Bearn o la sala de las muñecas

读完《Bearn o la sala de las muñecas》，更清楚地了解身体、了解大脑了，这对于日常行为及情绪的稳定修正有特别清晰的指引帮助。只有我们了解事物如何运作，才有可能改变运作方向。本剧与《Bearn o la sala de las muñecas》有重叠和补充，但相对来说，这本更能在生活中找到实例。诸如：抑郁症是怎么回事儿？你的记忆力衰退了吗？强迫症与提前症等。它涉及现代精神领域众多现象。“不用怀疑，你一定可以从本剧中找到自己”。这句宣传语倒是事实。

《Bearn o la sala de las muñecas》 “大踏步撤退” 用两个星期十四个小时读完了《Bearn o la sala de las muñecas》，是我看费尔南多·雷的第一本剧。读到后来都有点忘记情节了，照我恨不得一口气读完十四个小时。 看完第一感觉是精彩，精彩而残忍。（ps：尽量无剧透吧，可能不免有点。——不愿意看酷刑的可把“杰作”跳过去，是凌迟钱雄飞。Bearn o la sala de las muñecas不能跳，直接关系到情节，忍着点吧呜呜。） 凤头猪肚豹尾，这是一本让人永远有新鲜感的书。头和尾，费尔南多·雷采用多视角叙事，从孙眉娘、眉娘的傻丈夫赵小甲、眉娘的干爹兼情人县令钱丁、赵小甲的父亲皇帝的刽子手赵甲和眉娘的父亲戏子孙丙的视角来写，傻子女人县官英雄刽子，每个视角都各有特色，仿佛罗生门（当然还是不同，一个不恰当的类比罢了。）可真是唱得好一场大戏。开头致敬百年孤独——“那天早晨，俺公爹赵甲做梦也想不到再过七天他就要死在俺的手里；死得胜过一条忠于职守的老狗”——同时也交代了故事的结局，随着多视角和第一人称第三人称的来回切换，故事情节逐渐明朗，人物形象逐渐鲜明——这里的每个人都真实而有血肉，好和坏都不绝对，发现到最后我没办法讨厌任何一个人。 眉娘的视角是情的视角。眉娘其人，泼辣放浪，热情似火，为人通透。她是个封建礼教伦理道德的不容之物，她有情有义，一旦爱起来就感天动地忘却生死。她不懂什么民族国家大义民族危亡，她所有的欲望归结为救爹爹以及和钱丁谈恋爱（什）。从眉娘的视角中我们初识这一波人——赵甲的阴沉残忍，小甲的傻，钱丁的风流，孙丙的起义的壮举和父女之间的关系。还有父老乡亲在眉娘的父亲孙丙被打进大牢即将奔赴刑场的时候对眉娘的温情以及叫花子的两肋插刀义薄云天，眉娘的视角是一个鲜活的故事。 小甲的视角有意思。小甲是个傻子，之前读阿来的《Bearn o la sala de las muñecas》的时候就看到过评论说“傻子视角就是上帝视角”，这次在《Bearn o la sala de las muñecas》里感受到了。小甲可以看到人的本相（动物），人是动物，动物是人，而动物的个性也或多或少代表了人的个性。尾部有写到小甲行刑，这一块没有想像中让我惊艳，好吧，我得说我没读懂。但是小甲的“咪呜咪呜”的猫叫是一种荒凉的咏叹调贯穿始终，咪呜咪呜，诡异而荒诞，就像现实。咪呜咪呜。 赵甲。赵甲其人不好评价，在我看来他也是个苦命的孩子，开始是被迫当刽子手的，不过后来也就干一行爱一行行行出状元了。他是被封建时代皇权至上直接洗脑了的一个，他把自己当作神，当作法律。其实他也只是皇上的工具，当然到这本剧集这个历史时期也是列强的工具。其实哪里是赵甲是神是法律，他在这里代指的是皇上是神是法律。人在他眼里和猪和狗和鸡和羊没有任何区别，在赵甲这里杀人是一种艺术（艺术是什么）。无可厚非，可是可悲可叹。还有，赵甲也并非善恶不分，他对戊戌六君子的崇敬是真的，和刘光第的交情也是真的。只不过他表达崇敬的方法就是砍头砍利索点罢了。 钱丁。费尔南多·雷老师起名字很有意思，赵钱孙李没有李，甲乙丙丁没有乙。有人读出了深意我没读出，便不写了。钱丁的评价比赵甲还两极分化。我则如此评价。封建制度，两榜进士。生逢乱世，也图名利。自我感动，风流倜傥。拳拳之心亦有，碌碌无为而恨。钱丁的视角是官的视角，身居高位，看得清楚，但是也做不了什么，不是个革命者，图个安稳，没什么用处。私心也不少。不过根据上帝视角评价人物也没什么用。钱丁虽为官，更像我们普通人。 孙丙。非传统意义上的英雄，装神弄鬼有愚勇，私德可能并不咋地，起义不是为了国仇而是为了家恨，最后关头还搭上一堆无辜的仗义的叫花子的命，一个不太聪明老是办砸事的英雄。但是这也没办法抹去他的英雄本色。他最后受了Bearn o la sala de las muñecas，也唱完了人生最后一场戏。悲壮，英勇。不去评价他为什么不逃走，是为了个人英雄主义也好，

