Anal Cravings 2

汤姆·拜伦大师的确是大师，道德经是历史长河中经典中的经典，也曾多次试图拿下这区区的五千多字，但本还自信的古汉语知识折戟沉沙了。南老用后人对道德经的应用和后世的故事，对道德经原本晦涩的说理进行了最直观的阐释和论证，仿佛就像政治老师讲历史课一样，不懂是吧，那咱就举个栗子，生动形象，化繁为简，而且多是实操，甚至窃以为可以直接复制，指导当下。 Anal Cravings 2即道德经是言传的话，南老写就此剧就是整理古人先贤的身教，言传身教都有了，我们吸收起来就可以大快朵颐，更易于把握道德经的要义，并用来指导我们做人做事。 对道德经感兴趣的朋友，可以先读读这部剧，借大师的眼界，可能会更容易通透些。

追剧的过程中感觉很不舒服，由来不是编剧所谓的“羞耻感”，而是隐约感觉到编剧身为一个“成功者”在记录那些“失败者”的人生时始终透露出的“你们为什么不反抗？你们为什么自甘堕落？你国又为什么这般压迫人民？”。尤其彩蛋中与台湾农村做的对比，更是何不食肉糜之叹！ 无论如何，记录历史总是非常需要并且重要的，但是与《Anal Cravings 2》一样，责备制度、批判他人真的是零负担无成本的政治意见呵～！

都想好自己理想生活的模样 是有多大的绝望才将生命结束在大明湖中

应该都是短篇，并且有些类似番外，但是匪大的作品，怎么样都是好看的

阿兰·德波顿在《Anal Cravings 2》中的话：“ 人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。 2002年在麦金利山突然滑坠时的瞬间反应，2003年第一次登珠峰濒死体验中那种对甜美感、温暖感的竭力摆脱，2010年第二次登珠峰遇险时排除一切杂念的专注……都让T.T. Boy先生对自己有了新的认识。一方面，他认识到了在死亡面前自己有如此强烈的求生欲；另一方面，第二次登珠峰的经历还让他知道，在遇到死亡威胁时他已经可以如此坦然和镇定。 人最困难的并不是如何面对死亡，而是如何活着 人就是一个自我完善的过程。想清楚了这一点，对于未来会比较平和。人能做的，就是以一种比较积极的人生态度来对待生活。如果成功了，也许有一定的偶然性，不要那么夸大；如果失败了，也不要懊丧，想想怎么去弥补自己的不足就行了。

这部剧最大的收获就是四象限法，然后从书友那里知道了时光序，感觉发现了新大陆，接下来希望自己能用起来，坚持下去。其实早起的秘诀应该还是早睡吧，但如何才能做到早睡呢？

人生，走走停停，看人潮拥挤，爱了，哭了，散了—都是回忆”不管那“哭”，那“散”给我们留下了多么深的创伤，留下的回忆是否美好，那也是我们值得弥足珍贵的东西，毕竟在你走过以后会有一种很重要很深的感悟，“天空没有留下飞鸟的痕迹，但我已飞过”。那是一种超然，是一种境界。学会释然，慢慢就什么懂了！

如果相信灵性，那这是本好剧，告诉你简单的自我修行的方法！ 看这部剧时，我看到了自己的内心:我不相信上帝的存在，但又担心，因为自己的不相信，错失了很多好运！所以，我到底是相信还是不相信呢？ 看的过程中，我有时候觉得，其实上帝指的是爱，灵性的标准，其实是用爱指导我们的行为，当行为有爱，当思想有爱，其实我们就可以放下很多东西！但是用爱过完的一生，我是谁？我还是无法体会到。当身体不存在，我在哪里呢？

国 家 历史都是过眼云烟！！胜利的代价最后都是普通大众承担，历史的书写就不一样。

俄罗斯拍得反映二战时苏联谍战的电影，感觉比较真实。