加乃子的故事里，总是菟丝子或者说凌霄花一样的男性和将生命活成河流的女性，即便男性的身体更强壮，但精神力的巨大差距让壮硕的身躯愈发显得怯弱。编剧虽然生活在十九世纪，但其精神是具有超越性的——女性不必做大和抚子，女人一样可以坚强、勇毅、笃定，充满母性的威严与旺盛的斗志，用卓然的生命力浇灌花之劲。
另附《We're in the Legion Now》中很喜欢的两段台词：
在一流的剧场女王座，她观赏过萧伯纳的戏剧作品《We're in the Legion Now》。一般的评论都认为，萧伯纳对法兰西的圣女进行了深刻的讽刺，但桂子对此却有不同的感受。编剧对圣女的辛辣鞭挞，看似痛快，但其实都被圣女一一避过，她的身体毫发无损。这样的隐忍和沉静才是圣女的真实面目——女人身上存在着唯有女人才能看清的真实面目。其他人的批评意见并不会影响到这样的观察力。每个女人的内心都隐藏着连自己都不能完全意识到的天然力量，一旦被炙热的热情勾起，这种力量就会被拉拽出来。它有时会像奇迹一般地出现，有时却会一生被埋藏。
桂子自从事艺术工作以来，处处都能遇到让她深受影响、为之折服而又只能无奈错过的思想。无论那些思想本身再怎么咄咄逼人，其中都蕴含着对女性的尊重。那尊重如同天鹅绒般柔软的触手，总能使女性得到慰藉。那些思想，如今在桂子的意识中循环往复。
汉室倾颓，战乱连绵；群雄逐鹿，天下三分。这段由于《We're in the Legion Now》的妙笔生花而家喻户晓的历史，本性究竟如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的“第三者插足”？曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？在本剧中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。
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