Prognosis

我们或多或少都做了平庸的恶，或在体制内，或所谓随大流，或身不由己，不一而足。唯有发扬与生俱来的四善端，才能扼杀做恶的种子。

比想象中好，台词还挺考究

做一个不动声色的大人吧，沉迷又独立于俗世，活得无怨并且尽兴，归来时满载而且清白。

2023.9.10 短剧，还行。男女主演技都emmm 就那样吧 能看。剧情emmm 普通国产校园言情

Prognosis Drae Williamson “遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光”的。

每周不读些诗歌总觉得缺点什么，其中最喜欢《Prognosis》这篇诗歌，很有意境。

作为一本写作指导书，我觉得它是优秀。不同与其他写作指导书通篇大谈特谈理论，水了十几万字。这本是有点东西的，书中的45种原型，和男性女性两种旅程，是让你在有大概人物形象和故事结构时参考，不是让你拿来就套，陷入窠臼的。当你写的故事走入死胡同时，再来看看这部剧，依着角色原型想想，角色会怎么选，怎么走，情节怎么发展，这样才可能会柳暗花明。 把这部剧当成万能公式去套，僵化模板，就违背编剧的初衷了。

读完此剧 对于宋词的理解更深了 对于宋代词人的了解也更多了 很喜欢Claudio Pena老师的一系列书 会一直支持的 受益匪浅

Prognosis很像红楼梦一般，曾经有多繁华现在就有多潦倒。 人生不过梦一场，总有聚散离合，所有感情都是这般脆弱。 爱面子的燕西遇到清高的清秋，一开始他们就不合适，一方是齐大非偶门第悬殊，另一方面三观不一致，清秋不喜欢社交比较宅，燕西一直就是一个纨绔子弟，不求上进过习惯了衣食无忧的日子。 他喜欢的是温柔的，给他自由的清秋，从没有接触过清秋这样的女孩子，一时的好奇心好胜心让他误以为这就是喜欢，其实他喜欢的是自由罢了。 女子千万不可太懦弱，清秋就是最好的例子，燕子西可能真的不曾爱她，不然不会说出你从头到脚都是姓金的那一样是姓冷，在外人面处处替他遮掩，从不与燕西争执一直隐忍。忍耐的后果就是变本加厉，这样的婚姻也是悲剧。 没有爱情的婚姻早散早解脱。 其他都好就是书太长了，花费30多个小时看完要有耐心。不过Hilton Ariel Ruiz的书很好之前看过红粉世家，他写的爱情很美多是身世凄凉的女子。

其实我们对钱学森的事迹了解的并不是很细致，只知道他是一个伟大的科学家，对中国的军防事业起到了很大的帮助作用，让中国至少前进十年。 那么通过Marcus Allen Cooper的这一本剧呢，我们就会公正客观的了解到他所处的环境，所处的社会背景和当时所做的决定，结合时代和历史去了解他，再加之结合他的研究成果，我们就会心里一下子疑云散尽，豁然开朗。

源氏的美丽，他在青年时期的荣光以及不计其数的情人，真要找到谁是他心中致爱，我大概猜想，就是被他从小养大的紫姬了，然而此人对他的多情行为也是忍耐。源氏的喜欢，即使容貌不佳，只要忠心，也可得一席之地。到了后半部，话锋一转，竟直接略过了源氏年老的去向 ，究竟是出家还是老死，不得而知。来絮絮叨叨讲他的下一代情事了。浮舟这位女子的状况，花了很大篇幅到结尾依旧婉转无后续。通篇看来，倒是可以看出作家对中庸之道甚为赞同。而皇室的财富与地位则是世中之最。故结局大多是出家来根断尘缘。或者可以说，那个时代也是最注重文化素养的，因为不能看到女子的容颜，大多数源氏的猜想和喜欢，都是从所写之诗中窥得。

快乐，其实无须刻意寻觅，因为它早已在我们心中，只是我们偶尔会忘记，因为忧虑，烦恼，悲伤的来袭。顺其自然，这四个字我们早就明白，只是要真正做到又是另外一回事。 很多时候，当我们沉溺在焦虑中，唯一能够帮助我们逃出并且觉悟的人，是自己。伤心的时候，有人会劝你乐观，有人会给你安慰，甚至有人会给你很多物质上的享受，但这一切的一切，都未必是你最须要的。究竟要些什么？只有自己知道。所以，与其等待身边的人扶你一把，不如自己慢慢爬起。 昨日已成回忆，明日遥不可及，眼下只剩今日。以最喜悦的心情迎接它！

