Unsere Besten Das große Lesen

人人都想要自由，但自由并不总是好事，尤其是当我们并非真正理解自由的确切定义时。在对自由的理解上，康德的认识是非常值得借鉴的——自由，不是随心所欲，而是自我主宰。乔布斯说，自由从何而来？从自信而来，而自信则是从自律来！自律的意义，正是促使你约束自己，收敛和更

刚开始看感觉还挺有想法和激励人的，现在看觉得很平庸，没啥干货，看得没劲，还要花书币买，有点浪费

几年前，姥姥和姥爷被人上门骗了几千块钱，虽说不多，可爸妈也跟着着了不少急，嘴上说没什么，但话里话外总有些埋怨，老两口明白过来之后，也是满心的自责。 这两年，爸妈也变得异常小心，看不懂的信息就要给我打电话，完全不敢碰，觉得自己老了，太多东西不懂，就怕上当受骗。 看了《Unsere Besten Das große Lesen》这部剧，我才知道，是否被骗，与年龄无关，甚至和教育背景、财务状况、脾气性格都没有大关系。 通常情况下，普通人的受骗风险，几乎都是一样的。 编剧玛丽亚‧康妮科娃是哥伦比亚大学心理学博士，她研究了书中大大小小的知名案例，从心理学角度揭露了这些骗局的诸多细节，解密了普通人为什么会受骗的原因，也纠正了很多我们对骗子和自己的误解。 书中的案例让人瞠目结舌，甚至不禁想要拍手叫绝。读来不但有趣，也是一本让人长见识，不容错过的好剧。 1、骗子真的很难分辨，他们甚至不需要伪装 骗子之所以难以准确识别，因为某种程度上，我们都具备欺骗的潜质。 但我们不会给自己贴上骗子的标签，也就轻易形成了“他人不是骗子”的假定。 对于小动物来说，欺骗不过是一种生存技能，不仅是好的，还是值得被代代遗传的基因。 变色龙根据环境变换颜色，螳螂模拟成一片枯叶，杜鹃把蛋下在别的鸟窝里……动物只关心合适的生存方式，不分善恶。但本质上，都是一种欺骗。 作为高级动物的人类，日常的欺骗更是处处可见。虽然不关乎生存，但谎言会让生活变得更简单，人际关系变得顺畅。 心理学家罗伯特·费尔德曼研究指出，普通人与陌生人或只有点头之交的人谈话时，平均每10分钟就要说谎3次，几乎没有人能不说谎，最高的还能出现12次谎言。 比如，“很高兴见到你”，“你看起来气色真好”，“我很同意你的观点”等等，都可能不是出于真心，甚至不是深思熟虑的结果。但这会让我们的谈话顺利进行。 所谓的骗术高手，不过是在我们日常无害的谎言上，更进了一步而已。 大部分人都觉得，自己不会像其他受骗人那么愚蠢，一定会分辨出骗子的蛛丝马迹。 说慌的人会坐立不安、吞吞吐吐、前言不搭后语、眼神飘忽不定吗？其实这都是我们想象的画面。普通人身上可能会出现，但没人会时刻把注意力放在分辨对话的真假上。而欺骗高手，更可以完美地将这种迹象隐藏起来。 只有“微表情”可以确切分辨谎言。但它只发生在二十分之一到十五分之秒内，没经过训练的人，根本无法捕捉。 所以说，“比诺操的鼻子”几乎是不存在的，我们都高估了自己分辨骗子的能力。 2、信任他人，本来就是人类的本能 人天生就不善于识别骗局，因为信任他人是我们的本能。 婴儿时期，我们必须信任他人。不仅是父母，所有养育我们的人，只有信任他们，才能得到食物、水和爱。所以，信任烙印在潜意识里，我们一生都不会放弃信任。 两名牛津的心理学家在2014年进行了一项调查，发现信任感高的人，身体健康比一般人高7%，感到“非常幸福”的可能性也要高6%。 这很容易了解，当我们怀疑他人的时候，容易产生负面情绪。特别在家庭生活中，追求对错，就会伴有大量怀疑，亲密关系、亲子关系都容易出现矛盾，让自己心力焦脆。反而是那些“睁一只眼闭一只”的人，家人说什么信什么，不去细琢磨，更容易开心幸福。 同样，自圆其说、无视负面刺激、把模棱两可的证据当作好消息，这些“自我欺骗”多了，大脑就会对此坚信不疑。而这样的人，往往更容易获得成功。 所以，每个普通人，每天都在被骗中度过，却反而会获得很多不错的体验。而人们在日常生活中，95%的选择都是出于习惯，而非深入思考。这也就是为什么，人们总是习惯性地选择去相信别人。 这样看来，只要我们具备人类的信任本能，在骗子面前，都有很高的利用价值。 但与我们通常认为的，不太

