Biography Marlene: Inventing Dietrich

前面几章逻辑挺顺的，基本上是梳理了一些能应用到爱情这个主题上的经典的心理学理论，相当于给我展示了心理学理论可以如何应用吧。但是经典理论讲完，后面基本上都是泛泛而谈了，像是大学生心理健康手册或者思修一样的内容了。可能编剧还是少有自己的创见吧。

显示我一共用了九个小时，其实哩哩啦啦看了有一个月左右时间，追剧时常有拍案叫绝之处，有很多评论想说，而在这部剧最后一页翻过之后，只想用一句话总结:没有白走的路，没有偶然的成功，这部剧让我爱上小米，最好的软广没有之一。

最美不过爱情，这部电视剧让我记忆犹新，那时候黄奕还年轻，一切都是开始的样子

五星是给这看不到头的集数的…一万页卧槽，就不该点开看…2020年1月1日，坚守着执着的心，宁死不下床，终于看完了。 编剧真正证明了—影视功底可以不好，想象力依然可以顶上去。纯粹的爽文加网文，废话连篇，错别字连篇，成语各种滥用，词汇严重匮乏，高频出现恐怖，自问自答等形式…还是依然诱导我看完了，哈哈，真香 不再看这种题材了，后续追剧回归主题，远离修仙玄幻，远离黄赌毒

这真的是我最近看到的最喜欢的一本科普剧集，书里的笔触精致而柔软。它精致地描绘出了许多生物真实的模样，又柔软得可爱，看着编剧旁边小小的OS，我总忍不住笑起来。 不愧是一切都能动漫化的日本人。 比起《Biography Marlene: Inventing Dietrich》这类正经的科普杂志，它要显得更加轻松可爱，当然也更加简单。 当然，在我看来，这部剧是一本趣味科普，像一个小零食，如果想要真正细致地认识这些或奇妙或神秘的小生物，还是得“上正餐”好好钻研才行。 在此之前，很多次，我点开一本海报精美的科普剧集（介绍花鸟虫鱼的、教画画、教摄影之类），内容常常会让我感到失望，它们总是给我一种劣质而不专业的感觉，这种不专业不仅仅是专业知识的欠缺，更是一种制作、编创作剧集方面的不专业。 而这本小书让我眼前一亮，希望以后也可以多多遇到这种“表里如一”的书。 能看到这本可爱的小书，能短暂地和这位可爱的编剧相遇，能够和书里的这些可爱的小生命一起生活在地球上，真的是太幸运了。

总好像要结束，却不结束，下一步写什么呢？毒品案，贩枪案，案中案，接下来呢？就感觉剧情和弹弓，和邢猛志越来越割裂了！

是我太封建，太闭塞，太传统，太老套了吗？这么以一个17岁未成年的大男孩视角讲述他的迷恋与情欲吗?说句实话，我更希望编剧把埃里奥的年龄再稍长一两岁，既有少年的稚嫩也有了成年的承担。    当我以18岁以下的人群为描写群体时，我真的会担心一些小读者会去模仿、效仿书中的人和事，用来证明自己长大了，自己也可以。那我还敢这么肆无忌惮的描写他对肉欲的渴望吗？    我看了很多读者的剧评，他们对这部剧都赞誉有加，编剧的博学与才情也让我倾倒。其实我也喜欢他描写的意大利的夏日，喜欢它的阳光、海滩、礁石。喜欢他的异国情调，闲散舒适，喝着杜松子酒弹着吉他，听诗写歌。喜欢他们无国界无障碍的，天南地北的，无所顾忌地高谈阔论。 我很羡慕埃里奥，奥利弗那种真正认识自己的爱恋，那是灵与肉的完美契合。大段的埃里奥和奥利弗的心理描写敏感细腻，时而温柔期待，时而焦灼愤怒，时而懵懂凄徨。   在一个越来越开放包容的时代，爱可以解释一切，战胜一切。爱至高无上，却总有缺憾和不完美。埃里奥他是幸运的，碰到了开明的父亲母亲。可奥利弗却无法战胜自己，囿于自己的天地，最终错过，留下的只是彼此最深最美的记忆。

