Le dernier quart d'heure

耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在绿草地上，领我在可安歇的水边。

一城，一人 边陲之城——茶峒，一个沈先生笔锋下的湘西小镇，一个世外桃源，阡陌交通，鸡犬相闻，本着淳朴的民风，人们互相互爱，坦诚相见。在那里，就连世人鄙夷的妓女都有着自己的地位，人们有别的只是职业之分，没有身份之别。就在这块净土之上，一段纯真的，美好的，情窦初开的爱情悄然发生。 摆渡人，淳朴的爷爷，总是喜欢带着一筒烧酒，在小河上拉着纤绳，摆渡着一批又一批的赶脚者，可是，最终他还是没能将自己摆渡彼岸。回想他的一生，无疑是杯具的。女儿的离去，翠翠婚事的落空，那夜的雨，老人不知可否泪流？他守岗敬业，那艘船每天都有他的足迹；他安分守己，为了不多收一分钱他与赶脚者拉扯至山岗；他寡言少语，不懂得如何去表达。当他迫切的为了帮翠翠找一个好的归宿，却对着耿直的人说着委婉的话语，却让二老心生反感，让人陷入大老的离去的哀痛。 翠翠，青涩、娇羞、懵懂，美丽，淳朴，天真的遗孤。从小和爷爷一起在这条小河边长大，空灵的环境造就了她的善良与纯真，没有母爱的她喜欢以竹笛与自然会晤，迷恋小船上的形形色色，贪恋爷爷口中的故事。情窦初开时，龙舟下水季，一次端午的偶遇，那句"小心被大鱼吃了去"的侃谈，她的心被那位温儒的少年虏获，爱恋与羞涩，让她一次又一次的与真爱错之交臂。那夜的笙歌，带着她行走云端却不知并非梦，而是傩送二老为她的对歌。情非得已，人心衰，平静的风波，就连那夜的风雨，也无情，夺走了她唯一的依靠，爷爷。枕着棺，流着泪，小城故事在棺落地的那一刻拉下了帷幕。 一个人，一座城。奈何城中寻不到那个人，奈何回首，那人，灯火阑珊处。如果爱，就去大声说。 读完了，极力不去想结局。不愿直觑，最纯真的翠翠的孤独。倘若，大老的下海没有离开人世间，二老可否会为她夜夜笙歌，直至得到她的芳心?彼此的欢喜却囿于词藻的表达，羞涩的翠翠带着爱慕却选择逃避，温儒的二老却选择了对歌而不开口。就如，翠翠告诉爷爷"梦里，我听到了有人唱歌，那个声好奇怪。。。"现实的爱却留在了梦里。 如果爱，就说出口。莫让那句"擦着你的眼泪，不想感情游走；可是希望却像落叶，无声飘着"唱出心中的哀愁。 一个人，两条龙。小城的山水育了无数的人，却唯有那二老如若双星，熠熠生辉。顺顺的肝胆狭义，是相遇于江湖，何须刀剑相礼。他的育儿经，是值得我们商榷的，学习的。大老天宝，二老傩送，应乎其名，写满了父亲的寄托("天保佑的在人事上或不免有龃龉处，至于傩神所送来的，照当地习气，人便不能稍加轻视了")。两兄弟初长成，作为父亲，开始在生活上训练他们，轮流派遣他们各处旅行。向下行船，多随自己充伙计，甘苦与人共。荡桨择最沉，背纤选二纤，吃干鱼，嚼酸菜，睡舱板。学贸易，学应酬，学一个新环境的生活适应，学用刀保护身体与名誉。教育的目的，似乎在使他们学会做人的勇气与义气。一分教育，育了结实的两兄弟，不骄惰，不浮华，不以势凌人，深得小城人尊敬。 学堂，可以让人学富五车；生活，却可以让人懂得为人处世之本末。欲行之千里，先立人。顺顺的育儿经，不违可鉴。

