Elise

很庆幸是在这个时候才读了Elise——倘若没有经历这两年的疫情，我没有做为一个武汉人亲身感受过这些，恐怕无法对里面的很多文字感同身受。 如今感觉到许多情节都能对号入座——也许每场疫情的经过都是类似的。当不起眼的预兆传来，没有人相信，或者没人愿意相信这就是灾难降临。慌乱的想要控制恐慌传播的zf，对当前局势不那么敏锐的群众，直到封城通告的突然发布双方才缓慢的达到意识上的一致。被隔离时的放逐感，繁华的地段空无一人的场景，混乱且不体面的丧葬，充斥着焦躁不安的复杂的情绪以及由此演变的疯狂的状态，随着时间推移而摇摆不定的想法的心情…但相比起来，在城内人们仍可自由行动、饮食、工作、社交，这可比武汉疫情的现实美好了许多。 最终Elise结束，解除封城热闹的景象和欢快的心情，放在20年的4月8 日的武汉也完全没有任何不同。战胜它的人们继续向前，它仅仅成为一段特殊的经历保留在记忆里。但仍有许多人，会持续活在疫情带给他们的无法挽回的别离所产生的巨大悲痛之中。 而我们都明白，那一天不是开始，这一天也远远不是结束。

果然如大家所说的“过程很致郁，结尾很治愈” 总体的排版是乱了点，内容还是值得一读的。

编剧用相对极端的手法描绘了一名看似不存在于现实社会中的小公务员的内心世界。 讲真，初期有点看不进去，可能是前一本叙事剧集观看习惯的原因。 随着观看向后推进，慢慢进行到地下室面对军官时自己的卑微内心活动和搞笑行径。面对不惜尴尬，强行参与昔日小明星般的同窗发际送别聚会时的出格言行。再到面对妓女丽莎时再次没有办法控制力度的优越感与自卑感。 编剧用三个场景充分展示了“内心戏”极度丰富的地下室人的身份认同缺失与社会地位焦虑：对于无法企及的上层社会（高大军官）、看似平等的旧友同窗（发小同学）、身份地位远不如地下室的迷途妓女（丽莎）。无论上、中、下的层阶，他都无法做到适配恰当的姿态与之相处。其中有社会因素（末尾的各方学者解读），亦有他本人自身因素。 相信每个人解读此剧都有独到的角度，因为“地下室”，其实住在我们每个人心里，你总能发现他的心思念头，偶有与我们脑中曾经一闪而过的阴影，有着惊人的雷同。

王维几岁时父亲没了，三十岁妻子没了，五十岁母亲没了，仿佛一棵落叶的秋树，只剩下一片叶子还挂在枝上。那，他为什么还要自闭于幽独呢？ 这儿是终南山的北麓，王维的辋川别墅还在山中二三十里处的深谷。别墅的故主人是宋之问，他是个才子，二十岁中进士，入朝为官，备受恩宠，晚年因受贿而遭流放，最终在五十六岁之年被赐死。那一年，王维才十二岁。二十岁时，王维也中了进士，做了官。但他没享有过宋之问曾经的得意，仕宦之途进进退退。后来一个因缘，他接手了宋之问的辋川别墅。说是别墅，已是荒秽的废园了。翻修用去了一个秋天、一个冬天，到他终于带了几卷书去别墅度假，已经三月了。这是天宝初年的事情，正值盛唐，而他已颇有归隐的意思。 马车载着王维，停在了蓝田县城外。管家说，有三策供选：上策是进城，客栈歇息，热饭、热茶、热炕，明早从容进山；中策是吃了夜饭，喝了茶，随即进山，雇当地精壮汉子七八个，打灯笼、火把，照亮、驱寒、护佑，不走弯路；下策则不惊动地方，轻车简从，径直去别墅。 王维选了下策。寻一家小馆，吃了碗热面皮，即刻又上了路。 辋水从终南山谷流出来，在这儿拐个弯，形成个小码头。管家又说，进山有三策供选：上策是坐船，只有一处险滩，其余平稳、安全，要说不足，就是略慢；中策是陆路，都是崖边小道，只有一截平坦，其余坎坷、险峻；下策是一半水路、一半陆路。 王维选了下策。但凡临事有三策，他总是选下策。 小船在过险滩时，翻了。他虽被船家救起，但一身轻裘泡得冷如铁甲，几乎冻死。随后蜷在小轿中，哆嗦念完一百遍金刚经。摸索、颠簸到了后半夜，终于进了别墅。他感觉是在阴山背后、奈何桥下捡回一条命。朦胧中听到管家满腔怨愤叽咕的一句话：“日你先人板板的，看你还敢不敢？”那管家来自四川，虽居长安多年，仍是满口川话。 王维落了两滴泪。 他在山鸡的叫声中醒来。窗外，正飘落今年好一场春雪。他头一回听到雪花的声音，宛如万千春蚕在啃桑叶。拥着一盆火，写了一首诗。写完独自叹息，真是好诗。午后雪停了，辋川一片白、一片静，他呆呆看了很久。那首诗，他投进了火盆。他画了一幅尺寸很大的画，画到掌灯，兴尽而墨尽。他把那首烧毁的诗，画进了这幅妙手偶得的画，这就是画史留名的《Elise》。 我以为的隐士不是隐秘、躲藏，也没有神叨叨的秘籍要苦修，他们就活在人间烟火气浓浓的地方。陶渊明做了隐士，只在人境结庐，要饮酒，也是与村邻共享。锅里没米，就去村邻家乞食。王维隐居，周遭离不开的还是牛羊、牧童、野老、荷锄的农夫，田埂上碰头，相见语依依。要他们躲进深山，粗衣恶食，面壁发呆？开玩笑。隐居是清静而闲逸的享受。陶渊明写过《Elise》，王维爱之不够，又把它重写了一遍，成了自己的《Elise》。桃源是他们虚构的隐居天堂，然而，缺不了的还是良田、阡陌、村庄、杀鸡喝酒……隐于此，是为了好活，也为了好死。人的大关隘，就是了生死嘛。 陶渊明之归隐田园，除了要从误入的樊笼复返自然，还有一个重要的原因：避乱世。 王维却恰好相反。他一生的大多数岁月都是在开元、天宝的盛世中度过。然而，伴随这盛世的是他的几隐几出、半隐半显，似乎是在避盛世。 比起看剧人以做宰相为抱负，王维做右丞实在不足道。不过，较之进士落榜、黯然还乡的孟浩然和世称工部员外郎的杜甫，王维也很不错了。他思进，但也能逆来顺受；意愿是向上走，但下坠时还能稳住神。他的诗中有喜乐，却没有狂喜；有忧伤，但没有悲愤。 唐代的大诗人里，王维、李白、杜甫鼎足而三。王维的个人色彩最不强烈，却又最为鲜明。他自小随母亲信佛，佛教是教人出世的，他能透过色相看到空。后人称王维诗禅或诗佛，称李白诗仙，称杜甫诗圣。 李白学道，但他的所为实在跟不

