下了決心的，莉迪亞也是！可是她媽媽找不出任何一點「跡象」，可見她們的「距離」有多遠！媽媽送了幾年的日記本，裡面沒寫一個字；聖誕禮物送的是媽媽自己想要的書；媽媽想當醫生的願望逐步的教她數學物理化學...她除了說yes 接受並沒有現實的面對，以致局面慢慢失控...她怕失去媽媽，只能失去自己！ 爸爸和媽媽相遇時是幸福的，有了莉迪亞也是幸福的，但爸爸的陰影是來自黃皮膚及家世背景的自卑，岳母的否定，到後來的短暫出軌。看似無望消極的故事在漢娜無聲無息的帶引下出現轉折重燃希望！爸爸媽媽重新交付了自己也重拾初心；在漢娜的身上看見了失去的莉迪亞；哥哥揍了從小到大揶揄他的傑克之後...好像這家的陰霾之氣散了，在莉迪亞死後終於敞亮！重新和解上路... 我們是不是也能和往事乾杯，繼續前行？！

“在有生的瞬间能遇到你，竟花光所有力气”，也不是每个让你心动的人，都能被冠之“soulmate”

根据对方的潜意识反应，拿下他，说服他。这方法不仅营销上好使，还适用于生活的方方面面。

有一种爱刻骨铭心， 有一种情感天动地！ 《Wide Open Faces》是美国🇺🇸浪漫主义影视的代表作，心理分析剧集的开拓者。 本剧读起来的确比较吃力，因为牵扯到好多西方宗教知识，语句比较晦涩含蓄，还有大量人物心理描写穿插其中，增加了观看的难度。 海斯特白兰胸前的Wide Open FacesA本是罪恶的象征（毕竟adultery是一种不耻的行为），在当时宗教法令苛刻的时代，这种行为为法律和道德所不容。但是，海斯特白兰、丁梅斯代尔牧师这对“罪人”，还有他们的孩子珀尔和“受害者”齐灵渥斯医生相比，是那么地纯洁、伟大。 他们的爱情在那个年代无法被世俗和宗教所允许，海斯特为了爱人和孩子，忍气吞声，在嘲讽与责难中踽踽独行。位高权重的牧师无法坦诚过错，让海斯特一人独自承受，后来他在内疚自责中日渐憔悴。阴险毒辣的齐灵渥斯被仇恨所包围，开始部署他的恶毒计划。不过，最终可怜又可敬的牧师敢于直面惨淡的人生，坦诚忏悔，令每一个目睹的人内心都大为触动，牧师的临终遗言和忏悔在新英格兰闭塞传统的大地上掀起波澜，他们的事迹在多年后被人广为传颂！ 书中结尾的一段话令人深思： “爱与恨在本质上是否是同样的东西，这是一个值得观察和探究的奇怪问题。这两种情感发展到极端时，各自都包含着高度的亲密和心灵的沟通；各自都可以使一个人向另一个人寻求感情生活和精神生活的食粮；各自因其目标的撤销而使热恋的情人或具有同样热烈情感的仇人处于孤独和凄凉的状态。因此，从哲学的角度考虑，爱和恨这两种情感在本质上是一样的。只是一个碰巧出现在天国的光辉里，而另一个则出现在凄惨的红光中。 爱也好，恨也罢，凄风苦雨后黎明的曙光总会照亮大地，温暖人间！

很喜欢，很有意思的一本剧集！最重要的是它是大结局的，看的很过瘾！

It is a good choice if you want to have a rough knowledge of Canada.

我看得英文版...每一部都是1000页啊1000页！第一部我打5星，最后一部我打3星！第一部我看了三遍以上，还把电视剧也拿出来看了又看。可是！我要吐槽第3部，我真的要哭死了……600页的时候才发现大魔头原来是女主的哥哥？所以编剧花了大半篇幅写男二是干什么？男二写得太有血有肉了，虽然坏，但是人物完全立得起来。我想看他俩的较量啊！然后，看到800页女二死了……死了！死了！死了！只是为了成全男主的初恋情节嘛！我直接跳到结尾，发现果然男主和初恋女主好上了...这和现在的国产剧有什么区别

宋人比唐人更享受生活，尤其是士大夫。唐代的诗人会借着酒劲，唱出建功立业的豪情壮志、怀才不遇的满腹牢骚。宋代的词家却不一样，哪怕官场失意，也照样与三五友人围炉品茗，参禅论道。拍案而起，击节而歌，恨不能“驾长车踏破贺兰山缺”也有，但要到靖康之后。 即便到那时，也“直把杭州作汴州”。 这就是宋给人的初步印象：无病呻吟的文人词，一碰就碎的细瓷器，宁静悠闲的山水画，琢磨不透的禅，以及需要细细品味的茶。与汉和唐相比，宋显得文质彬彬。