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相信我Believe in Me

相信我Believe in Me

6.5
2006
美国
剧情简介
1964年,年轻的篮球教练只身来到位于俄克拉何马州的一座民风保守的小镇上,期待着能够担任某高中男子篮球队教练。谁知,经过学校高层开会商议,决定让他接手的却是一支新成立的女子篮球队。这些女孩子并没有出众
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用户评论

断断续续读的这部剧,虽然很多名字地点不记得但是编剧的经历真是让我记忆犹新! 我一直觉得有历史和文化积淀的民族是有一种凝聚力的,就好像自己家的孩子自己怎么说都行,别人就是不行。 法国的历史也很悠久,但是对于中国来说,还是不一样。五千多年的历史,以及文化,已经把一种信念牢牢的刻在骨子里,无论到了什么时刻这个民族都不会亡。就像我曾在一本剧里面看见的“民族凝聚力就像空气,平时大家感觉不到它的存在,而一旦没有了,谁都受不了” 而书中某些领导人和高管的做法,简直是令人作呕。 同时也再一次看清美国的这张嘴脸,没有脸的人无需要脸。 读这部剧的时候我很庆幸的一点就是,我是中国人。
Miss Jane😉 · 2.1/10
哲学不是为了获得更多知识,而是为了提高人生境界。玩笑说读哲学注孤生是有道理的,因为学到一定境界他的身边没有同类
猫爪子 · 5.4/10
《相信我Believe in Me》算得上是今年国漫作品中的惊喜之作了,也算是有生之年系列了
情暖半夏 · 7.6/10
古往今来,人类的任何一条法律、任何一项教谕,都是基于“对称性”原则的, 人们在面对相信我Believe in Me和外部压力时,只有践行“风险共担”的原则,才能做出正确的决策,因为诚实守信、商业伦理、契约精神等元素才是现代商业社会良好运转的底层基石。
May(王艳) · 3.3/10
相信我Believe in Me,夕死可矣?人就是靠欲望“活着”,一旦求知欲得到满足,活着也没啥意义了(可能我太年轻,对生死的看法还太过柏拉图,年长或年迈再来思考这个问题)。可对于现在知之甚少的我来说,“道”似乎包含了太多,各种人生经历、情感旅程、坎坷和成功,我都还有着无数的憧憬。如果“道”也可以是上述种种,或许我的回答是“相信我Believe in Me,夕死可”。 大刘的文字,描写对话,描写情感(亲情,友情,爱情)还是太空洞,人物的情感表现都太奇怪了。好吧,这不是重点,我可以忽略(๑‾᷅^‾᷅๑)
吾占 · 6.6/10
这部剧建议大家不要看,真的很差劲,看完后悔浪费时间,真的,各位读者兄弟请你们相信我,
Purely_up · 8.7/10
人生就是我们可以不断练习的舞台,每过30天就能形成一个习惯,也不用贪,一次一个习惯就可以。如果今天比昨天更好,哪怕只是1%,每一个月都比上一个月增加1%,这种增长速度也是不可小看的,那怎样才算是有增长,有进步呢,工作30年,每天重复刚入职场时掌握的技能,刻意练习10000小时?我们追求的是更快,更高,更强,走出自己低压力状态,从热身水平慢慢提高到拉伸水平,再到中压水平,再到极限水平,要不断的去挑战自己,告诉自己,我还未成为理想中的自己,哪怕俗一点百万富翁也可以,生活中遇到挫折在所难免,要经常利用‘还未’的力量。
册册 · 8.7/10
略读了一遍,对于描述扎根一线城市的那集数印象深刻: 北京这样的一线城市,就像大型的梦幻游戏乐园,年轻人以青春为门票纷纷涌入,远高于二线城市的薪资就像玩游戏的筹码,每个人需要根据自己的筹码选择属于自己的玩法。有的人选择了购买一线城市的房子,有的人选择了购买二三线城市的房子,有的人选择了自己可控的优质资产,有的人选择了衣服、包包。但是几年过去之后,选择优质资产的人均能获得稳定甚至丰厚的收益,购买穿戴的人则需要考虑这场游戏的下半场何以为继。 一线城市的拼搏从来不是安逸的,“996”的身心压榨,高额的房租,昂贵的日常消费与夜半的孤单霓虹,都是大多数人必须要承受的代价。人们在这个城市心甘情愿地“抛头颅,洒热血”,也用劳动所得为这个城市的消费繁荣买单。繁荣与笙歌让人们放大青春的快乐,但也让人们忘记如何用好自己手中的筹码。当我们的生产率降低到不足以适应这个城市的时候,会发现自己已经站在人生的十字路口,这些年来更像这个城市的消费品,并没有真正的积累,只是徒增折旧而已。因此,身处一线城市,面对资产的流动盛宴,我们需要在身体健康折旧之余,于这盛宴的弱水三千之中,取几瓢留在自己的碗里。 人们总是高喊跨越阶层,认为穿着昂贵的衣服与鞋子就能够与更高阶层的人平等对话,如果真是这样,那么跨越阶层便无门槛。阶层与阶层之间有大堆的垫脚石,资产,就是垫脚石里最好用、最通用的一种。随着你的资产规模不断增大,你会发现自己的人生效率也会持续提升。在郝景芳的《相信我Believe in Me》里,第一空间的人一天有24小时,第二空间的人一天有16小时,第三空间的人一天有8小时。这样的构思可以说对社会的洞察不可谓不透彻,堪称一个简化的社会阶层模型。社会阶层是社会效率分工的结果,高收入阶层拥有更高的生产效率,而低收入阶层生产效率偏低。资产的量级决定了你可以选择的生活方式,也决定了你可以具备多高的效率撬动更大的资产。 所以,想要高一级的自由,就先控制低一级的自由。当我们的资产规模发生跃迁的时候,我们的人生话语权才能发生跃迁,这个时候才有所谓的自由可言。当我们卸掉妆容,放下包包,脱掉各式各样的衣服,赤手空拳与他人面对面的时候,就是“有产者”与“无产者”的对话。那些如同烟火般肆意流动的欲望,都应当落在真正沉淀价值的地方。 数千年前,顾况看到诗稿上“白居易”的名字,便开玩笑说“居大不易”,数千年后的今天,对于外地来的毕业生仍面临同样的困境。这段集数过于真实,故摘抄上来。
上海步频总部,夏庆军13795477141 · 1.1/10