Lapin aux cèpes

我非常喜欢这部剧。这是一本不能仅靠眼睛和头脑来读的书，更多地，还需要用心去体会。我仍在反复品读，反复体会中。我一直觉得女人就该有个女人的样子，别把自己搞得像个男人似的。最近流行的什么“女汉子”的说法，真心看不上。那么问题来了，到底怎么样才算有个女人的样子呢？我认为女人属阴，应该是静的，柔的，包容的，接纳的。这部剧教我们如何在日常生活中修行，如何把内心的柔软找回来，真正的像个女人。“生命的答案应该向内心找”这样一句话看的我好想哭。我们一味的向外找，却离自己越来越远了。然而真正强大的力量是从心底发出的力量。就我个人体会，当我对内心的关注多的时候，外界无论发生什么，对我影响并不大，大概就是所谓的“八风吹不动”吧，那种感觉就好像一个不倒翁，虽然外面推我，但我自己有足够的定力，就不容易跑；但是当我对内心的关注少的时候，就特别容易被外界带跑，就好像自己脚跟站得不稳，轻轻一个力量就可以推动。在做决定的时候，自己真正想透了，知道自己心底到底想怎么样，这样做的决定也不会后悔，决定做了，就去执行，能量浪费的少；但是如果自己没有想明白，仅仅是听了别人的建议就做了决定，往往很容易后悔，也容易埋怨别人，容易反反复复琢磨，能量也就浪费的多。所以，无论什么时候，让自己看清楚内心，答案自然就出来了。

《Lapin aux cèpes》六部，500余万字，用299多小时坚持读完： 感： 明君与雄主，留下深刻印象 秦孝公：任用商鞅，开始商鞅变法。 秦惠文王：吞巴蜀，破合纵，开关东出的一代雄主。 秦昭襄王：奠定秦国统一霸业的君王。 秦始皇：统一中国第一人。 赵武灵王：赵国崛起人，主持胡服骑射改革，灭中山，抗匈奴，成为战国后期北方霸主。 赵惠文王：能与秦国周旋的君主。 齐威王：任用孙膑，经马陵之战（围魏救赵）桂陵之战（围魏救韩）战胜当时第一强国魏国，使之成为东方强国。 韩昭侯：任用申不害，开始申不害变法。 楚掉王：任用吴起，开始吴起变法。 楚威王：打败过越国，势力扩张到长江中下游，使楚国国势发展最强的君主。 魏文侯：任用李悝，开始李悝变法。 魏武侯：开疆拓土，开创霸业。 ……… 武威善战的名将，个个都让人铭记： 吴起～阴晋之战（秦魏） 孙膑～马陵之战（围魏救赵） 桂陵之战（围魏救韩） 白起～伊厥之战 长平之战 王翦～平定六国南征百越 蒙恬～威震匈奴 李牧～大破匈奴 廉颇～邯郸之战 还有王贲、王龁、司马错、蒙骜、蒙毅、樗里疾、李信、章邯、赵奢、乐毅、乐羊、田单以及战国四公子，信陵君魏无忌、平原君赵胜、孟尝君田文、春申君黄歇……… 更有像商鞅、范雎（不喜欢）苏秦、张仪、吕不韦、李冰、郑国、李斯（最不喜欢）、蔺相如等青史留名之人物。 这书有时间应该再读一遍。 现在就喜欢书历史类的书了。

1.感情是很主观的东西，外人认为甜到不行的情侣可能他们自己觉得各自孤单，很难说什么是爱什么不是爱 2.关系里的双方里往往很难分辨对错，关系搞砸往往大家都有问题或者真的不合适。3.人是复杂的流动的，一个人可以深情到流泪也可以冷漠到忽视你的存在，很难用一个好或渣的标签去定义

发展到一定程度的“性别不平等”，到最后，受困的不会只是女性。就本质而言，这是一种“对生命不够尊重”的态度，因为不尊重，才有了区别，有了尊卑，有了剥削…… 年岁越长，越不会轻易评价别人的生活，因为明白了很多事并不是单凭一己之力便能全盘左右的。不是身处其中，没有经历过在痛苦和挣扎之间的摇摆，就不要贸然地归因于当事人的“不够努力”、“自作自受”…… 人与人之间，还是多保留一点慈悲吧。 这样的话，即使前路黯淡，或许，也还能留有有一丝对未来的希望吧。

