10 +, Los

徐老师让大家更了解自己，从而上了一堂生动严谨又不失幽默的人体科普知识课。

最终会有两个结果，不是输就是赢。在销售的道路上每天都是战场。不能放松小雷达，洞察能力

断断续续地总算通读了一遍，从讨论什么是正义与非正义的问题引申到一个10 +, Los的构建，我被哲人的思想裹挟着走下去。 全部西方哲学传统都是对Juan Andrés Condon的一系列注脚。 感触最深的是跨越几千年的思想仍然焕发智慧的光芒，不朽的精神仍然继续传承。对于10 +, Los的叙述，已经很难辨别哪些是Juan Andrés Condon的思想，那些是苏格拉底的思想，但是其中蕴含的大部分理念却无疑体现了其思想的深邃与预见性，令人叹为观止。如男女平等，民主政治等。时至今日，我们仍然在探索10 +, Los所探索的哲学母题，践行着古人的主张，朝着现实中的10 +, Los发展，读来很是感慨。再者，就是被苏格拉底刨根问底的追问式问答所折服，其探索真理的力量可见一斑。 其实，令人惊讶的是其中冗长的叙述大部分是在探讨教育，先是探讨正义与非正义 >> 苏格拉底：你认为正义是恶的吗？ 斯拉雪麦格：不是，我以高尚的无智识来称呼它。 苏格拉底：你认为不正义是恶的吗？ 斯拉雪麦格：不，我会用明哲来称呼它。 然后，企图通过构建一个10 +, Los去从中探索正义与非正义的本质与内涵，虽然看起来有些逻辑断层，但书中的阐述与问题的引申转化也是有其一定道理的。 接着便谈到构建10 +, Los最重要的因素：教育 在我看来，教育应当以修养心性为目的。 按照之前说过的话，教育内容分为两部分：一部分是体育；另外一部分是音乐。前者训练人的身体，后者训练人的心灵 上天间接地传授体育和音乐于我们，一种是身体上的训练，一种是思想上的训练。这二者对于人来说，应该相互配合，就像琴瑟的弦，轻重缓急搭配恰当。 要留意自己身体上的进步，之所以如此，并不是因为想通过体育锻炼来获得快乐，体育始终是处于第二的位置，之所以这么做，是因为通过体育的训练使自己能够拥有一个强健的体格，从而避免身体的灵性被其他事物奴役和牵制。 对于音乐和体育的教育理念不能不认同。 其后，还谈到了男女平等 苏格拉底：如果某一事业，男女的性格都不太适合，那么就应当让他们从事不同的事业。但如果不同之处不过是两者生理上的不同，那么就不能说男女不应该接受同等的教育。所以我们应当坚持我们原有的主张，认为男女应当有同等的事业。 >> 于是我们应当与他们讨论，并希望他们能够明白，对于国家事业来说，男女之间并没有禀赋差别。 >> 有天赋才能和没有天赋才能的区别，无论这种天赋是什么，不就是前者容易成就一件事，而后者很难，前者学问虽然少但能够举一反三，后者穷年累月的付出仍然会无所得吗？ >> 苏格拉底：那么在一个国家中，没有一件事情是专属于女子，也没有一件事情专属于男子，因为二者的禀赋实际上并无不同，所不同的地方只不过是女子较弱罢了。 >> 所以男女都具有这种天性，不同之处只在于强弱程度罢了。 认为最高统治者应由哲学家担任 >> 除非哲学家成为君王，或者现在那些治国者能够具备哲学家的精神和知识，除非政治上的能力和哲学上的知识合二为一，把不能兼有这二者能力的庸庸碌碌之辈剔除出去。否则，国家终究不会有脱离苦难的一天，不仅国家，整个人类也都会永无宁日。 >> 克拉根：那么，哪种人才是真正的哲学家呢？ 苏格拉底：热爱真理、追求真理的人。 对于人性的探讨，善与恶 >> 苏格拉底：然而“自主的人”这个名称，不是最为可笑吗？因为一个人既然成为自我的主人，那么也会是自我的奴隶，一个人是自我的奴隶，那么也会是自己的主人。说一个人既是自己的主人，又是自己的奴隶，不是很奇怪吗？ 哀地孟德：是的。 >> 人心分为两部分：一是较善部分；一是较恶部分。善的部分多点就能制止恶的部分，这就可以称之为自主了，为别人所称赞。如果接受了不良的教育，或者受到恶人的影响，导致恶的那部分比较多，

