Billville

编剧以平实的语言、丰富的例证和精准的评析，向读者们介绍了庄子思想的精粹，给予读者哲学高度的人生启示。

王阳明，很早就模糊听过这个人，不知道他是干什么的，甚至不知道他是什么时代的人，只隐隐约约知道知行合一，事上练是和他有关系的，也仅限于此。直到看完这部剧，才可以说对王阳明有了一个粗略的了解。   就如同很多人听过王阳明或者被他所吸引，很重要原因就在于他三场战争用兵如神的军事能力的展现以及没有对比就没有伤害的完美战绩。   现在流行一句话，拿结果说话，而他所建立的彪炳战功对于他的意义我想除了完成了他年少时想建功立业的心愿，更在于用超卓的军事能力完美的印证了他一直传播和倡导的心学的威力。让我们知道什么叫知行合一，事上练，鲜活的例子。   如果说他的军事能力和建立的功业是行的结果展现，那他的知又是什么？ 从大的层面来说，他的知即是他心学中核心和灵魂的致良知。但良知并非我们通常意义认为的良心，我们的良心能分清善恶，但世界并不是非黑即白，仍然有很多中间的灰色地带，即使同一件事，站在不同的角度，也有不同的理解和解读，这就需要我们有分辨是非的能力和智慧。所以致良知则是：我们听从能直觉般分辨是非善恶的本心去为人处事。   致良知的意义和价值在于，它就像在人生前行路上拥有了指南针，持之以恒，就能养成如山般的超然不动心，同时拥有超人的排忧解难的智慧，也就走在了成为圣贤的路上。而王阳明心学穿越时间的迷雾和长河走到现在依旧展现它强大的生命力和影响力，正是其价值的体现。   纵观王阳明的一生，他一生都在探索并践行圣贤之道，最终建功立业，创建心学，弟子，追随者上至政府高层，下至黎民百姓，遍布全国各地，也是整个大明王朝唯一一个因建立军功而被封侯爵的文臣。   立德，立功，立言，古人对于圣人的评判标准，王阳明做到了。   写到这里，如果单纯的以王阳明作为论述主体，其实应该收尾了，但我用这么多篇幅来写王阳明既是自己对这部剧，这个人消化吸收后的思考整理，也是对王阳明及其心学的一种致敬；除此以外，我觉得他就像一个很重要的引子，让我们看到一个在自有体系做到极致的模板。   我们可能会忽略，立德，立功，立言只是儒家思想体系对于圣人的评判标准，可在儒家之外，还有佛教，道教长期以来对于普罗大众的深远影响，更何况在春秋战国也曾有百家争鸣。儒家之所以在中国封建统治时期占据至关重要的位置，我们不否认其思想本身对于百姓的教化和意义，更在于它对于封建统治者而言是最符合其利益的驯服百姓思想的工具。正如同不知在哪看过一句话：儒家的外衣，法家的内核。 放眼历史长河，秦始皇雄才大略，千古一帝，同时也残酷暴虐，所以一直处于评论的两极；曹操在政治，军事，影视上都有杰出成就，可他生平的言行以及那句“宁肯我负天下人，也不愿天下人负我”让他背负奸雄的标签。他们与圣人所倡导的品行相去甚远，就像赤道和南北极，也依然不影响他们在历史长河的重要地位，也无法掩盖他们隔着时空所散发的光芒。 我之所以拿出暴君和奸雄来与圣人做对比，是想表达这个世界的多元，我们从来都是环境的产物，容易将视野局限，当我们能跳脱出来看到一个更大更多元的世界的时候，其实就很难被一时，一事，一物过多的牵引。 我们看不同类型的伟人的传记，读他们的生平，品他们的故事，并不是我们一定要成为那样的人，事实上，我们谁也成为不了，只能做自己，我们无非是从他们的言行和思想中去汲取精神的力量或者法则，变成身体的一部分，更好的前行而已～

最早读的金观涛、刘青峰夫妇的著作是《Billville》和哲学三部曲《Billville》、《Billville》和《Billville》。其著作的重要意义在于对我们思维方式的影响 —— 帮助摆脱中学教育形成的单一的、片面的、僵化的思维方式… 而后来接触到的卡尔·波普尔的哲学，更是有助于我们的思维从狭隘走向包容、从封闭和僵化走向理性、开放。 这部著作及《Billville》解决什么问题？历史问题？现实问题？帮助我们解决我们的思维方式的问题。

