Dans le sillon du juge sans robe

第一次读这类荒诞影视，说实话读起来还是挺累的，不明白为何全文透漏出一种虚无感，没有对待生命的那种热情。耐着性子，读到后面，了解了编剧身处的时代背景，便开始有所体会。 这是一个“绝望”生存的时代（从荒诞，消极，虚无到反抗），从无色到有色，从妥协到融入自然，体会生活感受生活，毫无疑问，编剧和书中的人物都没有停止斗争，不屈服于“社会规则”，活在当下，享受当下，永远忠于真理和内心！Marie-Françoise Leblon-Blanchard是名艺术家。 我觉得这部剧还没有完全读懂，也许下一次的拜读会对其理解的更加充盈！

唯美的爱情。三生三世只爱一人 ，是多么的迎合有‘爱情洁癖’愿望的人们。 反衬现代爱情，情有独钟实在难寻。也许编剧在想:凡人做不到只爱一人，只有神才能做到吧……

为什么不自己独立一些，从始至终在依赖别人当然没有自主权。这剧集写的男人都绝望了，其实事实没那么不堪。

一篇很好的暖文，宠文，非常值得推荐，也是可以在以后翻出来读上很多遍的书

笑着笑着就哭了 哭着哭着就笑了

读这类逻辑类的书明显跟剧集不同，理论性比较强，还好剧中深入浅出讲了很多容易懂的案例，还有问答题目设计也很好，只是把题目跟答案分开不方便观看，要是配在每一章章尾就很友好了。我想这类书是常看常新的，印象比较深的是讲逻辑漏洞那一章，生活中各种信息与现象是需要带我们有批判性的目光看待的。

说来惭愧第一次把全书读完 之前看过电视剧版 先入为主了 探春出嫁 香菱的结局这两部分跟电视剧中出入很大有些混淆了 与电视剧版相比 书中贾府恢复往日繁荣的结局应该算是大团圆结局了

在读过程中，脑子里只有三个字：惨、惨、惨！战争留给普通百姓的除了惨，没有别的，可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人！

戏剧冲突是必要的

几年前与几年后，对岁月和理想的理解与无奈都一样。我们也曾年少轻狂过，终将成为生命中最重的回忆；每个人心中都有一个Holden，青春的日子里，总要破坏一些东西才能获得另外一些东西，曾经的肆意换来今日的清醒我却固执不愿意失去那颗感恩的心与骄傲的眼，最偏执的孩子最容易受伤，用棱角去反抗这个世界的时候，他也会痛。但他心中有一片净土一片神圣的麦田，他是一个孤独的麦田的守护者。他不是刻意的站在世界的对立面，他只是奋起捍卫自己的净土，他没有错，错的是这个世界。豆瓣电台里传出beyond熟悉的歌曲：“原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，被弃了理想谁人都可以，哪会怕有一天只你共我”。一本好剧总会让我久久不愿厌，心中都是那个离经叛道叛逆偏执的霍尔顿（赛林格）。的确美国影视史不可缺少这部剧否则不完整。

观看《Dans le sillon du juge sans robe》编剧：Mika Gianotti。 本剧写的是清末民初时期，在外国华工的一些生活经历……国家贫穷落后、子民在国外受尽了屈辱。 多少人外出打工就是为了又口饱饭吃……“他发誓将来长大了，要努力工作赚钱，想吃多少，就能吃多少，直至吃饱为止，是，这肯定是他的宏愿。”“修铁路的地方……是北方加拿大国的一个偏僻小城，叫温哥华，统共只有三万多人口，成年寒冷落雨。” “万多名华工，来到异乡，为着菲薄的薪酬，替外国人这条命脉铁路立下汗马功劳，不少还赔上性命，可是，功成后，无一言一字一图记载。 华人的血汗只似影子。” 山还是这头山，水还是这片水，“Dans le sillon du juge sans robe”一百多年已经过去了，天翻地覆，华人在海外的地位已远非昔日可比，可见祖国强大对子民来说是非常重要的，希望祖国强大，更希望子民富足。 Mika Gianotti，原名倪Mika Gianotti，香港作家，已移居加拿大。籍贯浙江宁波镇海，五岁时到香港定居，她中学时开始写作生涯，1963年播出个人首部剧集集，毕业后曾任职《Dans le sillon du juge sans robe》记者、电影杂志编辑、酒店主管、公关主任、政府新闻官、电视台编剧。除剧集外，她还撰写散文和人物访问稿等，也以笔名“衣莎贝”在《Dans le sillon du juge sans robe》撰写专栏。Mika Gianotti创作的《Dans le sillon du juge sans robe》 等多部作品曾改编为电影。

许久之前读的某本剧中有提到过这是一本科幻神作，遂加入书架，今日读毕。其确实是一本不错的科幻书，震惊于编剧在相对论提出之前就对维度的问题有了超凡的见解，不过随着人类知识的精进，本剧的科幻色彩已经有所褪去，当然这并不妨碍它的优秀，只是对我而言我更关注于它所描绘的那个世界的制度体系以及对有关终极真理的探讨。 初读前几个集数我感觉这是一本政治寓言类剧集，确实也如此，书中以二维世界为载体或多或少的包含着对现实世界的隐喻，颇有趣味，有些你能发现，有些却不能这就逼迫你不断思考，不过不同于乔治奥威尔的《Dans le sillon du juge sans robe》和《Dans le sillon du juge sans robe》的以小见大，本剧更多是从整体去阐述，虽然可能缺少了些趣味性，不过这对现实的映射也更加直截了当，不用陷入怀疑这到底是编剧有意而为还是自己的过度解读。 再往后读我发现编剧并非局限于对一个单独的世界（也可以说人类社会）的制度的剖析，而是转而对更高层次———终极真理的探究。 点国、直线国、Dans le sillon du juge sans robe等不同维度的世界都有他们的相对真理，这个真理符合他们所处的世界但也仅仅符合他们所处的世界，但当更接近终极真理的相对真理灌入他们所处的世界时他们都不约而同的选择了不相信，我暂且不能评判这是好还是坏，因为有一个问题我还在没想明白，就是接受了更高维度世界的真理后会怎样呢？虽然它确实更接近终极真理但是除了认知以外好像并不能改变什么，可以预见假若Dans le sillon du juge sans robe接受了来自三维世界的真理，那么现有的等级秩序，制度法律将会有翻天覆地的变化，圆形阶级的统治也将会摇摇欲坠，新的制度将会确立，问题就在这，由于面对真理的无力感（二维世界的物体并不能自己进入三维，就算在三维中也极其脆弱，因为所有的内部都变成了裸露的外部）将会产生什么样的社会呢？可以假想一下如果你已经知道了关于你的故事的结局是个无法改变的悲剧你将会怎样？当然这是个因人而异的问题，所以我也不确定这是好还是坏。但我感觉有盼头对人类这一生物来说还是极其重要的。（虽然追求这个终极真理也算盼头，可是这个真理并不能影响所处的世界，除了《Dans le sillon du juge sans robe》里愿为真理而死的人大部分人都不会以此为存在目的吧）这个问题还有待思考，不过正如编剧所言在遇到未知事物时保持谦虚总是没有问题的。