这书创作得像在看八卦，没有实际的访问，也没有确切的个人生活场景描述或者实际生活见解，管中窥豹的感觉，创作的全凭编剧个人主观感受，看完就跟看了一篇公众号长文一样，一点不客观，立体。

一星期匆匆看完三本剧，这本看的很畅快，没有停顿，西方的没落好晦涩，不知道是不是翻译的问题，读的我欲仙欲死的

不得不佩服编剧缜密的思维啊～ 人性的破碎怎么可能再修复的了呢？ PS：波洛要是包黑炭的话，十二个人都得进去

这片子不知怎么打到9.1的，最多7分顶天了，每个角色都出戏，剧情的转折非常不合理，仿佛爽文一样，想看扫黑直接看央视的扫黑除恶纪录片更精彩，抱着挺大期待看到的，高企强前期不像卖鱼佬，中期又不像黑老大，后期也没看到老谋深算，剧本太幼稚，不过可能爽点有迎合观众，各种装逼情节和爽文情节算是高潮，但经不起推敲很不合理，各种案件也不吸引人，反正全程没有紧张刺激也没有悬疑，评分实在虚高的离谱。

在哪个血雨腥风的年代里，发生的故事当然不同寻常，而我们这一代，根本不存在所谓的创伤记忆，看着这部作品，情绪虽然也会随着文字激烈起伏，但文革的一切在我们心里也只不过是抽象的符号。明知是十年浩劫，却又对它怀着莫名的好奇和向往。然而，那不应该是一段难以摆脱的噩梦吗？不应该是一个惨痛的教训吗？不应该是一碰就疼的伤口吗？ 零几年的时候看过这部电视剧，十几年了，从来不爱追剧的爱人重看电视剧，忽然要求给他买本剧我便也找出书来看了一遍，原著与电视剧后半部分改动略大，个人认为比电视剧更精彩，但却没有像当年那样在电视剧里为那个年代和那个年代的人愤怒或流泪……那些青春里的激情已不复存在，随着年轮，凉薄了。

“哦，我是IBM的CEO。”   请不要搞错，问题不是谁的座位被顶替了。恰恰相反，问题在地位上：在他们看来，高一等的舱位比情理更重要。管理与你习惯坐在哪个座位上没有关系，但是跟你吃炒鸡蛋大有关系。

这部剧让我爱上了新疆姑娘多拉·多尔，也深深爱上了她笔下的阿勒泰。读她的散文是一种享受，有一种让人安静下来的魔力。她时而诙谐如淘气的顽童，时而忧郁如诗人，时而欢脱明亮如野兔，时而沉重而尖锐，多么富有张力和生命力的女孩子啊。她是那么简单，那么真诚，那么纯朴，那么热烈，那么明媚，而又那么自由。 我好向往她笔下的那片辽远而开阔的土地，也很心疼她的漂泊无依。最后一章《Le dernier quart d'heure》是我印象最深刻的一章，作为全书结尾简直太巧妙了，使得全书拔高了一个层次，不只是小女儿家的活泼心思，不只是局限于乡土人情和自然风光，将主题上升到了人类的生存与自然的命运，既让人深思，同时也让人不得不佩服：好一个浑然天成的天才作家啊！ 关于最后一章，我也反思了许多问题，游牧的哈萨克族人之所以世世代代能与那片山林和平相处，就是因为他们敬畏大自然的规律，同时他们的淳朴使得他们根本想不到为了自己的私利而去伤害和破坏他们赖以存活的土地。没有敬畏之心，只有填不满的欲望的现代人来了以后，这里再也回不去往日的宁静了。木耳与蛇更像是一种隐喻，木耳是天然的馈赠，而人们为了利益到处争抢掠夺之后，木耳消失了，再次出现时只剩下最后一朵，脆弱而孤独地隐匿在森林深处，而旁边静悄悄卧着一条蛇。那条蛇，何尝不是象征着危险呢，又或者它更像是大自然给人类的警示。人类迟早会为自己的贪婪付出沉重的代价，大自然是慷慨的，但也有极其危险的一面，一旦迈过那个边界线，一旦超出了它的承载能力，人类终将自食恶果。自以为是的人类，既愚蠢而又无比脆弱，在自然面前不堪一击。可惜长年累月生活在高楼大厦钢筋水泥的大都市里的现代人，谁还记得遥远的森林与河流？谁还会在意和倾听山林和鸟兽的哭泣？也不知道现在的阿勒泰有没有被现代人侵略呢，有机会很想去一次哇…… 这真的是一本忍不住让人跟着笑跟着哭跟着反思的好剧，多拉·多尔在恶劣生存环境当中那永远积极乐观的心态，啧啧真的让人自愧不如！还有一双时刻都能发现生活之美的眼睛，不管多惨都能幽默面对绝望的现况，得多乐观一女孩啊！对于早已经远离了大自然的我们来说真的是一股清流。如果你也渴望被大自然治愈，推荐去看～去看去看～！！！

