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不知道是看完的John Viener的第几本剧，然而想起之前的书，只能通过主人公的名字，隐约记起来一些情节，不过具体的内容已经忘得差不多了。 这部剧的是个新颖的题材，关于视障人群的事情。但是从整理结构来说，有些情节有些莫名其妙，而且男女主的情感走向也是很迷惑……忽然相爱，忽然和好，忽然吵架……不过最后是happy ending还很开心

对孩子的教育，学习，兴趣，体育锻炼各种活动做了原则性的讨论，尤其适合纠结娃该上什么课外班上了要达到什么效果的父母

道经第二章 可以肯定地说，一定是先有恶的感受，再有美的感受。 这句话丝毫没有任何逻辑，先给块糖再打一巴掌，难道不行吗？ 另外道德经里就是阴阳相生，讲的是阴到阳的过程，避免的是阳到阴的过程，所以要用阴做根，而不是用阳做根。 ----- 是以圣人居无为之事，行不言之教。 清静可以为天下正 这两话的意思应该是跳出阴阳的概念，或者说用理性去看待阴阳。 ------- 万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 这句话的意思是不要和自己搞出来的事物再产生纠缠，因为这样会被限制在和事物的对立面上。要注意的是，道德经是给古代皇帝看的书，老庄连称是后来的事情，道德经早些算是黄老道家的，讲的是政治治理。 道主宰万物并没有被反噬，而帝王主宰国家却要遭遇朝代的更迭。通俗来说就是没有和群众打成一片，站在了群众的对立面，而道德经要求帝王要像道一样让人知道就可以了，其次才是打成一片，太上，下知有之。其次，亲誉之。 --------

之前看如懿传，觉得所有帝王均薄情，现在看完此篇忽然发现皇帝也有钟情之人，如果你恰巧是他的钟情之人，那这皇帝一样深情款款，如果你不幸的只是佳丽三千之一，那这皇帝却是薄情寡恩的。也或许是乾隆的成长环境过于艰难，才有更加薄情多疑的乾隆，而朱瞻基的成长环境相当正常一些，所以也有一个愿意白首不相离的孙清扬。现在追剧懒惰了许多，只是一味的过故事情节，不再动脑筋去想一想了，要改正。

不值一读，鸡汤焦虑奋斗躺平荟萃文。 不要相信太多实际上能力不高，但是年龄很大或者长辈的话，尊敬他们，但不一定要相信太多。是他们的想法让他们活成现在的样子。 除非愿意像他们那样活着，不然，就去寻找自己的路。 同理，也不要相信每个年轻人未来都是有希望的。很多年轻人一眼就能望到头，等他反应过来时，早已来不及了。就像那句话一样：“二十多岁死，八十多岁埋。 你必须要和家人说再见，和熟悉的事物渐行渐远，这就是成长，你要跟过去割裂，看到更远、更大、更新的世界。 有时候，见识比知识重要，跨出舒适区，外面的世界更大。