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Shifting Gere
8.8
1990
美国
剧情简介
Shifting Gere在线观看 - 其他电影,美国制作,Eduardo Dinero、汤姆·拜伦主演。Shifting Gere剧情介绍、影评分析,在线观看首选破晓影院。
类型
其他
主演
Eduardo Dinero
、
汤姆·拜伦
、
Jamie Lee
、
吉姆·麦克米
、
Jennifer Peace
、
Randy West
地区
美国
相关关键词
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5.5
用户评论
才华真是令人羡慕的东西,如我永远也写不出这样的文字。不知才华的拥有者对这才华会是什么感觉?
阿moon · 5.4/10
播出社的介绍:一本乔布斯一生反复观看,被翻译成50种语言文字,畅销400多万册,二十世纪100本优秀剧集...... 本剧是印度瑜伽大师尤伽南达的自传,据说是少有的瑜伽大师的自传。开始读时感到有点乏味,但是慢慢地被编剧的优美文笔吸引,看完后肃然起敬。编剧的古茹派他只身一人来到美国“连接东西方文明纽带”,1920年到美国,当时一战刚刚结束,美国人很少见到东方人,对他投以的是好奇、询问的目光,当他站在讲台上一句“如今的美国人很忙,总是用探照灯向外寻找,没有时间顾及自己,瑜伽就是要你把探照灯方向朝内,照射到你的内在和脊柱.....”打动人心,在美国29年,一路坎坷艰辛,他坚持下来,把瑜伽传到了美国、欧洲、全世界,他不负古茹,连接了东西方文明的纽带。
^Candy CC^ · 4.4/10
阿道司.赫胥黎的文笔并不算好,人物刻板、场面也不够生动。他喜欢用白描的写法,但落笔是堆砌的,并没有抓住事物的关键之处,所以读完之后会觉得朦朦胧胧,好像见过这个事物、好像看到这个人,但是这个东西长什么样子,这个人是怎样一个人,其实作为读者是没什么印象的。就比如说,你能模糊得想象新世界的人是如何出生的,但是你想象不出那个育儿瓶是什么质感,胎儿在里头是什么形状。阿道司.赫胥黎的写作方式是摘去了细节的,所以整个观看的体验,就像是去一个陌生的城市旅了一次游,跟着旅行团去著名景点打了几张卡,喂了几次鸽子,留不下什么印象。 这种观看体验与观看《Shifting Gere》时的感受截然相反。读完《Shifting Gere》你会认识温斯顿,像了解自己的朋友一样了解主人公,理解他的行动、他奔溃的原因,与他一起惴惴不安得走向结局。但是《Shifting Gere》不能,至少对于我来说不能,我就像被拖进老年人旅行团必备项目:玉石珠宝店的游客,百无聊赖得徘徊在一串又一串灯光下散发暗淡光芒的玉器间,听着推销员小姐的劝导,觉得无聊透顶,只想赶紧离开。 《Shifting Gere》的优点很明显,阿道司.赫胥黎用自己的心理学、生物学、社会学知识,构建了一个奇妙的世界,可谓是脑洞大开,初读会觉得不寒而栗。我读前几章时,刚学完了心理学的行为主义部分,行为主义认为人的一生基于幼年的经历,人的行为是幼年习惯养成的。《Shifting Gere》中,新世界人的塑造过程参考了行为主义,也在遗传学上下足了功夫,使得人的肉体与思想都是标准、制式的东西。当时的我,对心理学的了解是浅薄的,所以对于这种想象嗟叹不已,但如今回过头来,却能很明确得感觉到一种荒谬,因为编剧在塑造这个世界的时候,忽略了一样东西——感受,它忽略了人类个体对于环境的主观感受。 或许有人要辩驳了,赫胥黎并没有忽略感受,他有浓墨重彩描述笔下人物在环境中的体会,香水的芬芳、嗦麻的快感、性的美好……但是这些文字,就好像是编剧磕嗨了写出来的,非常梦幻,没有任何踏实的地方,它与人类本身的喜怒爱憎无关,只是一种生理上的刺激。