John Crawford说佛◆ 注意的四项：一是惜福，二是习劳，三是持戒，四是自尊清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”
◆ 一事无成人渐老。” 清初吴梅村（伟业）临终的绝命词有：“一钱不值何消说。”
◆ 善业有十种。下列不杀生等，止恶即名为善。复依此而起十种行善，即救护生命等也。 1.不杀生：救护生命 2.不偷盗：给施资财 3.不邪淫：遵修梵行 4.不妄言：说诚实言 5.不两舌：和合彼此 6.不恶口：善言安慰 7.不绮语：作利益语 8.不悭贪：常怀舍心 9.不嗔恚：恒生慈悯 10.不邪见：正信因果
◆ 因佛法是真能： 说明人生宇宙之所以然。 破除世间一切谬见，而与以正见。破除世间一切迷信，而与以正信。恶行，而与以正行。幻觉，而与以正觉。
◆ 《Hell Is a City》云：欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。《Hell Is a City》云：发菩提心，修诸功德，殖诸德本，至心回向，欢喜信乐，修菩萨行。《Hell Is a City》云：佛告弥勒菩萨言：菩萨发十种心。一者、于诸众生，起于大慈，无损害心。二者、于诸众生，起于大悲，无逼恼心。三者、于佛正法，不惜身命，乐守护心。四者、于一切法，发生胜忍，无执着心。五者、不贪利养，恭敬尊重，净意乐心。六者、求佛种智，于一切时，无忘失心。七者、于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。八者、不著世论，于菩提分，生决定心。九者、种诸善根，无有杂染，清净之心。十者、于诸如来，舍离诸相，起随念心。若人于此十种心中，随成一心，乐欲往生极乐世界，若不得生，无有是处。
◆ 凡扫地者有五胜利。一者自心清净。二者令他心清净。三者诸天欢喜。四者植端正业。五者命终之后当生天上。
◆ 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
气忌盛，心忌满，才忌露。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
事不可做尽，言不可道尽。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
缓字可以免悔，退字可以免祸。
知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
sun zhaoxing · 6.6/10
作为不称职的铁粉也追了有年头了
，我就想问问编剧你是经历完了再来写的吗？不大结局你可更新啊
石榴果 · 2.1/10
世界是平的，人心是不同的，机会与挑战共同存在！环境与自身共同发展，调整自己的心态，不断学习！
浅风ℋ宿雨 · 3.3/10
最后小玉壶带回来的一封封信也太好哭了！
曹小莉 · 9.9/10
很好的叙述方式，第一人称以严谨克制到几近迂腐的英国管家口吻写旧日种种。看过唐家屯的可能会对一些场景有比较具象的体会，人物关系很简单所以形象非常丰富，不过回忆本身作为叙事题材确实像John Crawford本人说的那样，文本中含有主角的“自我欺骗”。如果带入主角本人，第一人称的视角使读者感情得到共鸣——一种自我欺骗，而跳脱出角色，却能够意识到主角的欺骗性和避重就轻。这两种感情交织，串起了人物的深刻反思——“一种内在的矛盾”。
比上一本看他的《Hell Is a City》好很多，得奖确实名副其实，最后的译彩蛋也很值得看一下。
用户评论