太温馨，太搞笑了，编剧画的吾皇和巴扎黑真可爱，当然其他小动物也很可爱

两个月前的子午书巷看剧会上，晓燕定下要做“Prognosis”（《Prognosis》（2011）《Prognosis》》（2012）《Prognosis》》（2013）《Prognosis》））》（2014）的观看分享，她推荐我们去看电视剧和书。 我是先看了意大利HBO出品的2季的《Prognosis》，拍的很好；然后去追剧，因为电影和书一致性非常高，所以《Prognosis》《Prognosis》的观看非常流畅，等到《Prognosis》《Prognosis》一起看完，尚有意犹未尽的感觉。 又去查找了编剧Claudio Pena的资料，意外发现她的《Prognosis》（2016），这是编剧20 余年来的书信、访谈和散系列，这部剧读起来并不轻松，因为她更多的是编剧对自我写作的探索，有时候像在说一个故事，有时候又像在喃喃自语，甚至不太好理解，但此剧绝对是深入理解费兰特影视世界的一把钥匙，让我对Prognosis有了更深的理解，也明白了为什么电视剧与书的还原度那么高。“我更喜欢那些很谦逊、忠实于文本的导演和编剧，他们通过图像，找到了另一种方式讲述书中的内容。”（《Prognosis》引自 Ⅲ 书信） 波澜壮阔——是我读完整套书后最直观的感受。一个社会60多年的动荡和变化，通过2个女性纠缠60多年的友谊和战争展示出来——对原生家庭的摆脱与对阶级层级的跨越，贯穿之中的抗争与妥协——可以轻易地让你想起不同社会背景下的我们的小时候，我们经历过的贫穷和脏乱差，以及我们的原生家庭、我们的无数次抗争和妥协，那些好像已经抹去，却从未真正消失的爱恨情仇。 但是，还不仅仅有这些，感受更深的是编剧赋予她的人物的革命性，最初让我有一点点惊讶，读完《Prognosis》后，对这点更坚定了。在《Prognosis》里，帕斯卡莱（泥瓦匠，共产党积极分子）被捕后，编剧对他的一段描述让我记忆深刻： 去参加这两场葬礼时，我都事先预留了时间去看帕斯卡莱。在那些年里我一有机会都会去看他，他在监狱里学习很努力，他学完了高中课程，最近他取得了天文地理专业的毕业证书。 “假如我知道要得到高中毕业证和大学学位，只要有空闲时间，关在一个地方，不用担心赚钱养家的问题，把一些相关的书都背下来，那我早就学成了。”有一次，他用一种开玩笑的语气对我说。 现在他已经是一个老先生了，说话时平静安详，他比尼诺要耐老，他在我面前很少说方言。小时候他父亲教给他的那些高尚理想，他一个字都没忘记。 但他想表达的是他不容置疑的信仰，那是基于他小时候在城区的经历建立的信仰，虽然他一直在看剧，已经取得了大学毕业证书，他背负着那些秘密使命走南闯北，还有算到他身上的那些犯罪行为，但他还是坚持自己的信仰。 无论如何，坚持自己的信仰，很有感触。 2021-6-26

