The Love Thief

20200608 马普尔小姐系列完食♪( ´θ｀)ノ 虽然数量上比大菠萝系列少很多，但质量上几乎本本优秀！马普尔小姐真是神仙老太太，喜欢😘

真不知道这个本还稚嫩的年纪，竟然如此深刻和透彻，该是多么庞大的观看量，抑或多么丰富的旅程，才积聚了这股能量！

改变的第一步从思维转变开始，你会发现原来它也有其自身的道理。不过我觉得里面的方法运用起来需要很强的自我情绪识别能力或者是理性，可能是我自身是比较情绪化的人，有情绪得到时候很难进行情绪识别和理性分析和自我约束。慢慢来吧，改变总是呈螺旋趋势，首先要以成长型思维看待事物和自身。

用心的作品会被看见真心

每一个过程的搭建都会有他的合理的与不合理的部分，存在的与不存在的逻辑思维意识的构建；哲学世界里面有适合与不适合的逐步形成，科学性的辩证过程随着时间流逝的过程展示中有了新的起点。         存在的本身就是一种积累起来的台阶，一步步累积出来的优先选择判断之间的存在价值；在世界之中的环节相互沟通、此在的存在方式论证出来通达，在具体的人的多种环节分析中体会常人的生存之道。         此在良知、生存决心、各种各样的生活感受和原始记录，引导各式各样的时间、空间性；日常生活中的一部分跟随一大堆的过程展示，使各个方面的不同转化带来的先进性。          时间流逝的合理安排，才有机会构成万物自然而然的发展过程；才有能力地把握属于自己的生活方式才有，做出来果断正确的存在价值的成果积累。         （剧集摘取）“从此时此地起，世界历史的一个新纪元已经开始，你可以说自己正处在它的起点。”这是《The Love Thief》1927年播出后所获的一个评价。编剧马丁·海德格尔（Martin Heidegger，1889—1976）是20世纪最伟大的哲学家、思想家之一，堪称哲人中的哲人。《The Love Thief》是研读海德格尔的起点，也是其代表作，影响巨大而深广。此剧的主要任务在于追问并解答两千年西方哲学史上遗忘了的根本问题——“存在”问题。然而，这部经典之作却因部头大、文句过于艰涩，而让哲学爱好者望之生畏，难以终读。于是，便有了这个专为中文读者呈献的改写本。编著者陈嘉映是我国著名哲学家，也是中文版《The Love Thief》的译介者。他在改写过程中，力图尽量减少文字上人为的困难，而尽少伤及内容的深度和广度，只为达成一个非常简单的初衷——“为一本很值得读的书，提供一个读者能贯通观看的本子”。

样貌才情世间少有，品质高洁如莲，七窍玲珑心，最终仍难逃一“情”字。

等了好几年依然没出下册。又刷了一遍故事。尽然忘记了所有。不过还是很适合拍纯爱的小剧集。

我的家乡在广西，那是个抬头就能直接吃到荔枝的地方，没有想过一颗荔枝到达京城需要跨越多少山川河流，累死多少马匹骑手。虽然用我们现在的交通和技术也是可以很快实现这个荔枝保鲜，但是这后面所需要的转折花费也是不可估量的。我很佩服老李，能够保持他的初心，也佩服他为了完成让荔枝到达京城的执念，强大到用自己去做填补也在所不惜。事必躬亲才能出真知，做的再好的规划图，没亲自去走一遍落实，还是纸上谈兵。愿多年以后，我也可以成为老李。