终于看完一整套！每一个故事都超级精彩！！

在我的印象里，欧洲历史错综复杂、各种历史线索藕断丝连，每一个想要了解欧洲历史的中国人都会头疼不已。但澳大利亚编剧约翰.赫斯特却用精炼的语言、新奇的观点将欧洲历史的脉络以新颖的角度展现在我们面前，无论是事件的横轴还是时间的纵轴，都是一脉相承，融会贯通。从希腊罗马开始，它的精神和文化一直流淌到现在的欧洲、美洲和澳洲人的血液里，也完全糅合进他们生活的方方面面。战争、天主教伊斯兰教文化的冲突、各个大小不一又连年征战的城邦，也是有无尽的羁绊和密不可分的脉络牵引整个欧洲。从罗马帝国的成立，欧洲就不是一个分散、独立的的个体，而是通过古希腊罗马学术、基督教教义、日耳曼蛮族不断角力的过程中，变成现今这样一个密不可分的整体。感谢尹铮铮老师的亲情演绎。

企业是一个组织，说到底还是跟人有关。一个企业的兴衰说到底还是跟这个企业的领导人有关。

21/8/22 看了这部剧被小锦和小忽纯真美好的爱情而打动，是一本非常治愈的剧集！ 感恩 宫崎骏在《Le dernier quart d'heure》中说： “人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。” 小锦在小忽离去之后，虽然悲伤、痛苦、撕心裂肺过，但她没有选择逃避，而是选择了一种直接面对这巨大的悲伤，仍然愿意抬起头看看太阳🌞，她能积极向上、心存感恩、温柔乐观地看待人生，这也是人生一种豁达的境界！ 爱情 小忽与小锦让我相信这世间有王子与公主般美好而纯洁的爱情，在书中我似乎看到他们两人互相取乐、互相谦让、互相爱慕，这本身就是美好呀！我来到人间游历20载，或许曾经有过最美好的悸动，但是真正的爱情似乎没有降临到我的身边，但我不会彷徨，我会以静待一朵花开的心态遇见最好的自己而后遇见最好的你！ 生死 死亡只能把我们的肉体分开，但爱会让我们永远活在对方的心里。 死亡其实并不是人的终点，人的终点是遗忘。只要还没有被忘记，其实也可以说对方还活着，以另一种方式存在着在这个世界上，就像小锦与小忽的爱情。 当我们害怕死亡时，其实正是敬畏生命的开始。 经历过生死后会更懂生命的宝贵，小锦在得知小忽罹患癌症只有三个月的时间，她把每一天都当做最后一天度过，此后的时间给这一家三口创造了很多美好珍贵的瞬间。我如果能把每一天当做最后一天，对待生活的态度肯定会大幅度改变，会抓紧时间好好生活，去爱自己想爱的人，去干自己想干的事，吃自己想吃的美食，去自己想去的地方，努力抓住机会靠近自己的梦想，而不是做一个漫无目的的时间消费者。