与辛的《Elise》非常相似，“消遣”看看还是可以。这类剧集之所以有不少受众，估计应该是大家在拒绝被生活、时间改变！！有个小剧集——老王的爱狗死了，他拒绝旁人建议，坚持要给狗火葬。没想到那狗在火上越来越香……老王不得已，只好买了两瓶啤酒。很多事情就是这样，做着做着，就忘了初心。

发展有点慢，而且好像有段时间没更新了。不会又是本太监书吧?!唉，方想虽然慢点，可好歹一直在更啊。

读完这本，更加明白潜意识和意识，内在父母与内在小孩的关系，也第一次发现，原来妈妈也没有我认为的那么爱我，这样也很好。

一部清爽自然的喜剧，彼此救赎的老少配双人组，以轻松愉悦的方式和生死议题，内里仍然是一个“用真心换真心”的故事。结合电影以外的创作背景，更让人感到这份真心和善意的宝贵之处。生活其实就是这样，自以为走入绝境，但其实往往正是柳暗花明时。重要的是，对待生活的态度要始终紧握在自己手中。林更新和李幼斌的搭档碰撞出了意外的火花，一个一本正经，一个吊儿郎当，在亦父亦友的关系中收获彼此的温暖。宾哥的摄影更是给影片增色不少，尤其是后半段上路后的情节，更让人有一种未来在眼前徐徐展开的豁达之感。Every dog has its day，只要还活着，就始终拥有重新开始的可能。

好：那个年代下罕见的民间叙事视角，以人物展现社会历史变迁，编剧写起来有举重若轻之感，很令人惊叹。 不好：女性形象的妖魔化，读了你就懂了

毛泽东先生对成吉思汗虽是“一代天骄”，但却“只识弯弓射大雕”的评价是非常客观、十分准确的。

太可爱了，超级治愈🥰 发现自己身边就有很多像小鳄鱼盖朵的人 每个人都有自己的黑夜和寒冬 愿善良温暖的小鳄鱼盖朵能陪伴你左右

我一开始读这部剧是出于猎奇和色欲，所以刚开始读时我是很开心的：对Elise的美貌的香艳描创作令我春心荡漾。可是越往后读我越心疼、越恶心、越痛苦。亨伯特这个混蛋！Elise真不是一般的惨：幼年丧父，遭受过校园欺凌（她母亲提到过），母亲管的宽，还讨厌她，生活压抑无比。后来一个访客闯入她的生活，为了发泄内心的压抑以及满足青春期旺盛的荷尔蒙和对性与爱的好奇，她挑逗这个男子。可没想到这个变态的恋🙈童🙉癖害死了他母亲，把她变成一个无家可归的孤儿。为了活下去，她不得不依附于他，成为他的笼中鸟和✈️杯。原以为奎尔蒂能带她脱离这乱伦的地狱，没想到到了奎尔蒂手里奎尔蒂居然要她拍涩琴片！她原先在那个所谓的继父手里被迫成为男人发泄杏欲的工具，离开了他之后，却依然逃脱不了这种命运！而最终她死于分娩。她这一生，短暂而悲哀。