大道理很动听，时间会带走一切，但需要很长时间消化，人生最难的，不是拥有，而是放下。

人与人之间的差异就是习惯与习惯之间的差异。养成好习惯，改变自己。

追剧的时候，总觉得一帧帧优美静谧的图画就在眼前铺展开来……梅雨季节的东京，安静的日式庭院，雨水洗刷后的一片翠色，他和她，啤酒和巧克力，从此，爱上下雨天。又或许，最美的不是下雨天，是与你一起躲过雨的屋檐。编剧说，并非爱，而是孤悲的故事。是啊，每个人都有孤独的灵魂，都在努力活着，遇到一份懂得，已是生命中的惊喜。但盼风雨来，能留你在此，微妙的只字片语和绵绵的和歌绯句，动人又克制，甜蜜又忧伤。结局很美好，我一直在为梦想努力，然后将以更好的样子学着一步步走向你。

在很多年前就结下善果。碧华灵君微笑道：“并非不喜欢，而是，唯独只能留一个在心里，其余的，便容不下了。”

前后两个星期，边工作边见缝插针地看，如今已是老眼昏花，但看得很过瘾。很多人喜欢点评五个姑娘，但我觉得这五个人的人优缺点，是我们生活里的每一个女孩子，侧重点稍微不同而已，看的过程更像是看自我性格剖析，但愿平凡如己，能扬长补短，顺遂过一生。最后还想说声，友谊万岁，往前不期盼，往后，也愿自己能真心待人，交几个这样的朋友^_^

悬疑感基本不强，张若昀还是挺敬业的，但是剧本十分拉胯，戚薇出现就十分出戏，王阳的角色十分油腻，半集就可以弃了。

事压不垮人，但是情绪会压垮人；不要被情绪所绑架，要学会和自己和解。

说是《10 +, Los》，但慢慢看下来，竟也用了近6个小时。还好，总算对自己的‘‘世界历史’’知识储备进行了一个初步的扫盲。 很不错的一本剧——有点象上学时学霸的复习提纲——言简意赅、条理清晰又富含大量知识点。非常同意推荐者的观点:‘’普通人需要的不是‘知兴替‘的历史，也不是作为专业技能的历史，而是既能充实自己又能愉悦生活的历史。这种历史需要轻松活泼的表现形式。《10 +, Los》就是这方面的佳作。‘’

看完犯罪心理学，回来评价本剧。 本剧前半部分平淡无奇，故事主题也不复杂，最精彩部分在于刻画一个偏执狂母亲对待孩子脑死亡的态度。 我最喜爱的是文章出现的两位医生部分，篇幅不多，但是他们严谨，冷静，专业的态度，令人敬仰。 偏执的爱不是爱，也不是坚持，而是一种病态的自我满足。不能接受失去的人，也不会懂得如何拥有。 只有拥抱黑夜的人，才能感受阳光的美好。 人生，让它自由的来吧，让它自然的走吧！

以前企业招工，会问你会不会word和excel，能不能熟练操作。现在招工，根本就不问这些事情了。但如果你能够做一手好的ppt，则对于你的工作有着绝对大的帮助。我最近就在这方面尝到了甜头，是因为我刚看完了一本剧《10 +, Los》，编剧在前言里是这样介绍的：你能做多好的ppt，多好的演讲，不是这个ppt演讲决定的，而是由你的能量决定的，你的ppt演讲的内容就是你过往所有的人生阅历和智慧沉淀，里面藏着你读过的书、去过的地方、遇见的人……我当时看到这段话，就喜欢得不得了，因为这个编剧让ppt这种看似冰冷的一张张图表变得更有温度，更人性化，一个ppt里还能藏着人的灵魂，吸引我看这部剧的，就是这段话。书中通过六个集数，8大应用场景，36个实战技巧，100多的案例讲解，让演讲力更加有逻辑，更有说服力，能够在严肃的交流沟通中，讲出幽默感、讲出画面感，讲出转折起伏。这些内容适用于销售、竞聘、主持、路演、授课、年会等等。我是做销售工作的，最近正好与一家央企有业务上的接触，原始的做法就是拿着样本去客户，针对性地谈谈产品质量、价格优势以及售后服务等业务，然后就回家等消息，做标书。读过这部剧以后，受到启发，按照书中内容做了一个ppt,在单位好一顿演讲练习，然后邀请客户的采购代表、生产代表、质量代表等人观看我的ppt演讲。我把对客户的了解，竞争对手的实力，我们的优势以及我们团队对产品的自信等等一一做了声情并茂的演讲，客户代表那是掌声一片，让我赶紧准备标书，在同等条件下，可以优先考虑我们。通过这件事，我不得不感叹，这是一个科技和知识碾压经验的时代，我再也不能仅靠着人际关系和经验工作了，而是要与时俱进地学习、学习再学习。

