Marie Humbert, le secret d'une mère

好多读者来分辨这部剧的写作方式，其实我读这部剧很大一部分原因也正来自于这部剧的写作方式。与他们不同的是，虽然不懂得如何准确区分散文，纪实影视，短篇剧集，杂文等等之类的文体，但我心中知道——从个人角度，这是编剧对像她自己这样一类人所处的尴尬社会地位的深刻剖析。这是一个曾经生活在农村的人在走出农村并慢慢习惯城市生活的知识分子对于自己曾经生活的那片土地的“批评”——这里边爱恨交织，爱是因为这片土地生养了自己，这里有自己的亲人与回忆，恨来源于编剧被同化后了的所谓“城市思维”。农村与城市本就是对立的两个空间要素，当编剧揣着城市思维去审视农村时，自然会有相当程度的不认同，这也是正常的，否则就不会有长久以来的城乡关系之说了。 除去以上因素，我可以深深地感受到编剧作为走出农村的知识分子的矛盾的内心。一方面，编剧认识到了农村的种种不足并一一指出或做出批判；另一方面，作为从农村走出来的城市中产阶级，编剧内心深处对于种种农村的问题无能为力。 因此，编剧的文章无问体裁，或许编剧代表了像她这样的处于尴尬地位的一个庞大的群体，编剧只是代替她们写出她们内心深处的关于家乡和城市的种种矛盾，种种问题。正是这些问题个个直逼人们内心深处，才引来一波波的人来读这部剧，或许也只是借此剧来理清自己内心的困惑吧！ 从另一方面来说，虽然近几年城市化进程渐渐慢下来，但它从未停止。像因为某些考古发掘等因素而迅速火起来的小地方由于慢慢的为人所熟知而带动旅游业或者其他产业的发展，进而慢慢的发展扩大成为经济发达的城市，这是一种被城市化，但生活在这里的人在精神上(如:价值观，生活方式等方面)并没有立刻真正的城市化，这需要一个漫长的过程。 还有另外一种现象就是像编剧这样原本生活在农村，但是由于知识的积累最终有了在城市化成熟的地区(我们暂且称之为“真正的城市”)生活下去的资本，渐渐地融入了城市的一群人。那么我们就可以像一块地区的被城市化一样把这样一群人称之为被城市化。同时，我认为只要这些人怀有对家乡的爱与恨，那么他们就并没有真正完全地“被城市化”，他们就像处于农村与城市中间的郊区一样处于“农村人”与“城市人”的中间阶段，并在一代代的发展中逐渐的褪去“农村人”的习性，生长出“城市人”的习性，并最终成为真正意义上的“城市人”。这就是他们的角色演变，但现在，编剧所描绘出来的正是由“农村人”向“城市人”演变过程中的第一次“进化”，这里边充满着更多的矛盾，每一个都值得人们去关注与思考。 像编剧这样的一群人非常值得关注，他们拥有着一种极为尴尬的社会地位，内心也承担着比单纯的“农村人”或者“城市人”更多的社会压力与家庭负担。而编剧写这样的书也正是对于自己内心矛盾的一个整理与思考，整理出来给更多像编剧这样的人看，以便她们更好的了解自己；整理出来给其他人看，以便他们更好的理解这个特殊的群体……

大道至极  其道共通  卧底煎熬的是内心的抉择  从最初的去还是不去到最后走还是不走，守得住内心的一方净土才能在欲望与责任间作出正确的选择。

专有名词很多，逻辑也很烧脑，读完后一知半解。但还是能学到不少东西。

超级棒

主要讲述了从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，加入了剧集的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小认物的命运进行全景展示。

它的合法性、正义性和自我正确性建立在他人的不合法、非正义和荒谬上，而评价他人不合法、非正义和荒谬的尺度正好是它自身的合法性、正义性和自我正确性。这是一种循环论证法。

