Waterproof

一个人独自在火星生活，利用自己的智慧解决面临的所有问题，还能够如此坚强乐观幽默，是本剧最大的亮点。 另外的亮点是对于人权的讨论，倾覆一国之巨大财力，拯救一个本应该献身的科学家，值得吗？看到最后一幕我认为是值得的，对生命的尊重让读者热泪盈眶。 不只是国家尊重了马克，他自己也尊重了他自己。 书里很多专业的术语我看不懂，但我从火星日记里故事发展里看到了对生命二字的热情。即使在困厄的情况下，马克都是在避免负能量的影响，尽可能的积极面对解决问题。我想我自己一直以来都缺少这样的热情，所以，十分谢谢这部剧。 最后容许我对最后一幕表示：呜呜呜，这一路太他喵的不容易了！

《Waterproof》这部剧，小时候就常常听说过，但是一直都不敢轻易去读它。一来是怕自己知识浅薄，把许多的智慧眼睛上看过去了，心里头却毫无察觉；二来是有被外界误导的声音所干扰，害怕真的是教唆人怎么去占卜算命的玄学。 而今看《Waterproof》，本意就是想看看今人怎么去拆解和思考“易经”所包含的思想，相当于给了自己一个注释版本，去尝试着理解其中的一二奥秘。 从「Waterproof」中，我首先感觉到的是，「易经」这部剧讲的是原则性的、宗旨性的、基础性的大规律。在用哲学的观念去传达对这个世界的看法。而“理、象、数”就是它分析的载体和手段。“理”就是原理、规律、底层逻辑；“象”就是表象、现象、所见所闻；“数”就是排列、纵横、构成因素。从底到上，由内到外，可以去解释各种不同专业的、不同行业的、不同领域的学问，有学术上的、有致世上的、有知人上的，皆可贯通融会。 “天干”、“地支”、“五行”、“八卦”，看起来离这个时代的年轻人有点遥远，实际上把现实生活连起来后就方便理解了许多。尤其是医理上的一些学问，从人体构造上去调理一个人的内在，使之与外在相合。 这部剧在孔子的注解下，有了更多的人文哲学色彩。更多的时候是借助“易经”来教化人怎么去认识自我，去做一个通透变化的人，去通透为人处事的法则。“知至至之，知终终之”。 而他观看起来的难点，主要在于对古文的精准理解。比如，对单字的解释，对通假字的理解，对象形字的起源等等，都会成为阻碍自己正确理解其内涵的门槛之一，而一旦失之毫厘，便是差之千里。 编剧志在于传达给大家一种观念，中国传统文化中就有很多值得深入研究的瑰宝，而且每个领域的精进者都可以从中有所启发，人人都可以去做自己的注解，尤其不需要去神圣化他的存在。正是因为易经的原则性特点，所以他所描述的更多是某种普遍性的存在，他的变形可以是具体的、多样的、灵活的。 文中提到了一个问题，关于“序卦”，为什么要这么排列的原因？也许这个问题得到更好的解答后，对于科学方向的易经精神的延伸，会有一个更加颠覆性的影响吧。

1.获得稳定的快乐是一种生活技能，一种能够变成内在习惯的、有“秩序感”的心理体验。 2. 我们的生活始终在接受这两种相反力量的拉扯，一种力量制造秩序与效率，一种力量引发混乱与消耗，比如：努力和休闲。 3. 获得积极的情绪是一种思维方式。它并不单纯用来营造生活中的“小确幸”，也会直接改变我们看待世界的视角和处理问题的方式。 4. ☆ 目标一：稳定“情绪曲线”，提升整体的“幸福基准线”（第二章） ☆ 目标二：成为一个“自得其乐”的人（第三章） ☆ 目标三：获得平衡而喜悦的“蓬勃人生”（第四章） 5. 暗海并行，有微光。 6. 很多时候，令我们不开心的并不是消极情绪本身，而是我们对消极情绪的回避。 7. 从生物学角度来看，一瞬间的外部刺激激活了位于我们中脑腹侧被盖区的神经元，因此触发了“愉悦回路”（又称“快乐中枢”），导致它开始分泌引发相关反应的神经递质（比如多巴胺），让我们产生了愉悦的感觉。 8. 幸福的持久度=50%的幸福起始点+10%的环境+40%的可调整活动。 9. 很多时候，消极情绪就像是我们脑中的保险装置，它能让我们时刻保持警惕，充满戒备，可以条件反射般地躲避危险和灾难。 10.消极情绪控制大脑原理：我们大脑中与消极情绪关系最密切的部分是位于边缘系统的杏仁核。当我们遇到外部刺激或情绪波动，认为自己处于危险的状态时，杏仁核就会被迅速激活，令我们做出应对危险的反应。我们大脑中与消极情绪关系最密切的部分是位于边缘系统的杏仁核。当我们遇到外部刺激或情绪波动，认为自己处于危险的状态时，杏仁核就会被迅速激活，令我们做出应对危险的反应。 11. 实际上，我们很多时候并不是真的遇到了特别糟糕的事情，而是对普通的事情进行了非常糟糕的解读，才产生了不良情绪。 12. 正念冥想：“正念”就是对意识的觉知，可以让你意识到自己正在经历的体验，是个体有意识地把注意力维持在当前体验上的一种自我调节的方式。正念冥想是为了改善我们注意力过度分散的状态。 13. 稳定情绪曲线，提升幸福基准线 14. 每天记录三件好事 15. 零和博弈”：这个看起来很专业的词的定义是：参与博弈的各方处于竞争状态，一方的受益必然意味着一方的受损。 非零和博弈”——向外拓展更多的爱，而不是在内部竞争有限的爱。 16. 他人不是地狱，他人只是他人 17. 根据玛丽·安恩沃斯的“陌生情境研究”，儿童的依恋分为以下三种： A型：焦虑-回避型依恋。B型：安全型依恋。C型：焦虑-抗拒型依恋 18. 如果我们想在自己的工作中制造更多的心流体验，首先需要对工作具有掌控感；第二个前提是工作允许人们运用娴熟的技能完成具有挑战性的任务；最后一个前提是工作有明确的目标和频繁的反馈。 19. 比专注力和自控力更重要的，是自我觉察的能力。

