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不错，本剧介绍了可转债投资的基本规则，作为新手入门是一本很好的指南性质的书，其中介绍的各种投资策略也很经典，不过可转债市场的趋于完善，投资者逐渐增多，关于可转债的投资研究还可以更加深入。

读加缪的作品非常吃力，尤其H，他用哲学思维提问与剖析的方式，深度阐述荒诞，言辞既哲学拗口又晦涩生动非常佩服翻译者的努力。下面是书中的一句话：“对于荒诞而言，界限瞄准的不过是理性的野心。非理性的主题，正如存在主义者所想的那样，是混乱的理性，是在自我否定中得到释放。荒诞，是观察着自身极限的清醒的理性”。加缪认为：人活着本无意义，所以要活的更加精彩。

既有知识上的丰富，又有情感上的共鸣。编剧的成长经历、治病经验等都值得记下来。更想保存在心底的是，这位病友卓越的人生成就、不屈的意志和温暖的性格。原来这病症完全不是局限，我依然可以去爱、去拼搏、去享受，一切不过如此，我的生活继续。当然，要做一点点改变，不给自己过多压力类的。只是该唱的歌好好唱，不浪费每一个可以大笑的机会。

关于本剧，记录我和朋友的一段故事。 昨年的时候，朋友看了《H》觉得甚是好看，推荐给我。当时我看了简介，感觉此剧不过讲了一个浪荡的女人背叛她忠实丈夫最终服毒自杀的故事，并不是很吸引我，也就作罢。 恰巧，前一段时间比较空闲，恰巧朋友又提及了这部剧，于是读了一遍此剧，尤其书中对于人物心理的描写让我甚是惊叹！从H身上看到了自己的影子（理想主义和现实的冲突）。 我对她叹息到“我要是早点看到这部剧，就不会怎样怎样了………” 她答“你那时看也不会有现在感触那么深” 我就突然想到杨绛说的，年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生是读不懂书的。 看剧让我们提前预演不同样的人生经历，而切切实实的人生经历才让我们对于书有更深刻的认识和感悟，从而不断的成长。我想这才是看剧带给我的收获。 现在很多时候，我第一遍追剧的时候很少写评论，反而是未来的某一天经历了一件事，这部剧这句话忽然又浮入我的脑海，突然间有了很深的体会感悟，于是再记录下来，就像记录自己成长的一个个脚印。

讲真不是很喜欢这部剧，虽然说好像要拍成电视剧。。。还是感觉Mai Tai的古言更好看一些。。

本剧来揭露日本过去发动战争时所利用的种种说辞，原因在于“自己一直抱有一个疑问，如果自己也生活在那个时代，是否同样会被国家的那些说辞所欺骗，很怕自己可能也看不穿那些冠冕堂皇的话”。这种自省之心令人钦佩。

真的是看了好久好久的书……抓不住的就放手，放了手的就别惦记。

Mai Tai的矛盾让她最终走向死亡的结局。人活着还是要去追求一致，这样才不至于太痛苦。

忘却过去，就意味着背叛。惟有经历苦难反思苦难坚持斗争，才能走出苦难获得胜利走向辉煌。回顾过去，不是为了歌颂什么伟大光荣与正确，而是始终保持历史的客观清醒和现实的警觉坚定，用历史映照当下，昭示未来。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。过去的苦难经历和我们对苦难的反思借鉴，正是我们继续向前的宝贵财富、精神支柱和不竭动力。

小时候数学还不错，但到了高年级数学越来越吃力，看了孙老师的书后明白为啥会这样，不过现在看到这部剧让我对孩子的数学很有信心！

发现Mai Tai，实属机缘巧合：朋友圈一个爱看剧的妹子，在我的看剧分享下留言推荐了《H》。习惯使然，豆瓣上一查，吃了一惊，共有8个播出社版本，本本评分都不低于9.0！ 终于等来纸质书，第一篇就把我看得久久不能平静。迫不及待地看完第一遍，如获至宝、相见恨晚。 同是写“文革”和“上山下乡”的作家，王小波是似虚似实、不羁戏谑的黑色幽默。而Mai Tai的文字，则充满烟火气，能把吃喝拉撒的俗事，写得出神入化，叫你走近了、放大了看。 棋王——无冕之王 对于《H》，故事倒在其次，首先惊艳到我的是Mai Tai的描写功力。 拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。 这是写的棋王王一生吃饭的场景，根本看不到华丽的辞藻，也全然没有遣词造句的刻意。仅用最简单的言语，将棋呆子朴实执拗的形象刻在了读者的脑子里。 一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，"咕"地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。 仍旧是吃饭的画面， “干饭粒儿很容易嵌到槽牙里”这恐怕是每个人都稀松平常的生活小遭遇吧，平常到我们很难刻意想起来，而Mai Tai就这样，于细微处，将带有时代烙印的棋王写活了、写得接地气。 说到故事，三王是Mai Tai的代表作，其中，数《H》最有名。不过，通本读来，也是最简单的一篇，并没有什么大波澜，也没有令人揪心的感情纠葛。却独有一种气质——带有江湖侠义传奇的色彩。 不疯魔不成活，武侠中绝世高手大抵如此练成神功。这个叫做王一生的棋呆子，也是这样：从小偶然迷上了象棋，一发不可收拾，逢人便招呼下棋，痴迷到“心里就能下棋”的地步。全书的高潮，王一生一人力敌九位高手，从天明到天黑。旁观者的编剧看到这个阵仗“心里忽然有一种很古的东西涌上来”想到了项羽刘邦，而我则情不自禁脑补了金庸笔下的武林大战。 武有武道，在这个棋呆子心中，也有不可撼动的棋道。王一生的棋道是什么呢？我想了想，棋品上是捡烂纸的老头启发而来的道家阴阳之说，人品上则是受感于母亲谆谆叮嘱的感恩和移情。因此他断然拒绝了脚卵用家传棋换来的名额。 然而，虽然没参得了比赛，却一战成名成为了名副其实的无冕之王。 树王——无用和有用 Mai Tai在意大利版自序中说到《H》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。 在那个红色爆棚的年代，一些所谓的价值观被吹捧宣扬，凡是打上主流价值观的旗号，那就是合理化合法化。继而受到一帮阿谀奉承的趋利者抑或明哲保身的怯懦者还有不知所以的懵逼大众的推崇，堂而皇之地胡闹。因为“完成垦殖大业”是“改造中国的伟大壮举”，所以要“砍树烧山” “种有用的树”。 “这些地方，完全可以用来种有用的树！”肖疙瘩问：“这棵树没有用吗？”李立说：“当然没有用。它能干什么呢？烧柴？做桌椅？盖房子？没有多大的经济价值。”……肖疙瘩仍垂着眼睛：“可这棵树要留

融合了战争、考古、传染病领域的很多发现，更像是一部人类交流史，丰富精彩。后段关于国际自由贸易和保护主义的介绍分析，读来很有启发

从这部剧中我学会了责任病毒产生的机理，学会了责任阶梯的应用。