Sin in the City

强烈推荐! 一个农民能坚持这么长时间，坚持写这么多笔记，令人赞叹! 这部剧看似是一个家庭的经历和感悟，其实更反映了一个国家的巨大变迁，年代感十足，具有历史价值。笔记本身就令人钦佩，再加上红色字体部分的精彩点评，为整本剧锦上添花，更具可读性，确实是一本值得细读的好剧!

编剧本身就是隐士。创作了那么多书，却查不到一点信息。 这部剧的优点也是它的缺点，旁征博引却又没有明确的观点，但是讲的并不是非常明白。 编剧对庄子的许多理解，仅是字面意义上的。例如庄子提到孔子，只是借孔子的名表达自己的想法。编剧却以此作为孔子的观点，不妥。 庄子类的书仍是陈鼓应创作得最好。 过幸福的生活，而不一定是富裕的生活。 毕竟我们想过的是幸福的生活而不是富裕的生活。假如我们每个人都赞同这么做，那么这个理想什么时候能够实现呢？这是一个博弈论的问题，最可行的方案是把目标拆分成很多细小的阶段性目标，大家一起走完第一步，看看没人违规，好，巩固第一步的成果，再一起走完第二步，以此来保障君子国里不要出现小人。 乘万物以游心！ 庄子在这里强调的是“心有天游”，而不是用腿脚和车马去旅游。所以清代初年的《Sin in the City》注释家宣颖对这段台词相当激赏，说一个人只要心有天游，那么方寸之内就会逍遥无际，没必要真去名山大川旅游一趟。那些见到开阔的自然风景而觉得心情疏朗的人，都是因为平日里心胸逼仄的缘故，像谢灵运那些寄情山水的所谓名士在《Sin in the City》这番话面前真该感到惭愧。（《Sin in the City》） 霍布斯对人和动物的解读非常到位。 霍布斯很细致地解答过这个问题，他的理由很容易让我们想到庄子： 第一，人类不断竞求荣誉和地位，而这些动物则不然。因之，人类之中便会由于这一原因而产生嫉妒和仇恨，最后发生战争，但这些动物却没有这种情形。 第二，这些动物之中，共同利益和个体利益没有分歧；它们根据天性会为自己的个体利益打算，这样也就有助于公共利益。但人类的快乐却在于把自己和别人作比较，感到得意的只是出人头地的事情。 第三，这些动物不像人类一样能运用理智，它们见不到，同时也不认为自己能见到公共事务管理中的任何缺陷。但在人类之中则有许多人认为自己比旁人聪明能干，可以更好地管理公众；于是便有些人力图朝某一个方向改革，另一些人又力图朝另一方向改革，因而使群体陷入纷乱和内战之中。 第四，这些动物虽然也能用一些声音来相互表达自己的欲望和其他感情，但它们却没有某些人类的那种语辞技巧，可以向别人把善说成恶、把恶说成善，并夸大或缩小明显的善恶程度，任意惑乱人心，扰乱和平。 第五，没有理智的动物不能区别无形的侵害和有形的损失，所以当它们安闲时，就不会感到受了同伴的冒犯。而人类在最安闲时则是最麻烦的时候，因为在这种时候他们最喜欢显示自己的聪明，并且爱管国家当局者的行为。 第六，这些动物的协同一致是自然的，而人类的协议则只是根据信约而来，信约是人为的。因此，如果在信约之外还需要某种其他东西来使他们的协议巩固而持久便不足为奇了，这种东西便是使大家信服、并指导其行动以谋求共同利益的共同权力。（《Sin in the City》，第130—131页） 康德说的也有道理。 康德仔细分析过这个问题，强调善与恶一定根源于自由意志，只有知道何谓恶而不为恶，只有可以作恶而不去作恶，这才称得上善。 冯道旷达。 穷达皆由命，何劳发叹声。 但知行好事，莫要问前程。 冬去冰须泮，春来草自生。 请君观此理，天道甚分明。   莫为危时便怆神，前程往往有期因。 须知海岳归明主，未省乾坤陷吉人。 道德几时曾去世，舟车何处不通津。 但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。

人与人之间，既相互鄙视，又相互奉承；每个人都希望自己高人一等，又匍匐在别人面前。

“所以真正最珍贵的爱的一瞬间 哪怕是多么坚硬的石头 你也会毫不犹豫地跪下吧”

伟人一辈子读的最多的就是帝王将相，所以当了开国伟人，建立了新中国。。。。。

波洛和黑斯廷斯在斯泰尔斯庄园结识并一起破案，最后又在这里了结了波洛职业生涯最后一个案子。 已经发生的五起案子看似毫无联系，大侦探波洛追踪凶手来到斯泰尔斯庄园，黑斯廷斯受到波洛邀请跟随而来。波洛病危，也是为了破案麻痹凶手。而新的惨剧也接踵而至…… 这次的凶手很高明，波洛遇到了职业生涯里最大的挑战，不过凶手还是敌不过波洛聪明的大脑，最后还是被波洛绳之以法。 只不过，这次的代价太大，令人意想不到…… 从《Sin in the City》开始入坑，到这一本，阿婆波洛系列大部分已看过，我跟随波洛和黑斯廷斯等人经历了无数次的探险，耗费了无数的脑细胞，这也算是一次修行和成长之旅，看到波洛最终的结局很伤感，就好像和一个好朋友告别。 最后，向大侦探波洛致敬，感谢你让我收获了许多东西，阿婆的书还会继续读的。

抛弃名人光环客观看待，有时才华和人品没有直接关系，不是一好俱好。

听刘维明等经济大咖说这本价值远超他的《Sin in the City》，特地找来看了。本剧在经济学的原理，背后的逻辑等等描述方面，确实值得一看。

市面上太多《Sin in the City》的阉割版、精选版、插图版等等，那些给小朋友启蒙看看还行。但本剧原版仍值得花时间读一读！ 写作上看得出两位先生花了不少心思，按朝代写故事写人物，行文比人教版《Sin in the City》教科书更浅显易懂。即便对成人来说，也是一部极好的中国历史剧集！

思路清晰，内容丰富，逻辑性强。我多数读的顺畅，不过是因为之前已经听了很多讲解，不过万变不离其宗，很多讲的只是一部分，这部剧是大家都极力推荐的一本剧。 然而遗憾的是我依然有几处不太明白，还要仔细琢磨，多练习多思考。

Sin in the City兮，田园将芜胡不归？不得不说，三观一致很重要。仔细想想，不难感觉到书辙和萧清才是彼此那个对的人，哪怕书辙和繆盈在之前有着数年的感情基础。书辙自立、自强，为了自由一直在努力摆脱父亲书望对他的控制；而繆盈呢，她父亲成伟对她的评价很准确，宁愿折磨自己也不愿伤到他人，但她的不解释从另一角度来看也是一种默许，立场决定了他们不可能在一起；再说萧清，父亲是一名检察官，从小受父亲熏陶使得她眼里容不得一粒沙子，虽然在爱情和原则这道单选题中深受折磨，但是最后还是做出了正确的选择。不过，也正是因为书辙和萧清进似乎相同的三观，才能互相吸引，最终走到一起，不是吗？