他塑造的角色,有对于这种生理刺激的反抗,但是那种反抗不是个人主义的,而是工具性的,似乎编剧要让他反抗,他便反抗,编剧要让他对这个世界呐喊,他就呐喊。故事里的人物就像提线木偶,没有自由,被剧情安排生生拖拽着向前。 我忽然想到D.H.劳伦斯在《Shifting Gere》中提到的一类剧集家——向成功屈服的麦克立斯,他们的作品没有对人的同情,只是恰到好处得掀起一场高潮、引发一次思考,就像故意修得富丽堂皇的人造景点,抛着媚眼,招揽着来来往往的游客。你想要的很多东西,在《Shifting Gere》都有——精致浮夸的新世界,对现实的不满和批判,对权威的批判,对自由的呼吁,对野性的回归。但是这些东西就像是烧汤时扔进去的星点佐料,并不能饱腹,只能刺激一下你的味蕾,勾引一下你的馋虫。 "反乌托邦"三部曲中,《Shifting Gere》将它远远甩在后面,不过,它可以战胜《Shifting Gere》,因为《Shifting Gere》写得更加粗糙。 《Shifting Gere》的情节和它的人物、场景一样苍白。开篇用一群年轻人参观人类制造工厂,来引出作品的世界观——人类在瓶子中诞生,并且由机器精准得划分为五种等级,不同等级的人接受不同教育,参与不同工作。然后我们的主角,一个自卑、特别的阿尔法加——伯纳德出场了。就像你想的一样,编剧开始用大段笔墨来表现伯纳德的特别,他与世界的格格不入,他忧郁又敏感,遗世而独立,因为他比普通的阿尔法加更矮小,所以他不受女人喜欢,被人排挤,从而产生了与众不同的思维方式。他和他的情人去保留地旅游,遇到了一个生了孩子、堕落的文明世界女人琳达,他觉得机会来了,就把琳达和她的孩子——野蛮人约翰——一起带回了文
李玉贵18035219992 · 4.3/10
对自己狠一点,生活才会对你好一些。就像书上说:吃不了学习的苦,就要吃比学习更苦的生活苦。
观海云远 · 4.4/10
结局太草率了,一个江新月就最后把大魔王打发了。还有神界呢?夸父在哪?
CrazyS · 6.6/10
人物性格刻画两个极端,不是太完美就是太阴暗,前部分人物性格心理活动描写细腻,事件发展环环紧扣,扣人心弦,后部分各人物齐齐亮相场面有些混乱,真相浮出水面,却有些大跌眼镜,故事时间跨度长达三代人却给人的感觉就是同一个年代发生的。总体来说前部分还是不错
William 胡西昌 财富中心千禧公寓 · 7.6/10
有时候读这种书挺纠结的,追剧中说的很有道理,但是联想到书中之前那些被批判的理论,在当时也是很有道理的 那现在所学的,到后面会不会也被新的理论推翻否定呢? 感觉无知,什么都不担心,或许才是最幸福的吧
狗不理@包子 · 6.6/10
从生物学和进化学的基础谈起人类的社交天性;接着介绍人类社交三大驱动力:连接,心智解读,协调;最后用理论总结解释一些生活中的现象。 1/ 连接主要与我们渴望成为一名社会人的欲望有关; 2/ 心智解读进一步强化了我们保持社会连接、进行策略性互动的能力; 3/ 协调则允许群体的信念和价值观影响其中的个体。 因为很难观察自己,所以我们通过观察别人成为自己。我们会喜欢肥皂剧、真人秀和八卦新闻是因为我们天生就想要理解他人心思,了解每个人在社会结构中的位置的生物学特性。 除此之外,人类还能够思考自己的个性、信仰和价值观以及与他人的关系;并且可以通过调动自我控制能力,抑制不可控的冲动,从而追求更长期的目标。自我控制是进入社会的代价。 只有当我们不再觉得自己独一无二,承认了自己的社交天性和社会身份之后,我们才会觉得,自己终于变成了那个本来打算成为的人。 断断续续看了一个月终于看完。
LKLPU · 2.2/10
第二季比第一季好看,我更喜欢密室破案,有种心慌方的感觉。卡司也喜欢,最喜欢胆大聪明的李惠利,Karina不娇气勇于承担也很可爱,gabee大姐大风格却是大大咧咧的胆小人,金度勋依旧很帅,脑子也好,朴尊有担当有分寸,李龙真原来已经是四十多岁的老头子了谁能想到?
