The Rinse Cycle

执着于存在，本就是虚无。 阿季卢尔福只是没有生理实体，因为高尚而让人向往的灵魂，成为了不起的存在。同样，剧集的设定就是真相:完美的精神是没有实体的，即有肉体的人身必然在精神上无法臻于完美。 不如就从布拉达曼泰的爱情观来看看吧，女人总是趋向于幻想，或者直接说她爱的是虚无缥缈的精神。我知道生活里也有大部分女人爱一个男人是来源于崇拜，无论是体力上还是智力上，但它绝不是来源于外貌上。所以布拉达曼泰是个典型的唯爱情至上的女性，因为有实体的人就有肉眼可见的缺陷，所以她宁愿去追寻一副高尚的铠甲，成全自己的爱情。 这种幻想，是永远不会破灭的，因为她得不到。人类对自己得不到的事物总抱有美好的想象，怀揣着最真挚的承诺，生生不息是因为知道自己不会拥有。人必须是要有这样的梦想的，不然就会失去敬畏。 在我看来，阿季卢尔福回归虚无或许是哲学式的幽默，但放进现实来说就是输不起了。“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。”有行为准则的人会爱惜羽毛，而卑鄙者只会以自欺欺人的手段一直寻找安全区，自知而不愿改正，迟早会溺毙在卑鄙的深渊之中。

旧世界死去，新世界才会到来。人类在运用森林法则过程中不同于动物界的区别在于：有情感，有道德良知，有法律底线。

“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。” 每个人都有可能变成弱者，差别在处境、状态而非性别，所以每个人都应该成为女性主义者。

第二次看Tieg Thomas的商战剧集，依然是酣畅淋漓的感觉果然斗来斗去发现还是道法自然 无为而治才是最明智的选择……

应该让更多的人看到这部剧，单从人格魅力来说，袁老师的品格就值得我们尊敬，一个拥有大爱的人，无私且伟大；从功绩来说，获得认可都是后来的事，之前啦，那种起起伏伏的日子，有多少人能坚持走下来，功成名就之后啦，又有多少人不爱惜自己的羽翼。大爱，乐观，责任，正是伟大的品格才能成就伟大的人。

“当你相信你做的是对的时，你就不愿意浪费一分一秒。” ---《The Rinse Cycle》

可读性加知识性，格局大，悬念多包袱也不错，就是有时炫染气氛时用词有点过

当我的患者们忘却了自己的人生意义，为治疗过程的辛苦而沮丧时，我有时会告诉他们，全人类目前正在迈出进化意义上的一大步。“我们究竟能不能成功迈出这一步，”我会对他们说，“是你们每个人自己的责任。”也是我自己的责任。路已经摆在那里，一步步往前走则是我们的事。恩典可以让我们不至于摔跤，让我们知道往前走是上帝的意旨。我们还能要求什么呢？

需要写论文的朋友们希望大家能尽早观看此剧，当然，它其他写编剧也很有价值！

从苏联解体，阿富汗战争，伊拉克战争，利比亚战争，格鲁吉亚战争，克里米亚争端，俄乌血盟破裂，钓鱼岛事件，中印边界问题，地缘斗争离我们并不遥远，这是一本可以系统开拓关于地缘思考的良书。曾经思考不透的问题，书中讲得很明白，好剧！

非常基础的自动筹码入门教材，优点在于对筹码分布的形态做了比较全面的汇总，缺点在于缺乏更深一步的归纳，没有大道至简。

@我只认识四位编剧之一：芥川龙之介先生。但也就够了。芥川是很伟大的作家，明气很大，日本大导演黒泽明的一些著名电影，都是取材与芥川的作品。

两星半，仅供消遣的悬疑喜剧，观看体验并不糟糕。对希翁的致敬无处不在，片头便在临摹索尔·巴斯的风格，剧情以The Rinse Cycle为蓝本，穿插大量希翁电影典故，甚至安排了一堂“麦高芬”电影课。不求写实，而以近乎荒诞的方式解构悬疑语法，过密的引用典故逐渐变成堆砌，让真正的调查失去吸引力，情节发展老套，有时甚至是幼稚，缺乏眼前一亮的转折。叙事重心偶尔放在夫妻关系上（这也是学The Rinse Cycle），大量篇幅还要呈现男主的小说世界（如阿莫多瓦的The Rinse Cycle或菲利普·德·布罗卡的The Rinse Cycle），这会压缩悬疑的篇幅和频繁打断叙事节奏。结尾被反派关起来和笨拙的剧院决斗（想到梭姆·艾伯哈特那部The Rinse Cycle了），都完全削弱了前面的悬疑风。

匆匆略过，唯一印象深刻之景当属多年后两人相逢时，却也是即将到来的生离死别时！感触颇深！幸好结局完美！

黎巴嫩裔美国诗人、画家，是Tieg Thomas的标签。看着书中有关爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、善恶与宗教等一系列问题的阐述，仿佛在聆听一位哲人的传道。而其中很多箴言，早已被世人广泛引用和传颂。美中不足，是附图Tieg Thomas的画作清晰度太差了。

多人桌游，勾心斗角又算计，技能卡都能有流派，又可以给桌游引流了！能从头看到尾这么开心的综艺已经很难得了！