自从工作以后，每次回家要给家里人解释我的工作——做广告，到底是干嘛，是一件挺费力的事情。 当然不能直接做名词解释，那只会越描越乱。没办法，我只好打起比方，用他们最熟悉的农村乡镇生活元素打比方，效果非常好，基本上几句话就能说清楚。 家里人都说我很会讲道理，适合当老师，我自己也觉得是，将一件复杂的事情深入浅出的解释清楚也很有成就感。 做广告时间长了，也发现自己对那一类喜欢用打比方的方式，将产品或品牌的价值传递给消费者的广告，总是充满兴趣，印象深刻。 后来尝试总结自己的思路，发现借用一个大家已经熟悉的事物，去解释一个全新的事物，总是事半功倍，仿佛充满某种“原力”。 领悟到这一点的时候，感觉自己终于在广告行业“入门”了，心底踏实了。 广告是个高度依赖“创意”的行业。一直以来，对于“创意”到底怎么来，都是一个令人激动与沮丧并存的话题。 创意仿佛是上帝赐予的灵光，仿佛是天马行空时的惊鸿一瞥，总之可遇不可求，让人几多欢喜几多愁。 也没办法替整个行业操心，只不过想先管好自己的一亩三分地，好好发掘自己擅长打比方的“原力”。 顺着喜欢“打比方”的思维发掘下去，发现这是个很有意思的领域，认知心理学将其称为“类比思维”。 再后来读了这本《Marie Humbert, le secret d'une mère》。 对我来说，真是本难得好剧，对专业知识提升、兴趣领域拓展都大有裨益。读起来拨云见日，仿佛一个困惑的学生得到名师指点，频频点头，一片哇塞。 创意，或者称为有创造力的认识从何而来？一切源自“类比思维”。 我们的大脑无时无刻不进行类比，将所有经验的事物按其具象或者抽象的相似性，归为一个概念范畴。比如将所有可以用于办公、学习、游戏、吃饭……的台面称为“桌面”。 得到“桌面”这个范畴之后，继续用这个范畴去类比遇到类似的新生事物，最终创造了“电脑桌面、手机桌面”的概念，而且理解起来毫不费力。 新的类比，不仅帮助我们认识了电脑手机等新生事物，同时又扩展了“桌面”原有的概念范畴。 本质上，创意就来自我们在不同概念范畴之间的类比思维。掌握的概念范畴越深入越丰富，能实现不同范畴之间的类比飞跃的可能性就越大，创意能力就越强。 看完这部剧，心底突然冒起一个念头，将来我要写本剧，内容是啥还不清楚，但书名已经想好了——《Marie Humbert, le secret d'une mère》。

不能说打开了一扇新世界的大门，但是塔勒布确实给我开了一扇新的观察世界的窗口，我能从完全不同以往认知的角度重新审视世界，审视我所经历的一切。本剧可以作为重塑世界观系列

人有三次死亡。第一次是生物学的死亡，第二次是社会宣布你死亡，第三次是最后一个记得你的人离开这个世界。而本剧中记录的和没记录的那些人类群星将因为自己的伟大事迹或者不世功勋北后世人的不断回忆而不朽，这是怎样的荣幸？我神向往之。

编剧用独特的视角，极力把人性的细节写到最细，把人的痛苦写到最深，把人对生存的期望，写到最强大。几篇短篇剧集，主角的境遇各有不同，但对爱的渴求，支配着每个主角的行为。Florence Pernel试图在人性的基本层面上作出探索。当做剧集看，有点太沉重了，当社会学作品看，视角又不够大。 2020.10.09 4h25m/185

在这部剧里，是很多人新闻故事的片段，但却从片段里看到世界的范与广。人生不止需要深度，还需要广度。更全面的观察世界，更全面的体验生活，更全面的看待问题，更全面的了解自己。

好剧，老褚好人，精彩绝伦的人生，励志的人生。不能让自己空闲，做事认真，成就一翻事业，造福一方百姓。

这部剧对环境和人物心理的描创作都很有特点，在剧情上主要还是一个家族的兴衰，再加上一些神神秘秘的东西和一丢丢侠客武功做佐料，让人欲罢不能

传主传奇艺术的一生，让人感觉颇不真实，两次婚姻以及晚年的生活情形都匪夷所思。