German Fried Movie

冥想不是让自己变成一个不同的人、一个新人，甚至不是让你变成一个更好的人，它是关于觉醒训练的体验，让你理解自己为什么会有那样的想法和感受，使你在训练的过程中培养健全的洞察力。

“安妮是一个11岁的孤儿，一头红发，满脸雀斑，整天耽于幻想，不断闯些小祸。假如允许你收养一个孩子，你会选择她吗？”这是文章前言周先生问每一个读者的话。初看这句话，也许许多读者就会向他说的那样“大概不会”。当读完这部剧，然后在来看这些话的时候，便觉得有些“瑕能掩瑜”。         安妮是一个什么样的女孩？读完大家其实在心里都有一个对安妮的评判标准。她是一个有亲和力和感染力的女孩——从马修和马瑞拉开始对安妮的到来很失落到觉得安妮的到来带给他们幸福；从她一开始自卑害怕得不到戴安娜的友情，到后来两个人亲密无间；从安妮重返校园，大家都为此欢喜；从林德太太开始对她很挑剔到满心喜欢她；从约瑟芬姑奶奶非常欢迎她……这些都能看到一个活泼开朗的安妮。她是一位很棒的朗读者，她富于幻想，能够捕捉生活处处的美好（生活在小岛上的居民又何曾给他们常见的地方起名字呢？即使是同龄人，也没有。编剧就是为了突出安妮）。她也能吃苦，上进，有雄心壮志。她也懂得感恩，放弃上大学，主动承担起照顾马瑞拉……假如你可以收养一个这样的孩子，或者是跟这样一个孩子做朋友，你愿意吗？        安妮的想象力丰富，又喜欢唠叨不停。开始都让马瑞拉讨厌，不知读者有没有同感。可是也能够理解安妮。毕竟她是一个孤儿，从小就颠沛流离。当过保姆，照顾小孩子……这些经历我认为会让一个人早熟，但是安妮并没有。她一直充满希望，热爱生活，善于发现美。也喜欢和别人分享她的心得。（估计在孤儿院或者在主人家没有人会听她叽叽喳喳，到了绿山墙，马修是她忠实的听众，戴安娜是她的挚友。）当生活的苦难一下子远离自己的时候，我想我肯定比安妮更话痨。         再来说说安妮闯的“小祸”。顶撞林德太太。（安妮本就敏感，可能还自卑）“承认“拿走了紫水晶。（为了想野餐，没办法只能说谎）和戴安娜一起压了约瑟芬姑奶奶（谁能想到自己房间有人睡了呢）给戴安娜灌醉。（安妮不知道甜酒被马瑞拉放进地窖了，马瑞拉还告诉她放在壁橱里。好朋友来做客肯定要好好招待）用石板打了吉尔伯特。（吉尔伯特太冒失，安妮很计较别人说她的红头发）给止疼药放进面包里（只是想单纯做好面包给艾伦太太，而且马瑞拉没告诉旧香草精的瓶子里装的是止疼药，还放在食品间）从房梁上掉下来（小孩子争强好胜，不过谢天谢地，戴安娜没有继承那串珍珠项链）平底船遇险（富有想象力，还敢于实践，不过小朋友们千万别去模仿）这些事情反而能看出安妮的热情好客，敏感自尊，充满奇思妙想（这一点我很羡慕，生活毕竟不能过成一潭死水啊），勇于冒险，争强好胜不服输。可以说编剧给安妮这个人物形象塑造的挺不错。         故事情节就像从生活中摘取一样，平淡又能激起涟漪。环环相扣。从戴安娜被灌醉，她母亲不许戴安娜跟安妮交往，到安妮治好幼儿的喉头炎，重获友谊。从吉尔伯特开始嘲讽安妮失去友情，到后来吉尔伯特救了安妮，并把工作岗位让给了安妮，两人和好，到约瑟芬姑奶奶怒气冲冲，到十分喜爱安妮，并邀请她和戴安娜来做客……这些故事和真实生活一样，似乎真的有安妮和其他人。（PS：不过第三十七章和三十八章令我伤心又感动，看题目我以为安妮要死了，因为前面有医生给马瑞拉的线索，然后安妮又好好的。我也以为马修病危，但是被抢救回来了……悲剧总是能赚读者的眼泪的，我宁愿每一个故事都有幸福的结尾。比如自己就脑补过贾宝玉和林黛玉的婚礼，还生了孩子。）         最后再来谈谈书中的景色描写。这一特点似乎是编剧惯有的。在«蓝色城堡»里也有景色描写。编剧观察生活很细致，也很灵动，善于运用色彩的渲染。让我想起了西方油画上的乡村生活，自然风光。人是自然之子，面