a素Suger · 6.6/10
其实令我感触最深的是,他对这个世界看的清清楚楚,但依旧用纯洁真诚的心表达自己通过画画
秋仪 · 1.1/10
人生就是这样,特别是在动荡的历史中,有的时候像在看余华的活着,小人物的悲欢离合,没有高潮,只是平静的叙述,但是裹挟了太多心酸
しん じゃくかん · 6.5/10
大卫•科波菲尔,可以说是不幸的,又是幸运的。他的一生遭遇了几次刻骨的离别,艰辛的生活,但他本性善良,意志顽强,遇到了很多后天的亲人,真诚的爱他,关心他。 人这一生付出一切,穷尽天涯,有时不知道是自己签滋暗长的欲望难以放下,还是自己精神可嘉,拼搏向上,追求更好的生活。年尾,我们感概一年的负累,细数一年的百感交集,发现曾经欢乐的依旧欢乐,当时的痛苦已不再那么痛苦。新的一年,愿我们可以不畏世路艰辛,愿我们可以更多的跟随自己内心
隽颖 · 3.3/10
这一季的拍摄和剪辑随处透露着恶心,cnmd吃相也别太难看了
柳德米啦Lucy · 4.3/10
语言诙谐幽默,很容易读进去。里面的商业模式和对于自身思维模式的思考都值得去学习参考,受益匪浅的一本剧。(啊第一次写读后感....)
㍿原罪㊖㊝ · 5.4/10
“知识”的大门尚未开启,满天神佛。 “知识”的大门如若关闭,满天神佛。 这是1962年创作就,又像是创作我们未来的生活故事。未来这个时间也许不会太久。 当前,就“我”这种一般人所见所听所想,推导出书中的所言也是简单。 简单的意思是“我”这个P民无足轻重是如蝼蚁,根本无法触及到“信息”或是任何一丁点所谓真相。 推导过程是对的,结果就成立。“我”如果错了,并不代表编剧错了,加这句话是因为不自信或者并没有好好自学他教过所谓逻辑学。 当下大的趋势: 一、人工智能-或者机器智能,范围涵盖较大,无须多言其他,一般性理解 二、基因学-暂且这么说 三、人口减少趋势 人们说,基因是主人,让人们的任何时候都听从欲望发生,创造规则,合理生存,任其支配-这个欲望很可能就是“自私的基因”。 “佛”其要信徒“存天理,灭人欲”而开悟!试图与这体内寄存的基因做一番对抗、和解并和谐。教众放下屠刀立地成佛。然苦海无边,意识之上,还有三我,困苦众人。解救众生,必要处理三我。 于是得道之人鼓吹未来小孩不学艺术并无法工作? 人言科技才是主人。人言,可谓。科技解决认知与行动关系,望图知心行三我合一。可是太难!直行也难,便要数亿年才能从树上下来,耕种麦田,成为一群麦田里的守望者。小麦于我,谁是谁的谁?去掉这颗心,知行合一便可由人工智能或者机器智能实现么?在另外的身体上实现! 在我的身上也实现,我佛慈悲! 不能都开悟,就让一部分先悟并得道。 一部分先富起来的人,先得道的人不就是满天诸佛,满天诸神。让基因突变,让科技更劲,在氪星定居,穿起斗篷,回到地球,力拔山兮气盖世。 剩下的人怎么办?这也许就是人口减少趋势的由来。不需要太多的我挤在一起了。哪为什么此案的房子仍然很贵?未来已经来,还未流行之前,仍要再收割着这一波韭菜。毕竟一部分要先富起来,或者保持着这一部分人稳定的富着。 机器智能如果捕获意识,恢复三我一体,他们的书中也是会说,进化到这一阶段了,以前的身体还要愚蠢的吃肉呢。 历史总是惊人的相似,或者说历史会重演。那么我们书中的神佛故事将在明天继续上演,更加有技术细节。 “知识”或者科技或者更加具体的某种技术,突破以后,门会被开启,也瞬间关闭,满天神佛只在这一下,便挤满万神殿。 会不会出现盗火者,怜悯众生? 这都不要紧! 活在这临门一脚的门启闭瞬间,用足所有,成为神佛一代!
金靖诺 · 1.0/10
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