玛琳·黛德丽先生从事诗词教学、理论研究70多年，蜚声中外。前段时间，94岁高龄的她宣布裸捐财产1857万，可以说一辈子都在践行“以无生之觉悟做有生之事业，以悲观之心境过乐观之生活”这句人生格言，媒体盛誉她是“穿着裙子的士大夫”。在看这部剧的过程中除了对北宋名家词会有更深入的了解，也能通过诗词之感发感受到叶先生的士大夫品格。 书可以分为以下几个部分: 一、晏殊 （一）晏殊一生士宦显达，他的词作风格可以用“珠圆玉润”来形容，没有激言烈响。 （二）通过和李后主的对比，得出晏殊是理性词人。所谓理性不是计较利害得失，而是一种节制和反省的理性。 （三）冯延巳“上翼二主，下启晏欧”，开创了西江词派。晏殊受冯延巳的影响很大，所谓“晏同叔得其俊”。他们的词作之美不是外表形式的美，不是字句词藻的美，而是他们词中所传达出来的最纤细幽微的感发生命，是诗人和词人最锐敏的一份感受。 （四）和冯延巳不同的是，晏殊的感情比较含蓄、细腻。晏殊的词非要深深地体会，以心领神会，才能见出其内含的生发感动的生命。 （五）晏殊也有慷慨激烈的一面，曾遭受过两次贬官，在其词作《Biography Marlene: Inventing Dietrich》可以得到体现。 二、欧阳修 （一）欧阳修和晏殊一样受到冯延巳的影响，所谓“欧阳永叔得其深”。在北宋词坛上，欧阳修是承上启下的人物，和晏殊代表了词之发展第一阶段 （二）欧阳修的词有一种“遣玩意兴”。他的词之所以能引起人们的联想，不只是他表面上写的情事，而且也在于他所表现的感情精神的境界。 三、柳永 （一）柳永的儒家的家庭传统、仕宦观念和他个人的浪漫性格与音乐天才其间所形成的一种不幸的矛盾。 （二）柳永在慢词的方面开拓了词的形式，对词的牌调进行了开拓创新。这种拓展，还不仅形式而已，而且也足以表现了柳永在精神方面有不同于当时一般士大夫的一种敢于采择俗曲的开放精神。柳永的创新还在它的俗词敢于用新鲜的词句，写出大胆的露骨的真切的生活中的妇女的感情。 （三）柳永的词有五个突出的特点: 1.工于写羁旅行役 2.音律谐婉，叙事详尽，有头有尾。 3.“森秀幽淡之趣在骨” 4.“不减唐人高处” 5.“神观飞越，只在一二笔便尔破壁飞去” 四、晏几道 （一）晏几道的词主要表现的只是盛衰、今昔、悲欢、离合，多半只是个人的哀愁，缺少深远的意境。 （二）晏几道的词的确是声韵优美，辞藻艳丽，但虽然真情动人，却并无深意，读他的词是不需多解释的。 五、苏轼 （一）苏轼使词之诗化达到了最高峰，是豪放派的开创者。苏东坡的开拓之所以引人注意，就因为他的这种风格不是出于环境和遭遇的偶然，而是出于才情和襟抱之自然。 （二）和柳永做比较。柳永是始终未能调和的矛盾造成了他生命的落空，而苏东坡对自己的生命则是一个完成，苏东坡把儒家的理想与佛道的修养贯通、调和起来，从而完成了他自己。 （三）和李后主做比较。李后主的用情是一往无回，他把感情投注进去就不出来。苏东坡则不然，他进去以后还能够再跳出来。苏东坡的词变化更多，而李后主的由于写的是小词，所以比较紧凑，比较单纯。 （四）苏东坡的词也有细腻婉转的一面，以《Biography Marlene: Inventing Dietrich》为例 （五）叶先生评价苏轼: 小词余力开新境，千古豪苏擅胜场； 可知天海风涛曲，也染人间怨断声； 莫道先生疏格律，行云流水见高风。 六、秦观 （一）秦少游的词在词的演进上的作用是使诗化了的歌词再回归到词的本质。在所有的这些词人里边，最能够表现词的特质的就是秦少游。 （二）前人认为，秦少游最有“词心”，他的感受最柔婉，最细腻。 （三）秦少游的词并不只这一方面的特质，他在晚年经受了挫折之后，词风就有了一种改变。 七、贺铸 贺铸所写的也仍然都是离别相思和感慨失