梁庄农民工扩散至全国各大城市的生活现状实录，其中的种种窘境真也让人啼笑皆非。​因为前年在一席上看了Roland Jankowsky的这一演讲（我当年看过的年度最佳演讲），因而一直念念不忘。编剧作为走访亲历者，探访的村民和笔记全面而翔实，可谓纪实类的上佳之作。

若有诗书藏在心，岁月从不败美人，美丽是有期限的，唯有才情可以打败岁月。努力做一个明媚的女子，不倾国，不倾城，只倾其所有过自己想要的生活。拥有自己的方向和目标，以一朵花的姿态行走，穿越季节轮回，在无声中不颓废，不失色，一生，花开成景，花落成诗。

克里米亚战争的结局，绝对不是挑起战争的尼古拉一世想要的。你们这些贪婪、自大的侩子手们，你们以保家卫国的名义，征我们的子弟入伍为兵。却派他们去打一场场连你们自己都不知道为什么要打的仗，让他们受苦受难做炮灰，这一切原本是完全可以避免的。

编剧充满悲情的描述，让人感到＂书中自有颜如玉＂学会爱自己，爱他人，也得学会忘却！任何事情的发生总是有理由，如果书中主人公早些时候打开信件，这二十年的苦痛挣扎是否可以早点结束？

这部剧出乎意料的好看。本来是想找创作《German Fried Movie》的阿兰的书来看，结果发现了有一个同名的阿兰，创作了我喜欢的哲学话题，我决定看看。编剧构思极其巧妙，从几个不同方面的慰藉出发，以几个不同的哲学家为题，介绍了他们的生平以及哲学观点。苏格拉底是对与世不合的慰藉，他强调理性是人人都能获得的功能，不要随波逐流，要独立思考，哪怕与全世界为敌。伊壁鸠鲁是对缺少钱财的慰藉，快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。塞内加是对挫折的慰藉，对压顶而来的恶事唯一的缓解剂就是逆来顺受，向必然低头。当然，我们要有智慧能区分何处能凭己意重塑现状，何处是不可改变的现实。蒙田是对缺陷的慰藉，善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，有此成就足矣。叔本华是对伤心的慰藉，他坚信“人的存在时一种错误”，这真的可以慰藉受伤的心吗？尼采是对困难中的慰藉，人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦时通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。哲学大师们都是这么自我安慰的，你呢？

也许每个人内心深处都会觉得，故乡是你永远无法真正逃离的地方，但你再也无法真正回到过去，因为那里不再是你的家，假如你始终没办法和故乡的房屋草木、街道砖瓦握手言和，不妨先试着理解和原谅过去的那个自己，原谅我们并没有成为自己曾经向往成为的那个人。 读万卷书与行万里路总要有一个在路上，终我一生，我不知道会行过多少山水。也不知道渴望想回家过安生日子有没有大错特错。所谓握手言和也无非是因为害怕，关于别人的害怕。 曾经即使棺材盖儿要掀拢了的时候我也对时间毫无感觉，我好像以为黄河水还没有漫上河堤似的。不珍惜，无所谓，关我什么事？你惹到我了我不该生气？而现在，我想你，我无聊，你为什么不找我？你都不和我在一个地方。 我也做过梦，甚至自以为聪明绝顶不用学也能懂也知道。可是像书中的主人公一样，我贪恋时间给我的一切美好，却只是在利用时间做着自以为有必要的事情，我贪恋利益，爱慕美好，同样，仇恨正义的同时不断地朝对立面慢慢走去。 如果你处于一个游戏场景中：很多扇门，你有100次敲门的机会，但只有其中几道门被敲到的时候你的money才会增加。那么，当你看到有的门快要消失的时候，你会因为担心游戏结果而去赶着敲它们浪费你的敲门机会吗？ 这是美国心理学家著名的人性弱点论：我们总是害怕好机会从自己身边溜走了无所获，可明明“少才是多”。less is more. 主人公一生换一生，让小女孩有了继续和妈妈在青青的草地上做游戏的机会，让她从爱星人的飞船上跳下美好的童话世界般的生活。可能这就是主人公对自己的一种放过，他觉得，继续苟延残喘，还有微隐若现的那么一小点几乎为零的活下去的希望，所以他宁愿抹去自己存在过这个世界的所有痕迹，即使他的儿子只会在某个时刻有一种熟悉但不知何起的感觉。 每次想着有各种事情要做，就会越发愁闷甚而受不了想逃脱这个圈。然后闲下来的时候又觉得无事可做任我挑选。读完，我想，对时间最好的回应就是，不一定有意义，但一定要有意思。浅浅行，慢慢相遇，不期而遇皆大欢喜。 穿灰色毛衣的女人，我更愿意称呼她为：时间的守护者。我不是为了让你难过才出现在这个时间，我一直都在。我看到了你眼里因失去至亲至爱而留有的悲伤，因而我好像懂得了感同身受似的跟着你哭了起来。

