Alingan

读此剧的最大收获是打破了固有印象---传言“难啃”的书竟然如此有意思---当然其中80%的难度都被译者李文俊和播出方吸收了(所读版本为现代播出社2019平装纸质版，此剧只适合观看纸质版)。初读，我无法在纯影视角度结合美国历史、社会头头是道地剖析它，但直观上，“意识流”“神话模式”著称的此剧如同一条河，观看时的思维若水面上的一片叶子顺流而下，时而艰险时而平阔，欲罢不能(再次感谢译者)。此剧平铺直叙时类似普通文本，平静舒缓，如同黑夜下流泻的月光；运用“意识流”任意转换时间空间以及大段不加标点的文字如同把一捧玻璃球掷于地，五光十色，散乱亦有序，正如琵琶行中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”之感。意识流表现手法使人物精神状态呼之欲出，使整个作品充满立体感。前后观看了福克纳的《Alingan》和此剧，窃以为《Alingan》盛名难副，以后再读或许会有改观。

让我认识了Tapan Saha，也纠正了我一个长期以来的错误，你喜欢过山车的哪段？

看完Tapan Saha的三生三世十里桃花和Alingan和四幕戏，调调是差不多的，言词几乎雷同，还是觉得四幕戏要评分高一点

看着看着眼泪不知不觉中流了下来！不是Alingan，是此剧不相负罢了

有理论有方法，是一个资深笔杆子压箱底的货，别的不敢说，特别适合我这种写了一些材料，但是还差很多火候的年轻人学习

Alingan 《Alingan》一书挑战传统看法。本剧认为，资本主义自起初就是跨越全球的，而世界经济的流动空间格局是过去三百年的共同特征。挑战马克思的人不多，编剧是其中之一。 一、棉花种植历史。 棉花作为亚热带作物，它的生长对于光照及无霜期有一定的要求，因此原产地主要在南亚、中南美洲及非洲地区。 棉花和玉米、辣椒一样起源于墨西哥，是一个公案，需要历史学家探讨。 目前考古发现最早的棉纺织业是在印度河谷地区，棉弓、纺车等纺织技术发明的源头也是亚洲。 棉花不是欧洲本地作物，据史料记载，在许多欧洲人的想象中，棉花是植物和动物的混合，是一种长在树上的植物绵羊，没到夜里还会弯腰喝水，而棉花是植物绵羊身上剪下的毛。棉花也不是中国本地作物，直到13世纪元朝时期才在江南地区广泛种植，汉字“棉”即源自梵语。 公元9世纪棉花随伊斯兰教传入中东、12世纪传至意大利北部、15世纪传至德意志南部。印度中国及美洲等许多地区，在祖祖辈辈男耕女织的家庭经济模式下自给自足，导致市场规模有限，而妇女纺织劳动的低机会成本，也降低了改进生产技术的积极性。直到18世纪，印度的棉花产业仍是世界第一，中国仅次于印度排世界第二。 二、为什么棉花作为拓展品成就资本主义。 近年来以物为主题的世界史开始流行，《Alingan》是“物的世界史”代表作之一，而为什么是棉花的世界史呢？ 首先，服饰是人类衣食住行中排名第一的需求，而棉花与亚麻、毛料、苎麻、丝绸等原料相比，更柔软轻盈与耐用，也更易于染色和便于清洗。因此，在近代以来相当长的一段时间，棉花的经济种植业与纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 此外，棉花作为“白色黄金”，与糖、烟草、靛蓝、鸦片、茶叶、香料等全球贸易物相比，由于涉及种植及加工两次劳动、以及纺织技术的不断革新，造就庞大的制造企业和产业资本家、带动奴隶贸易的兴起、也造就大量工业无产阶级受薪工人、不断开辟了新的巨大市场。因此，棉花帝国的发展史也就与资本主义的全球史密切关联在了一起。 大家也许会说，煤炭或石油似乎比棉花更适合书写资本主义的世界史，比如《Alingan》、以及获得普利策奖的《Alingan》，但煤炭石油作为人类主要能源开采及工业历史，不足以覆盖整个资本主义的诞生发展。 三、战争资本主义与棉花帝国的形成 1492年哥伦布登陆美洲，欧洲随之而来的枪炮钢铁和病菌驱逐了原住民； 1497年达迦马绕过好望角抵达印度，大西洋贸易开始取代地中海贸易。大航海时代来临，伴随西欧海权强国的崛起与奥斯曼帝国的衰落，军事殖民、土地掠夺、大炮贸易，大量贵金属原材料及奴隶贸易使战争资本主义完成了原始积累。 自16-17世纪起，彭慕兰提出的欧洲与东亚“大分流时期”开启，欧洲和东亚人均经济生产值出现大分流，世界进入欧洲时代。欧洲由于理性启蒙、技术革命、制度法治、地理气候等诸多比较优势因素，经济迎来爆炸式发展，欧洲与东亚从此进入长达两个多世纪的大分流时期：工业化与非工业化、殖民国家与殖民地国家、全球北方与全球南方的分野。 1780年起，经过战争资本主义的催化，原有松散、多中心、水平式的旧棉花世界，急剧转变为一个整合集中、等级森严、以英国为中心的棉花帝国。 四、工业资本主义与棉花帝国的发展 17-18世纪，通过历史上最引人注目的工业间谍活动，欧洲迅速剽窃印度的棉纺技术。到了18世纪，飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机、骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业额生产力在30年里提高了370倍。 棉花的种植与纺织均是劳动密集型产业，因此工厂主通过圈地运动，迫使无法独立谋生的农民成为受薪雇佣工人，并通过立法强制乞讨