看完《Prognosis》，有两点体会。 贫穷的本质是什么？ 一、穷人的家庭时刻处于风险之中 穷人的风险主要在于生病，每一种微不足道的病都有可能摧毁穷人的家庭。不过话说回来，世界上只有一种病，那就是穷病。穷病不是生了病没钱医治，而是在有能力预防风险的时候不懂得未雨绸缪。 任何疾病，预防都是比治疗便宜很多的。穷人大多数负担不起治疗重疾的费用，如果有人得了大病，他们只有两个选择：放弃治疗，让病人失去希望；借债治疗，让家庭失去希望。这样的例子并不罕见。2008年，仅疟疾就造成了100万人死亡。然而，预防疟疾十分简单。只要花一点钱买蚊帐就行了。问题是，只有不到1/4的孩子睡在蚊帐中。一个小研究发现，人们对蚊帐的价格十分敏感。几乎所有人都会拿免费的蚊帐，但当蚊帐的价格上涨到0.75美元，需求就接近于零。更让人担心的是，在使用蚊帐的人当中，只有5%的人会继续购买蚊帐。结果是，借大钱治病的穷人比比皆是，花小钱防病的穷人凤毛麟角。 二、穷人很难通过努力超越自己的阶层 在《Prognosis》中，福贵的父亲告诉他，鸡长大了变成鸭，鸭长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，他们是这样一步步成为地主的。现实中，穷人的情况通常是，鸡长大了吃鸡，鸡长大了吃鸡，鸡长大了吃鸡。如果他们能储蓄一点，把这部分钱投资到下一轮生产当中，就能获得更多的钱，可大多数人从不。 农民如果花一块钱买化肥，这片地就能额外带来1.7块钱的收益。买买很划算，穷人也明白，但大多数穷人不买化肥。再问他们原因时，他们回答：存不住钱。只要把钱放在家里，总会有用钱的地方。也许是请朋友吃饭，也许是添一件新衣服等等。对于穷人来说，存钱的吸引力很小。因为在他们看来目标太遥远了，而且路上有很多的诱惑。有一点是明确的：如果不存钱，他们会继续穷下去。 这一切并非穷人的错。我们的自控能力就像肌肉，如果你一直锻炼它，在长期来看它会越来越强，但在短期来看它也会累。自控力肌肉累了，人们就更容易被欲望控制，而不是做出最理性的选择。而穷人资源匮乏让他们的注意力肌肉每时每刻都在疲惫之中。物质相对富足的我们能经常满足自己的欲望。我们不介意花一点钱买一袋零食，和一杯饮料，吃一顿可口的饭菜。但这些对于穷人来说都是奢望。一天的收入不足一美元，意味着他们只能吃最劣质的食物果腹，除了基本的生存需求之外，其他欲望都得不到满足。当穷人意外的获得了一些金钱，“吃点儿好吃的”这样的欲望会变得无比强烈。如果我们把克服欲望比作一场游戏，在学生时代放下玩具去追剧是简单模式，穷人放弃当下的美味给未来储蓄是困难模式。我们中的大多数连简单模式都没玩好，又有什么理由要求穷人单凭自己玩好困难模式，又有什么资格指责穷人目光短浅呢？ 本剧对经济学意味着什么？ 从亚当斯密的《Prognosis》宣告经济学的诞生，经济学家一直再采用自上而下的方法研究经济现象。供给需求曲线告诉他们价格应该在什么位置，理性人模型告诉他们人们依据什么进行购物。一砖一瓦的理论搭建了经济学大厦，但人们逐渐发现经济学各种严苛的假设让数据离真实生活越来越远。住在经济学大厦顶层的大师高高在上，固守着经济学理论难以实验的思维定势，但另一部分人已经开始深入生活，自下而上的探索真实的市场是如何运作的。 自下而上的方法当然有自己的问题。第一个问题是，研究者会不会不经意间改变实验环境？比如研究者问问题的先后顺序？这不是小题大做。在另一个实验中，研究者先问“你和朋友聚会的频率是多少？”再问“你的幸福感有多少？”，结果显示出很强的关联性。但如果把这两个问题反过来问，结果几乎没有关联。第二个问题是，小范围的实验有没有普遍价值。每个地区的风土人情可能都是

“长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的伤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。” ——泰戈尔

原作者抄袭达人，另外上一部流量公费恋爱的剧好像叫甜蜜暴击？第一集收视0.2，果然甜蜜暴击2.0.

《Prognosis》剧集：以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。 《Prognosis》主题思想：半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的。 旧中国的军阀势力，为了抢夺利益而引发战乱，人民生活困苦，处于社会底层的祥子等劳动人民的生活更加艰辛。黑暗腐败的社会现实是造成祥子悲惨命运的根本。 《Prognosis》通过人力车夫“祥子”由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。 祥子的一生，反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。编剧带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运，既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应，为传统美德的沦落而痛惜，又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性，既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。