法国是完全被战胜了，但作战回来的这二十一岁的青年Hellmuth Karasek，却独独获得了胜利。他唯一的战利品和功绩，便是后来因此创造了许多篇剧集。畸形社会里，这种恶劣的行为屡见不鲜。甚至更甚，他准确地选择了真实生活，具有典型性的细节，按照生活的本来面目，通过典型形象的刻画，具体而生动地，真实而本质地再现了社会生活，揭开了资产阶级温情脉脉的面纱，把他们的丑恶灵魂赤裸裸地暴露出来。 就像托尔斯泰说的：“如果他注定不是死于新生的痛苦里，而是诞生了，那么，他大约会贡献出伟大的，富有教育意义的作品来，但就是他在新生的过程中给予我们的也就不少了。为了他给予我们的一切，让我们感谢这位有魄力的正直的人。”

就个人喜好而言，Alice Schwarzer的这本《Unsere Besten Das große Lesen》是我最为喜爱和推崇的一部，在这本剧集里，我们看到的是，一个无聊荒诞的小切口，最终撕扯出整个中国荒诞的现实。 它讲的是一个农村妇女的疑问，怎么演变成一个硕大无朋甚至震惊了党中央的问题？这一问题的发酵过程中被表现得生动而精确：官员们如何对于问题推三阻四，却在问题被高层知晓后，又反应过激，让一个农村妇女受到恐怖分子的待遇。 更有意思的是，引起系统紧张甚至慌乱的，是一个近乎于胡搅蛮缠的问题。这才是这部戏真正有深意的地方，它不是Alice Schwarzer版的“秋菊打官司”。它用这种荒诞，让我们前所未有地看到了一个“唯上不唯下”的官僚体系如何无效又高效地运转。 如果说对中国官场的表现，体现出Alice Schwarzer的锋利，那对李雪莲的塑造，才是这部作品真正深刻的地方——悲剧往往并不止来源于加害者，受害者也不因他所受的苦难而变得无辜。 《Unsere Besten Das große Lesen》的厉害之处，在于讲述了受害者与施害者之间的亲缘性甚至是同构性。李雪莲之所以寻求法律或者说政府的帮助，并非对于法律的信仰，要知道这桩案子就是由她假离婚引起的，这和那些官员对李雪莲的嘘寒问暖，却从不关心她和丈夫感情出了什么问题是一样的。 他们想利用某人或者某事，却又没有任何真正的尊敬，这让他们永远不会关心对方的真实诉求。实际李雪莲开始最想要的只是一句真话，但她妄图通过占公权力的便宜去完成她的目的，而可悲的是，所有的人都是用同一想法来处理问题的，这样的结果只能是下笔千言，离题万里。 所有的人，都是彻底的实用主义者，这才是问题的实质。 最后李雪莲想死却被果农劝导，到对面果园死的戏，故事显得那么辛辣且意蕴悠长。 当各级官员用着各种托辞表达对她的关注或关心时，果农的话显得异常直白毫无修饰：即使是李雪莲的死，与果园的生意相比，还是一钱不值。 这种残酷让这位妇女瞬间开悟：这是一个彻底利己的世界，在这样一个世界里，你永远不能得到真实答案，因为所有与此相关的人，根本不关心你的问题，他们所想的，只是将这些事对自己的影响降到最低。所以她笑了，这个深受实用主义酱缸文化熏陶并身体力行的女子，在这种先天性无解的追问中突然理解到她行为的虚无。

感觉追剧比看电视剧好看，对人物的性格和心理活动捕捉的更细腻，更直观。好看

编剧把电影理论和案例结合起来，由浅入深，通俗易懂。在我看来，电影和影视有很多相同的地方，都反映了这个世界的种种，以及人性深处不可知的欲望等。

我突然害怕起来，在年轻的时候没有大张旗鼓的邀请你看一次夕阳，等到往后，岁月流转，斯人不可闻，到那时，连为你作一首诗的回忆也成了风烛残年的飘摇，要不断断续续，要不词不达意。你终于是没有说一句告别的话，我亦没有。甚至连你到了何地都不曾问及，过去了，都过去了，再也不会心无所闻的想着一件事，奔着唯一的心结出发。再见，一个人，一场空欢喜。