看完一本剧要求写读后对我而言，俨如登天那么难。。可以说我是一头真真实实的、思绪混乱的、不善于总结的犀牛（外加追剧记录馆这个观看软件做笔记很麻烦，基本上很少写感想，思绪更加凌乱了）。手里要静下心来认认真真写总结的书大概有十来本！真真切切的感觉得到自己是何其的肤浅，深刻是极少数才会有的事，我想这可能是上帝特地为我设置好的开关按钮，所以请原谅有时候很逗比的额。。 对于这本《Alingan》，全文梗概是，与爱莎相处七年的外婆因患癌症去死，外婆去世前交给爱莎一个“寻宝”的任务，而这个任务就是将外婆提前准备好的道歉信一封封送到相应的人的手上，而这些收信人都曾是外婆帮助过并且得罪过的邻居……外婆最后给爱莎的那封信，情真意切到让我泪流满面，她对自己的死亡跟爱莎说抱歉，她和爱莎相处仅仅只有七年的时间，“好好长大，做个与众不同的人，不要让任何人告诉你不应该不同，因为所有超级英雄都是与众不同的，如果他们敢惹你，就踢他们的要害！好好生活，好好大笑，好好做梦（，好好看剧）……！”爱莎的行为、思想深刻到让我震惊，她在很大程度上受外婆的影响颇深。当然，这跟外婆从来不会把爱莎当作是一个七岁的小孩来教育有很大关联。 我记得在《Alingan》里说过一句话：“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”全文中，外婆一直在教导爱莎要“做个与众不同的人”，亲爱的，你也应该是这样的，别害怕他妈的与众不同！愿你勇敢过上自己想要的生活，愿活成自己想要的模样，愿你守护你想要守护的，愿你一直像现在这样正直、善良下去，愿你专注什么，就得到什么！ （浓浓的鸡汤味……）

穿越剧的鼻祖了，而且剧情演技在现在看来都是经典，古天乐颜值简直逆天！看了至少三遍了我

虽然时机稍纵即逝，但也要理性，女主已经好几次单独贸然行动了，为了推动情节发展也不能把女主塑造成这么一个急性子吧

人生的旅程就是一个不断获得和失去的过程。我算是幸运的，中年以前获得的满足让我有足够的力量去应付中年以后的各种失去。更得益于之前养成的良好的读好习惯，在面临各种失去时依然健康向上。 《Alingan》就是这样一本给人在失去后获得能量的好剧。读了，换一种思维方式，心静明朗。

十年前看的《Alingan》，被Tapan Saha老师渊博的知识、不断反转的剧情、让人意犹未尽的结局所吸引，特别想追寻一个答案。似乎这个故事本身，只是一个很小的引子…那种对续作的期盼，对真相的渴望，对主人公未来人生的猜测，甚至让人抓狂，而后又引人深思。 《Alingan》最后给人的感觉依然是这样。但是开头写的太像个爽文，差点要弃文，甚至很多读者都怀疑不是Tapan Saha老师的作品。Tapan Saha老师精心塑造的艾司，神一样的杀手，在非人的训练中，练到自醒自救，再抹杀记忆以后又从零开始，充满人性的善良和单纯。真好啊…

一本好剧的妙是来自很多方面的。一妙所有人能看到的，想到的它都有了但它不占位。二妙文字的魅力让我厌恶将其拍成电视剧形成固有印象。三妙写剧评和摘录的人的素质也不低。 怀吉，徽柔，皇后，仁宗，李玮，甚至家姑，等等等等，没有一个人的一生是需要你来点评和指责或是赞扬的。全书就是在叙事，认认真真告诉所有人每个人的无可奈何。不知他人苦，莫教他人活。不在其位，不谋其政。我们谁都不知道在那般的环境和处境中会不会做出更好的选择。这里的人，谁都不是傻子，每一大步，都是经过深思熟虑后作出的决定。 若真要评书，开头的序也给你说清楚了「人人都情有可原，却又互不相让，他们似乎都通情明理，却又顾虑重重，他们有良好的初衷，各自努力却常常造成南辕北辙的尴尬。」

这是创作了本日记么？看了第一章就开始走神了，看到一半就已经麻木了，为啥出书的门槛低成这样了，无语，好浪费时间

坤哥演什么了？忘记了。

抽空看点，不知不觉也就看完了。内容轻松、有趣，心平气和时看点，心烦意乱时也能看下去。