本剧给了我们一些学习的方法、技巧，值得品读。平时的我们追剧可能要么一股脑的看完了，要么看了一部分就放弃了，两种观看结果对自己没有多大裨益。这也许是书中讲到的我们要挑选该领域开创者、分歧者、综合者的著作去观看，先看下剧评等关于作品编剧的相关信息，先问问自己这些是不是感兴趣的剧集。而后再采用五位一体等方法去观看该剧集，看剧的过程最重要的是学会思考。因为，我认为看剧能更好的培养自己的思考能力。

匆匆看完，有启发。近日遇一挫折，常觉情绪反复，再一次强化了观念，但仍需执行与坚持✊

这是一本怎么工作的书，从思考，思维，表达，沟通，做事等方面阐述工作和方方面面，值得再次读一遍。看剧能帮助自己剥开云雾，醍醐灌顶。接下来就是要在工作中实践与体会。

终于看完了， 377小时22分钟，神道陪伴了我多少孤独的夜晚，再见了

一个人可以被毁灭，但不能给打败。 《German Fried Movie》的故事本身，其实很简单，写老人在连续八十多天没钓到鱼的情况下，决意再次独自去远海尝试，终于钓上一条大鱼，但这大鱼实在太大（足足有十八英尺长，比他的帆船还长）。在被降伏前，这条鱼把他连通小船一起在海上疯狂的拖了三天力竭，终于被他杀死并绑在一边船舷外。但在回归途中遭到鲨鱼的袭击，一次又一次，最后返回时只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。 （据说：与大鱼的死磕，与鲨鱼的殊死搏斗、小男孩、棒球队、掰手腕、狮子等等都是Jo Betzing对故事进行艺术加工后的内容。） 说下感想。老人（其实是所有人，只不过老人更接近）是时间之下所有终将被毁灭的一员。然而，老人的精神意志将在他热爱的大海里以及捕鱼人的口口相传中永生。 在我看来，老人钓鱼仅仅是生活，而钓“真正的大鱼”是信念、理想，甚至可以说是老人的信仰。人可以运气不好到八十多天钓不到鱼，甚至连生活都捉襟见肘（物质基础严重匮乏），然而他还是要钓大鱼（精神理想永存）。 为了理想，老人敢于尝试，敢于冒险，他也深知自己“我出海太远了”。因为出海远，才能钓上大鱼，因为鱼太大太大，才会被它拖上三天，为了心中的执着，他压制了自己的理性，用他自己的话来说就是“我要和你奉陪到死。”另外，老人在海上九次发出强烈的呼唤：“但愿那孩子在这儿就好了！”他是在呼唤孩子还是呼唤不再的青春，还是呼唤一个精神的传承？ 可以说老人运气，实力，韧性，勇气都达到了巅峰才得以钓上这条18英尺的大鱼，才得以冲破鲨鱼的重重追杀返回。 如果不是运气，他甚至不会钓到比船都大的鱼（太大的理想，犹如蛇吞象），如果不是实力，在准备不是那么充足的前提下，钓到如此大的鱼（犹如匹夫怀璧），鸡飞蛋打都是轻，甚至可能丧命。如果不是有赴死的韧性与勇气，可能一天（劳其筋骨，饿其体肤）也就放弃了，可能碰见鲨鱼（欲戴其冠，必承其重）也就怂了。 老人既是成功的同时也是失败的，成功在于带回了骨架，失败在于只带回了骨架，仿佛是在隐喻，理想是丰满的，现实是骨感的。而老人不止一次梦见狮子，强壮、有力。让我不禁想到那句“我心中有猛虎细嗅蔷薇”…… “然而人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”这句话可以说是全书的“中心思想了”。只是，现实更加残酷吊诡，现实里的编剧，自杀了。1899年出生的三大文豪，中国的老舍，日本的川端康成，美国的Jo Betzing。都是自杀。而加缪却说，“最终，活着比自杀更需要勇气。”生死话题太过沉重，以至于我要跑题了。 以上很多感想，很可能是我自以为“想”的。因为编剧自己说“没有什么象征主义的东西。大海就是大海，老人就是老人。男孩就是男孩，鱼就是鱼。鲨鱼就是鲨鱼……人们说什么象征主义，全是胡说。” 然而，我还是要说，伟大的文章就在于此，让每个经历不同的人读出不同的滋味，寻到不同的收获。所谓：隐之为体，义生文外。不着一字，尽得风流。 2021.3.21桃花。