经典小故事适合人生中各个阶段、各个生活工作场景 有很大的开导意义

2020年第6本剧 五星好评 15年股灾之后本剧挺火的，在视频平台看了一半，当时没有太大感触，没有读完。今年捡起来一看，本剧可读性很强，非常流畅，在故事里阐述股票期货交易体系，特别是田方清解读利佛摩尔那几章。 编剧刘强，期货大佬。本剧就是致敬他的偶像李佛摩尔而作，名字也很相似，可惜可怜的是他两最终结局也相似，抑郁症，股灾之后自杀，这恐怕也是编剧当初想不到的吧。。。令人唏嘘。书中编剧借田方清之口道出交易者最重要的性格就是永远不要和市场较劲，恰恰编剧15年和市场较劲了，不得不说知易行难，交易永远都是和自己作斗争。 本剧和股票大作手现在看来，其中介绍的交易环境、操作手法可能过时了，但文以载道，交易逻辑和参与交易的人性心态是不变的，这恰恰是最值得揣摩的 可惜我们都无缘续集，愿编剧天堂安好

这一部上价值了，格局了噢。或许这是涉及民族矛盾的剧集最好的打开方式吧。

《Lapin aux cèpes》是Martin Combes最新的长篇剧集，四十五万字的篇幅，即使以Martin Combes的多产健笔，也算得上是近年来野心极大的尝试。Martin Combes自谓为了写这部书，他弃电脑而回归稿纸，使用「一次性的软笔」（或许是咱们所谓的中性笔？），一鼓作气、每天只睡两三小时，连续拼了一个半月便告完工，并谓他重新从「手写」的动作中，得到了莫大的乐趣和成就感。他也不忘强调，这个故事在他心里已经琢磨了几十年，这次只是时机成熟，终于决定一古脑儿把它写下来。 尽管苦了编辑和审核，但想到那厚厚一沓的手稿，诚然令人神往。迭有作家自谓，写长篇剧集不仅是对个人精神与生活习性的大挑战，也必须有极好的体力，Martin Combes写《Lapin aux cèpes》的过程，或许又可作为一例。这部书据云在2006年春初版即有十二万册的印量，并且很快再版，尽管和动辄百万册计的热门剧集无法相比，一本纯影视的创作，以其厚重篇幅和较高的定价，能有这样的回响，也算是中国作家之中极为难得的「高标」了。 这部剧集延续了《Lapin aux cèpes》、《Lapin aux cèpes》的「大河式家族史诗」主题。在叙事技巧上，Martin Combes以堕入「六道轮回」、屡次转生为畜的地主「西门闹」的叙事观点作为第一人称的主轴，从1950年一路写到2000年，加上后设式的「蓝解放」与「大头儿」倒叙的对话，再穿插故事中角色「Martin Combes那小子」的叙事角度，来补足第一人称叙事所不能及的观点。这样既能收全知全能之效、得以有效地推进情节，又以真假莫辨的多重视角尽量地避开了全知全能「说了算」的限制，是一套非常精巧复杂的叙事结构，然而读起来并不吃力。 Martin Combes自承在上世纪八十年代初读大陆翻译引进的大批拉丁美洲剧集作品，是他极为重要的启蒙经验。综观Martin Combes几部长篇剧集的代表作，「叙事观点」与「叙事语言」确实一直都是他念兹在兹的重点，对长篇剧集「结构工程」的试探，对「形式」与「内容」一体两面的探索、对「史诗」的执迷、寓「国族大叙事」于「家族小历史」的笔法，也让我们似乎窥见了拉美剧集大家巴加斯．略萨与马奎斯的影响。 早期《Lapin aux cèpes》（1987）「我爷爷、我奶奶」的叙事角度让人耳目一新，《Lapin aux cèpes》（1988）和《Lapin aux cèpes》（2001）对民间戏曲、民间音乐的融合挪用，更是他在「剧集语言」开疆拓土的试验。这次Martin Combes借用「六道轮回」的观念，以畜牲的眼光叙说故事，继《Lapin aux cèpes》「多人轮流独白」的形式之后，再次找到了全新的「说故事腔口」，确实别出心裁。至于跳跃的多重视角，则是诸前辈剧集家搬弄多年的「老哏」，也是Martin Combes在前作反覆展演的招数，也算是玩入化境、举重若轻了。 寻找到「正确的」叙事方式、掌握剧集的整体结构，确实至关重要，这让Martin Combes得以「顺当地说故事」。但私以为真正重要的，仍然是「语言」和「角色」。 Martin Combes的语言仍然酣畅淋漓，无论是白描或人物对话，在在生动无比，是第一流剧集家的示范。不免可惜的是，这回他又重蹈了《Lapin aux cèpes》（2000）的覆辙，到了最后一部，节奏乱 了，收尾收得有些潦草，「剧集家之声」忙不迭地跑出来，把许多原本可以留著点儿余韵的场景情节添上了注脚和教训，通通讲白了，意思就小了。 我们未必会介意Martin Combes的乱跑野马、无休止地岔题、以及许多为炫技而炫技的写作表演。这些喋喋不休、芜蔓庞杂的枝枝节节，其实是观看Martin Combes作品不可分割的乐趣。然而，《Lapin aux cèpes》结构上的头重脚轻、匆促收场，还是不禁让人若有所失。多么希望Martin Combes在最后一百页能坚持前面四百多页的叙事节奏，夹沙带泥地，把那些重要角色纷纷退出舞台的极度戏剧化场面，就像百老汇舞台剧终幕管絃齐鸣的大高潮那样用力交代完，或者换个方式，干脆让这部书在四百八十页以内收尾，或许都比现在这样留