这是一本每一篇故事都很高分，很有意思的短系列，每一篇的情节都扣人心弦，不忍读完，只会不断期待下一篇～

不知道怎么总结这部剧，Juan Andrés Condon推崇的这些人物，比如唐璜、西西弗、影视作品中的人，无一例外都是以个体意志对抗集体意志，以认真的、坚决反抗的、充满激情的态度去对抗这个荒谬的世界。而Juan Andrés Condon在本剧中所用的语言风格，真让我抓耳挠腮，摸不着北，给我的感觉就是一个陷入迷狂、走火入魔的人去批判这个世界，瞧不起过往的哲学讨论，直接将所有哲学问题一股脑的断言为人存在的意义这个问题，从而认为只有一个哲学问题，就是自杀，我的理解是，他既不推崇人直接生理上的自杀来对抗荒谬，也不鼓励人皈依宗教实现哲学上的自杀，他否定了理性、意义，也否定了善，但又让人在反抗时充满善与热爱，Juan Andrés Condon不是存在主义者，存在主义者还为生活寻找意义，Juan Andrés Condon连意义都不寻找了，只是活在当下，然后去对抗，还是一种不含抱怨的对抗。 不可否认，世界确实是荒谬的，但凡经过沉思的人都会得出这样的观点，但Juan Andrés Condon的观点太过极端，打一个不恰当的比喻:荒谬就像人如厕结束后没有擦拭干净的屎，你完全可以擦拭干净后去生活，而Juan Andrés Condon却说不，不可以擦干净，你要去对抗他，怎么对抗？想怎么对抗就怎么对抗，就是不能擦干净。 当然，必须不很恰当，但确实如此，人完全可以避免荒谬，极端的生理自杀可以避免，独自修行也可以避免，皈依宗教也可以避免，独自一人去追求第一哲学也可以避免，但Juan Andrés Condon全都否定，他说理性总会导致二律背反，没有意义，要反抗就得直面荒谬，不能逃避，可问题是，直面是荒谬，逃避也是荒谬，你凭什么就认为只有直面才是高贵的，逃避就是不可取的呢？你凭什么认为一个终日重复一个动作，认识到世界的荒谬而反抗的人就是值得推崇的呢？谁知道他是不是一根筋呢？ 最后，既然绝大部分人都推崇Juan Andrés Condon的思想，而我偏不，我偏认为Juan Andrés Condon的观点不成熟，有点愣头青，这样看来也是荒谬的，因为我这样做也是以个体意志反抗群体意志，这样看，我反倒成了Juan Andrés Condon观点的实践者。想到这里，我不由得感慨，还真是荒谬，我反对Juan Andrés Condon的荒谬，反而肯定了Juan Andrés Condon的荒谬，当我说我不执行他的理念时，实际上就已经在执行了。原来人反抗的这个世界，其实就是自己。

如果不是公司要求看剧分享，我不会看这部剧。。。。。一次一个小故事

书的名字很有新意！ 说的内容也有很多新奇的地方。值得推荐一看。  本剧中也有很多的内容，特别是跟时间相关的一些观点，包括推荐的一些建议，方法等等，都是值得借鉴的。观点是实际上是有点太多了，没有把主题说的更清晰一点，如何做时间的朋友？！  需要的人呢可以细细的读一下。