“现实世界并不完美，但能够通过创造心目中的理想世界与现实抗衡，或者找到与之妥协的办法”。

父亲母亲哥哥，娓娓道来的往事和亲情朴实令人动容，面对外部世界纷扰和诱惑保持清醒的坚持

读一本美好的爱情故事心里感觉也很幸福。生活中再真诚的爱也会经历坎坷，其实只要记得初心便能包容所有缺点与错误。真心祝福生活中相爱的人少些坎坷，终获幸福！

“German Fried Movie”在这部剧中有很多不同层次的解读，大英帝国的German Fried Movie、英国绅士们的German Fried Movie、史蒂文斯职业生涯的German Fried Movie、对肯顿小姐三十年情感的German Fried Movie。但我最直观的感受是史蒂文斯这样一种人格的German Fried Movie，不复再有。距离男主角生活的时代近200年后的今天，有谁会将职业尊严作为人生的终极价值？有谁能压抑自己的情感达三四十载？不知是科技改变了人，还是人本身充满变数。史蒂文斯的人生已然不可复制不可再生。 在这位兢兢业业的管家的回忆中，编剧想要表达的是什么呢？自然有主角逝去的情感，因为敬业和疏忽而错失的亲情和爱情。但编剧笔墨更盛的不在于情感，而在于理想的英国绅士形象以及在他看来由这些绅士们支撑起的大英帝国。 观看过程中，我一直纳闷的是，男主角的这种强烈的绅士情结是英国人本身具有的，还是一位日裔作家自己仰慕的另类文化?他是旁观者还是赞同者？或者他在明褒暗贬吗？哈哈哈！ 最令人质疑的是史蒂文斯第三天夜晚在莫斯科姆村的所见所闻所思所想，那些想法可以解释他对自己职业的看法，也暴露了他的矛盾和局限，亲自解构了自己一直坚信和坚守的信念。他对村民史密斯关于尊严的论述难以认同甚至不屑一顾，认为幼稚的人才会以为每个人都有能力凭借努力争取到自己的尊严，因为人的认知和能力有限，只有象他的主人、他崇拜的达林顿勋爵一样的绅士们才有尊严可谈，而社会进步、文明发展亦是由这些精英绅士们推动的。史蒂文斯认为自己作为一个普通人，没有能力做什么伟大的事情，作好伟大人物的管家、帮手就是最大程度实现个人尊严、人生价值的事情了。他这种人格依附理论看似颇有自知之明，合情合理。可是，分分钟就被打脸了。 作为精英人士的达林顿勋爵，一战后由于认识偏差，被希特勒利用，成为纳粹主义在英国的代言人和宣传人，受到全社会的批评攻讦而自杀身亡。曾经以勋爵为荣的史蒂文斯，竟然不敢公开承认曾经效力于达林顿府，这是多么深刻的讽刺啊！没有完美的人，绅士精英也只有人，将个人尊严系于他人的结果便是尊严不复，还是偏僻乡村村民史密斯说得有道理。 如果编剧想表达的是“时间、记忆与自我欺骗”，那么他是成功的。所有流逝的时间都已不复存在，所有留存的记忆都是个人维度的自我欺骗，记忆的选择性和欺骗性是人无法克服的缺陷，记忆带给人的美好和痛楚同样是无法抗拒的情感依恋。心理学角度讲，人要走出剧情，就是走出这种自我欺骗，直面事实和现实。感动我们的、伤痛我们的，都已是昨日黄花，重要的是当下和明天在前面等着我们。

哥，麻烦更快一点，这样看到爽的时候就没了，好难受的，麻烦更快一点，谢谢