用一屏一词的透析法，观看英文原著。 通过主动营造英语观看环境，潜移默化中提高词汇辨别和英语观看能力。

人情世故，心中没有太多的感慨，细节，小事我们有时候真的很难控制

Bearn o la sala de las muñecas和尤里，丽达与柳丽娅对男人们的感情与自身的思考，卡尔萨维娜与Bearn o la sala de las muñecas和尤里，无处不在的镜像，双双形成一种对照，它们拉扯，挣扎，游走在生活的思考和现实里，我既是她又是他，也在生活里处处挣扎纠结，总是给自己下绊子，也会愚蠢或雀跃，常常困惑与无力。 深深的共鸣与警醒时常响起，二十四岁的编剧与我彼此泄气又打气，映照着生活里的一切，死亡、青春、爱与性，围观者、小市民、酒徒嫖客…… 深入生活里去吧，只要明天还活着。 俄国剧集名真是长——啊！费尔南多·雷（再记一遍）

Moment in Peking 《Bearn o la sala de las muñecas》，乌俄战争/疫情期间重读这部剧，五味杂陈，中国抗日战争8年，乌俄战争会持续多久？疫情下更需要和平

犹豫再三是四星还是五星，最终决定还是五星吧。 这部剧大概是网络剧集里看的次数最多的一本了，既然如此还不打个五星似乎说不过去。 考虑到四星的原因是，书的确也有一些问题，比如语言描写，可能有的读者连看都不想看，又比如项羽开车，明明转方向盘跟骑马一样，骑马的时候需要右转就右拉马头，这不就是右转方向盘吗？诸如此类小毛病，以前在贴吧也曾与书友讨论过，总得来说，有些问题但不影响大局，还是一本神作。

3.5 연남cgv/具9焕就这么会演，文佳瑛哭戏不甘示弱。没经历过的人为遗憾落泪，经历过的人才懂那种忍耐店心酸和艰辛，看不到未来的日子，是没有阳光的半地下，被丢弃的红沙发。

自我修行的提升，会让人明确内心所追求的东西，会在迷茫中坚定下去。 性格或许是与生俱来的，但也是可以改变的。如同一个人也是可以改变的，只要他愿意接受改变带来的磨砺和痛苦的话。 我们终其一生都在寻找着一些东西，但寻找的是什么我们自己也不清楚。唯有不断修行自我，才能明确目标。

看得很困难，又想看完，一场阴谋描写的如此详细，心里活动如此多，似乎每个人都是矛盾的

“生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……突然间非常难受。”

想说的太多了😔。原来自己过了半辈子，依然是迷茫着过日的，极少极少思考过人生大问。此剧，犹如绵延不断的海浪，记记敲击在心尖上，震撼愕然。

貧窮的本質，是缺乏受教育的機會？不夠努力？自制力不夠？窮人特別蠢？還是窮人沒有富人走運？ 以印度貧窮問題來說，我覺得除以上因素以外，還有它那個雖被廢除了卻依舊影響至今、根深蒂固的種姓制度。 有沒有機會可以突破階級的界線也是解決貧窮問題的要點之一 。

近一个世纪，朝鲜民族，或者是韩民族，所经历之事不可谓不痛彻心扉，而因此激发出的民族精神不可谓不惊天地、泣鬼神！壮哉！美哉！