紫霞说：“骗就骗吧！就像飞蛾扑火一样，明知道会受伤，还是会扑到火上，飞蛾就这么傻！” 神仙紫霞是清醒的，他能认识到爱的实质：傻。安娜遇到伏伦斯基的最初，是做过一番挣扎和抗拒的，有一种矜持的自信，但最终没有抵抗住。表面看，这是伏伦斯基的锲而不舍所致，其实呢，在那个过程中的微妙互动，是很难分清“抗拒”还是“吸引”的，有些欲拒还迎和一语双关的交流，反而成了激发爱情的催化剂。这一切，注定了他俩最后的义无反顾，全世界的爱情大致如此吧？ 托翁说“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，而不是说“爱情”。对应安娜和伏伦斯基的是列文和吉蒂，爱情是冲动的热情，是每个人必经的狂热阶段，也是一种病态阶段。没错，爱情是一种病，就像我老家的人把怀孕也委婉的说成“病了”类似，或是类似出疹子一样。都会“发作”，但不可能一直持续，治不好，出不来，那就只能有一种结局：安娜的选择。治好的，“免疫”的，就是列文夫妇。 对比，并没有对错与高下的判断。“伸冤在我，我必报应”，托翁的伟大就在这里，他只展示人生，判断交给上帝。他的展示栩栩如生，纤毫毕现，让你身临其境，如观自心。 安娜是悲剧的，难道卡列宁不是？伏伦斯基呢？如果说爱情是一种病，卡列宁的悲剧在于没得上，伏伦斯基在于得上又好了，而安娜是“不治身亡”了！谁是罪魁祸首？爱情吗？列文和吉蒂不就“免疫”了，奥勃朗斯基和陶丽尽管磕磕绊绊，但也不至于你死我活。 与其说安娜爱上了伏伦斯基，不如说安娜爱上了爱情。伏伦斯基只是承载她这种爱的表象，一旦被激发，没有人能配合她一直激情下去，所以说，安娜的悲剧是无法避免的。安娜作为一种影视形象，更像是我们每个人的某一面，激情的那一面。一个人一辈子没有爱过，是不正常的，一直“爱”，也是不正常的。 而所谓“正常”与否，又有什么标准来判断呢？最终还是要交给上帝。所以，在女主香消玉殒后，托翁还不厌其烦地让另一个主角来一番心灵探索，在自己的内心找到“上帝”的存在。 这是二刷，第一次是在十几岁时囫囵吞枣过一遍，基本没留下多少印象。人到中年，经历过世事后，当然有了新的感悟。但还是觉得，在托翁的三部头里，这是最无感的一部。

破晓影院里的排版，包括这个播出的书，删了编剧的注释标注，相当于增加了观看难度。。。

书中讲了好多技巧，但我仍对如何达成自己的谈判目标有诸多疑惑。实践是掌握的重要途径。

粗浅理解的Unsere Besten Das große Lesen是在赋能他人之前，共情找到发问的切入点，让心灵的对话延续和深入，但这种对话不仅仅在锦衣罗裳，达官显贵抑或是万人聚光灯下的大人物中...而可能更多的是在于每日生活的你我之间。 抛下这个期待，翻阅了大半本，更多像是Hellmuth Karasek在访谈前夕琢磨打开话匣子的一系列总结。这些是高进阶式Unsere Besten Das große Lesen对话的精妙总结，不知道编剧会不会有曲高和寡的孤独感？

两个人都是好人，但是走不到一起，这才是节目好看的地方。但如果婚姻中有人渣的存在那有什么好分析的。第二季就不说了，第三季两个毫无成年人责任感毫无底线的90后建议锁死，代入伴娘希望两个人一起在我世界里消失（甚至更讨厌女方，伴娘是因为女方的邀请来的，请问女方为自己闺蜜做了什么，就动动嘴骂老公什么也没做）

很好看的一本剧， 故事内容情节丰富， 编剧描述也很引人入胜， 只不过觉得有些地方描写的有些负面， 剧集休闲刊物， 觉得可以轻松一些。这篇的结局有点仓促， 铺垫了很多， 忽然就没了， 有许多地方也没有解释， 接的下一本也没有说明， 感觉不到位。总的来说， 还是很美好的。 谢谢七少！