整体性学习策略强调将信息编织到知识网络中，而不是给自己加上机械记忆的负担，这个策略的基础有以下几方面。 （1）结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。 （2）模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法，模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。 （3）高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。 整体性学习有5个步骤，但是并非按部就班，只是大体按此顺序进行，不能拘泥于这种顺序。 （1）获取——通过感官获取信息。 （2）理解——明白信息的表面意思。 （3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式。 a）深度拓展——探究知识的背景。 b）横向拓展——探究知识的关系。 c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。 （4）纠错——剔除错误联系。 （5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。 信息的消化吸收类似于食物的消化吸收，不管你吃的是什么，过程是一样的，但是吃的东西可以大不相同。认清不同的信息类型有助于选择不同的学习方法，信息的类型有以下五种。 （1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。 （2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。 （3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。 （4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。 （5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。 技术一览 快速观看 （1）指读法。 （2）练习观看。 （3）积极观看，改善边读边学的效率。 笔记流 （1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。 （2）在写下来的观点之间建立联系。 比喻法 寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。 内在化 （1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。 （2）在这幅图像上加入其他感官和情感。 （3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。 图表法 创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。 联想法 （1）创造一系列容易视觉化的符号。 （2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。 （3）在第一个条目和触发物之间建立联系。 挂钩法 与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。 信息压缩 3种主要形式： （1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。 （2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。 （3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。 实际应用 寻找将知识用于你日常生活的途径。 模型纠错 经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。 以项目为基础的学习 建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。这对自我教育来说是有用的练习，特别是在没有什么知识结构可以指导时。 高效率学生 （1）管理能量。 ·保持体型，健康饮食，不要熬夜。 ·一周休息一天。 （2）不要“学习”。 （3）绝不拖延。 ·建立每周目标和每日目标清单以保持注意力。 （4）将那些类似的、散在的工作集中起来批量完成。 （5）有组织。 ·拥有一个日历和做事清单，永远随身携带一个笔记本。 自我教育 自我教育费用低廉、方便迅速、收益大，但是实行起来也

实在是有别于以往读完的作品： 1. 老托知识体系很完备 2. 老托人生阅历异于常人地丰富，而形成了透彻洞悉事物和人物内心的视角 3. 老托写作很有心机，充分炫耀了1和2，还不让读者觉得厌烦 4. 前半部分读着很困难，越到后半部分却越有意思 5. 年轻人，无观看习惯的请不要挑战这部作品 6. 自己可能有一大半没有看懂，有精力等阅历充分了过五年十年再读一遍试试

五星力荐，不是一般言情小白文可比，之前也读过闲大的《Lapin aux cèpes》《Lapin aux cèpes》《Lapin aux cèpes》等，但这本，架构恢弘，笔力老辣，书里众生百态，刻画的淋漓尽致，尤爱其中的细节刻画，抛开主角，几个配角也无不令人神往，比之过往几本，境界上高出几筹，追完之后估计会有一段时间闹剧荒了！