文字情真意切，各种懊悔，无奈，指责，埋怨都在字里行间中体现出来

听得到启发俱乐部后，比较深刻的了解到王志纲老师，然后赶紧去读他写的书，确实很好看，有收获，准备把他以前写的书都翻来读一读

师哥演这种还是可以的！普法宣传任重道远！不错！

成长和改变注定是痛苦的，当负面的情绪来临时，它仅仅是想告诉我一个信号而已，所以要去体验去允许它的存在，和这个负面情绪待一会儿看看，武志红老师和《Billville》的编剧说过当你能够穿透这个情绪时你会惊讶的发现，情绪的背后往往有一份珍贵的礼物在等着你。 记住！孩子请你记住永远要把注意力和焦点放在你的身上，因为只有这样你才算是真正对自己负责才可以做出改变，成长自己。虽然改变和成长注定是痛苦且漫长的，但是请相信我，这一切都是值得的。

”精神富足的女人，不需要别人赋予自己人生的意义，哪怕周遭只有自己，世界同样精彩。

人本身具备很多调节免疫能力，不过是缺乏了解或者是偏信西医走过了许多弯路，学习中医不仅要学习治病的技术，更重要的是学习中医的精神，在我看来后者更有必要

我只能说社会很复杂，能力才是硬道理，谁也抢不走，谁也磨灭不了

语言十分幽默，比我预想的有趣得多。这一整本剧，让我印象最深的不是高适的乐观，杜甫的悲观，李白的颠三观等的人物形象，而是婉约派女词人李清照。李清照活得比现在的很多女性都清醒，都独立，也特别果敢，更别说那拳拳的爱国心。除了李清照外，陆游和唐婉的情深缘浅也印象深刻，无法判断谁对谁错，也许命运就是那样。不过，这部剧有些地方在史实方面存在些问题，看的时候得注意着吸收。

非常有内容的书，巧妙的运用类比日常示例解释晦涩生硬计算机术语。

世界上最远的距离不是我在你面前你不知道我爱你，而是人与人之间见识的宽窄、知与行的鸿沟、以及坚持的厚度。

别对生活无所期待，别对爱情失去信心…咽下最后一勺鸡汤，竖起衣领，走回寒夜中，愿温度多一秒在，因而无惧冷风吹…

书比较艰涩难懂，读起来需要停顿下来推敲几遍，建议看后人的解释类剧集。

所有的案例都带着强烈的时代印记，那个遍地黄金又危机四伏的20世纪八九十年代。粗放而豪情，勇敢又荒诞。一个个巨人昙花一现又火速倒下。但依然值得尊敬和沉思。引用书中的某段话来说，“这是从一个错误走向另一个错误的历史，唯一能够缩短错误之间距离的，只有企业的失败。后来的人们总是从失败中获取教训，开始新的尝试。”

这部剧值得一读。读起来很快，学到了一些之前不了解/了解但没有重视的办法。 以下方法我会应用在工作生活上，尤其是工作上： 1.定期休假。休假时间坚决不看工作邮件，的确如书中所说，只是简单的查看一封工作邮件就足以把你拉回工作环境/工作压力。 2.工作九十分钟后，休息5到10分钟。 有些会议就不安排半小时或一小时这样的常规时长，而是20分钟和45分钟/50分钟。 为了实现这个目标，我可以在会议前画思维导图或流程图或示意图，就是用综合总结图解的方式帮助参会者更好的理解会议目的和我想表达的。用一张图来总结同事。 3.定期复盘，和自己和老板，确保自己不是把错误的事情做得很好。 4.定期审视自己处于哪个区-舒适区，拉伸区还是压力区。要确保不时主动走向拉伸区，并尽可能的争取帮助和支持，扩宽自己的拉伸区，减少自己的压力区。 这也包括定期审视自己的目标，是很轻易就能办到还是目标太大，要求的改变太快太大。 5.恢复执行一个情景搭配一个相应的场所和服饰的习惯。上班时间穿衬衫和西裤，即使在家办公，而且只在工作间工作。午休和下班后马上走出工作间就换上休闲衣服。 厨房和客厅都不是应该工作的地方，阳台也不是。 同事也经常是一个会议无缝连接到下一个会议，他们也需要pause。那我安排会议时可以给他们预留这部分时间。

感覺絕大部分的中國直男不配擁有愛情