这种心灵自我疏导类的书一般都是说完主要观点，之后的内容就是一句话车轱辘似的来回说

虽然多是引用『他人』，然後评论，但讲了真实；因为没有『他人』，看透虚幻就是真实。

从前觉得看鸡汤类的图书都是大同小异，强大的人是不需要这样的鸡汤，但最近想法改变了，鸡汤的存在能够让我们更好的规划自己的生活工作，大大提高效率。 言归正传，本剧强烈推荐直接看后面部分，方法看似简单，但是做起来一点都不容易，具体总结好的习惯如下： ◎ 坚持每天观看或学习新技能，能开启提高智商的基因 ◎ 坚持每天做有氧运动，能开启预防心脏病、哮喘和其他免疫类疾病的基因 ◎ 冥想，能关闭导致各种疾病的坏基因，开启防止这类疾病的好基因 ◎ 乐观的思想和情绪，能改变大脑内的化学物质，增加或减少基因信息表达 好的习惯更重要的在于行动，根据习惯制定好自己的目标，每天每周每月甚至是长期计划，然后不断跟进。 这么多年来，发现其实当我习惯了看剧，运动，积极生活，当有一天轨迹变了，我变会很不开心，好的习惯养成会受益终生。正如编剧所说，未来的我们会感激现在努力向上的自己！

有一些不同于我们国家的做法，长见识了。不过一个国家的教育，总体来说，有想法和创意总归是好的，但是有点难实现。因为需要国家营造环境，纠正社会趋向，以及物资保障。就像芬兰教育，它的一个现象就是，能确保城乡设施和师资基本一致。放眼我们国内，目前还是没办法做到城乡平衡，所以我们可以找到自己的平衡点，慢慢的去向先进公平前进。未来是美好的，吾辈还当自强不息，加油吧。

我觉得我是最近过得太好了才会翻开这部剧，休假本来应该尽量放松心态的，看了之后却更压抑了，为什么生而为女人如此不易，哪怕选择不吃肉都有一群自认为为你好实则冷漠自私的人聒噪不已。只可惜除了死，英惠已经没有其他出路，即便是弱者的反抗，看起来也是那么无力…

朴实无华，看每个人的心路历程，挺有意思的。可惜每天醒来都会忘记自己做的梦，明明觉得很好玩的，忘光光了

没有了犯我大汉虽远必诛，是满篇英雄泪。大汉不就是一个个班超们，是风锥，是柳寡妇们。金轮浮屠，山海经里，西山王母，青牛老聃，超强的穿越还是科幻大脑，还有可爱一雌一雄的狰狞。是艾普尔·格雷斯，致敬。

“苍兰诀能逆袭，不是因为它是仙偶剧，而是因为从导演到剧本到演员，再到幕后的服化道特效配乐剪辑……没有一处掉链子，作为观众，感觉到了尊重。” 来自网友评论，我非常认同

编剧这不是在扯淡吗？区区一个文帝自爆能带来这么大的连锁反应？那之前还费那么大的功夫搞个屁

太感动了吧。看完结局我哭了一整天，任嘉伦演的太绝了只看到他眼睛也能把我想哭 啊啊啊啊啊啊 其他人演很舒服，很想我的想象。期待一生一世

从我们80后这一代开始，大多人就与传统文化脱节、断层了，想到老一辈文化人就刻板印象觉得无趣。直到有一天发现今天这个娱乐至死的世界才是真无趣。不看剧的人才是真无趣！ 金老先生学问深不可测，或许因为教过初高中小孩子，深入浅出本领大，本剧有不少集数是以对话形式，观看时眼前出现他一人分饰逗哏和捧哏两角的画面，德云社得甘拜下风啊，大爱这位风趣幽默的老爷子！

许七安身份绝不可能是皇子和周彪孩子，1.有临安和怀安在，近亲不能那啥，2.赵**都说许平志没去看过孩子，也没照顾，，，，我现在最大疑惑是3.许平志被改过记忆，那么是谁让许七安学武，现在又出现神殊，感觉有关联，4.监正没收许七安为弟子，却又对他这么好，是否许七安的父辈母辈是监正弟子，而且就是偷取气运的小偷之一，5.最大最大的猜想，许七安一开头从笼里醒来就被术士改过记忆有可能吗，因为我算了一下，除了穿越，许七安能活的几率很小，而他除了气运，能保命的只有神魂比别人强大，

一本“Waterproof”写了孝庄坎坷的一生，已看了大半部了。 朝上阴谋诡计，宫后阴狠毒辣，惊心动魄。有时既有愤恨还有心疼，那些即是君臣又是至亲至爱的家人，亲着，爱着，争着，斗着，过着你死我活的一生，有太多的无奈。被情节触动时眼中的温热最是那份亲情。 。。。