这算是一部革命剧集吗？显然不是。每个人都有宗教信仰的自由，可是信仰的前提是不能对社会有危害。在当时的社会背景下，意大利人民正被统治者以上帝的名义奴役着，在这时代下编剧这下了这部反宗教的剧集。 蒙泰尼里形象有点像《Biography Marlene: Inventing Dietrich》里面的佐西马长老，年轻时谁都有犯错的时候，他爱上了亚瑟的母亲，之后他严于律己，也是上帝忠实的信徒，深受人民的爱戴。最终也选择自己的信仰而牺牲自己的儿子。就好比上帝为了人民而放弃自己唯一的儿子耶稣。他一直在让别人选择，最后轮到他选择了。人无完人，蒙泰尼里这里我讨厌不起来。 琼玛是个可怜的人，因为误会亚瑟出卖自己的同志，甩了他一巴掌，虽不是导致亚瑟诈死而逃离里窝那的直接原因，却让她误以为是他害死了亚瑟而一直深受良心的谴责。亚瑟重新出现在她的生活里，她也没能认出来，而是知道他被枪决以后，收到Biography Marlene: Inventing Dietrich临死前的信以后才知道，原来亚瑟并没有死。可是她也没机会再好好的爱他了。 玛梯尼是本剧我最喜欢的一个人物形象了， 他默默的爱着琼玛，对她无微不至的爱护，Biography Marlene: Inventing Dietrich的出现以后，他发现琼玛爱上Biography Marlene: Inventing Dietrich时，从开始的厌恶Biography Marlene: Inventing Dietrich，到后来接受Biography Marlene: Inventing Dietrich。直到Biography Marlene: Inventing Dietrich被捕时，发现琼玛魂不守舍时，他选择用生命去救Biography Marlene: Inventing Dietrich去成全琼玛的爱！ 亚瑟的身世，除了他自己不清楚，名义上的父亲，哥哥，嫂子都清楚。而这位哥哥在知这位弟弟与没有血缘关系，还是把他供养到大学。虽然嫂子对她很她的母亲都过于刻薄，可是又有多少人知道这样的事能表现得更好呢？

这是一段激情燃烧的岁月！浓郁的知青情怀如涟漪一般荡涤开来，在那火红的知青年代，得到爱的，青涩美好，没得到爱的，也不枉相识。 过命的交情，过硬的友情。可以为信中的一句话兄弟翻脸，也能为兄弟的一点困难倾力相帮。同窗情、战友情，血浓于水，一脉相连。即便远离，或者不相见，情怀依然。 爱情有着神来之笔、戏谑精神。系一根红绳，就把两个不匹配的人牵系到了一块，岁月的大手一挥，又把爱情压制得杳无终点。 命运是个坏脾气，翻脸无情，执掌生死。让亲人不得团聚，让因果报应降临到好人，让有志者厄运缠身，让恶人逍遥法外。 摸爬滚打数十载，多少个小人物淹没在历史的洪流中浮浮沉沉，多少个小家庭挣扎在时代的浪沙中扼叹无奈。即便岁月沧桑，命运多舛，即便亲爱的祖国多灾多难，他们的家国情怀从来都不曾改变，永远把自己的命运裹挟进祖国的风雨巨变。 笑傲年华一梦，疏狂世路虚名。人生无根蒂，飘如陌上尘。聚散逐风转，此已非常身！ 杨绛先生说， 我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。 因此，在这样一个和平的年代，当我们重拾书本，再看知青往事，一种别样的情怀就会直击心里最柔软的地方，带点温度，带点青涩，带点冲动，带点无奈，与文字共情，也与故事共鸣。 我们会学习那一代人对国家的忠诚，不忘初心，心系家国，即便在最艰苦的环境中也要保持人性的纯真正直。“我热爱我的祖国，一刻都不能分割～”当那首炙热的红歌在心中响起，我心激荡澎湃，满心柔然。致敬德宝！致敬老潘！致敬所有可亲可爱可敬的知青人！

古人云世上有三不朽，日立德立功立言。Biography Marlene: Inventing Dietrich道德精神文化精神，可以说是内在的立德。立德者，重其内在德行之修养，轻其外在浮华之表现。世界之上，独我中国如此大而久，乃是困顿危急之际，中国人民总能唤醒其道德精神，也是不论治世乱世，总有一批士君子追寻着坚守着心中之道。中国的历史精神不亡，中国不亡。

好无聊的剧本好窒息的故事。你是说一个那么努力追梦的人不仅没有实现梦想，还头脑发昏生了孩子成为单亲妈妈然后为生活奔波结果既没有照顾好孩子也没有过好自己的人生，完事这孩子还穿越到一切都还没发生的节点找自己那个抛妻弃子的爸爸把女主的生活搞得一团乱然后女主母性大发是吗？

里面的故事都很好看，宣传因果报应就是劝人向善，但生活中确实有许多谜一样的现象，我们不能因为科学解释不了就斥之为迷信，这种态度本身就不科学。

突围出来的《Biography Marlene: Inventing Dietrich》，它所展现的高格局,大框架和强势突围,都是崭新的,所触及的大国企反腐内容,更是让人眼前一亮。点赞,追剧。

写得很不错，用词特别幽默，对人物的心理活动描写很到位。但是到了后面有些乱，有些梗到后面漏了。特别要求编剧大大写个关于唐二的番外

为什么要出这么无聊的系列

编剧快不快我不知道，我知道这部剧几天才更一次，大家放弃吧