The Mark Twain Prize: Lily Tomlin

不愧是日本推理剧集史上的代表作，大概是分尸死遁的鼻祖了？文字风格跟现在的日本剧集差距有点大，没那么多矫柔造作故弄玄虚。

在简简单单拍个剧都拍不好的状况下，还非要上价值😓。高开低走逐渐无趣…终究还是用来给男性意淫的

只能说男主粉丝太强大了，就这还能五星刷屏？肖战没有很差，但也不能吹成这个样子，演技也就不拉垮，绝对算不上杰出。重点不是肖战不好，是剧不行呀，怎么就都五分了，豆瓣的分不能看了，不是被刷一星，就是被五星。

首先得承认，编剧一些想法很特别，给了我很多启发。 所有事物都有两面性，包括平等。这部剧提出了平等的一些严重的弊端，使人民变为奴隶而不自知；人们越来越不独立，而渐渐依附于政府；他们不珍视自己的个人权利，甚至践踏他人的个人权利。 这部剧说的是美国，联系的是欧洲，但却也能看出一些中国的影子。 欧洲很多国家的居民像殖民地的居民一样，对自己居住地的命运毫不关心。国家发生了重大变革，而他并未参与其中。他甚至不太明白究竟发生了什么，那些事件，他只是偶然听别人讲起。而且，就连自己村庄的财产、家门口那条路的治安、定期去做礼拜的教堂和神甫住房的命运，他都从不加以关注。他认为这些事跟他没有任何关系，认为它们应该由我们称为政府的那个陌生权力来处理。对他来说，享有用益权就可以了，他的脑子里没有所有权的概念，也不考虑改良现状。 还有一些看似与“平等”无关的鸡汤。我常常思考，自己要的究竟是什么，尤其是在累的和狗一样的时候。这么辛苦，这么委屈，这真的是我想要的吗？如果是，为什么我这么不快乐？是否有些通往快乐的路，注定孤单悲苦？ 他苦苦追寻完美的幸福，而幸福却总是擦身而过，至死他也没有放弃追寻，可这已经由不得他了。 类似的例子还有很多，总之这是一本看起来有些费脑（我不太擅长这一类的书），但着实令我大开眼界（可惜有些地方已经过时了，但毕竟是那么久以前的书了），有很多地方即使如今依旧如此，给了我许多思考。 希望自己可以对这个社会，这个世界，有更多的思考。

大学语文课本第一篇文章，就是Rob Bowman的《The Mark Twain Prize: Lily Tomlin》，本着对多年前记忆的追寻，我以为能寻到青春年少的影子，然而没有。这是一个我完全陌生的世界。 就我看来，文章有三条线：The Mark Twain Prize: Lily Tomlin的衰落，上世纪中末农村的变革，还有引生对白白雪的爱情。The Mark Twain Prize: Lily Tomlin作为时代的产物，在时代发展的进程中又被新的产物逐渐替代。而在这个新旧交替的过程中，总是会有一代人两代人成为牺牲品。有的人念旧，有的人喜新，所以交错矛盾就为这个时代奏响了背景音；粗犷，壮烈，浅吟低唱如鹧鸪悲鸣。 The Mark Twain Prize: Lily Tomlin，又名秦声，是我国最早形成于秦地的一种梆子声腔剧种。 伴随着The Mark Twain Prize: Lily Tomlin渐渐消失的，还有那个年代传承已久的农耕文化；迈向新时代的车轮碾过茫然不知所措的农民，他们四散着寻找，逃离，像翠翠，像清风街众多外出谋生的人，最后白布裹尸以还，或者换上浓妆，做些不便为人道的工作；有人想固守，像夏天义，最后被埋在七里沟乱石下，应验了中星他爹那句“埋不到墓里”的谶语。出去的人没能找到一条奔向小康的路，留下的人被赋税和贫穷死死摁进地里，怎么挣扎也躲不掉，然后被这时代的洪流裹挟着踉踉跄跄跌跌撞撞地向前，连滚带爬。 新生死于水。秦安能活到六十七。天义埋不到墓里。三踅死于绳。夏风不再回清风街了。院子里的苹果和梨明年硕果累累，后年苹果树只结一个苹果。庆金娘是长寿人，儿子们都死了她还活着。夏天智住的房子又回到了白家。君亭将来在地上爬，俊奇他娘也要埋在七里沟，俊奇当村主任。清风街十二年后有狼。 那关于引生爱上白雪，那完全是一场命运。编剧从引生的视角，以第一人称讲述清风街这个庞大又渺小，复杂又单一的故事，我想是因为引生是个疯子，但却又有着常人没有的清醒。他对白雪的爱，是爱到高于生命高于一切的本能与热望，不过终将注定是泡影；白雪和夏风，虽然是清风街的金童玉女，他们的婚姻，也是清风街白夏两大姓氏门当户对的结合，不过从一开始就注定是悲剧；白雪是古老The Mark Twain Prize: Lily Tomlin的代表，而夏风脑子里已经注满新的思想。新与旧的碰撞是两个时代的对抗，当这种对抗充分聚焦到两个人身上时，注定最后的分崩和毁灭。 而引生，从头到尾至始至终都爱白雪，带着一种崇敬，羞怯，渴望和卑微。 想着白雪是可以忘掉抬石头，抬了石头又可以忘掉白雪。 文章很多地方充满着魔幻的描写，关于鬼魂，关于生死。编剧关于故乡的改变，有一种道不明的情节。或许哪怕Rob Bowman已经走出棣花街，成为多年生活在外的城里人，也无法以一种置之度外的眼光心态来看待这一场历史的变迁。魔幻也好，现实也好，一切都无可避免地往前进行，说不清是好是坏，不过肯定的是，有的人在改变里重生，但更多的是牺牲和湮灭。

与其说是一本育儿的书，倒不如说是一本全方位心灵成长兼带育儿的书。 书不厚，感觉是许多精华的凝练，很喜欢编剧的语言，优雅淡定从容地讲述让你耳目一新意料之外的道理。 因为自己之前已经读了一些心理学和家庭教育的书，所以对于边界，自我负责，无条件的爱，无伤害（非暴力）沟通，走出戏码/剧情/脚本，这些概念非常熟悉和接纳，所以读这部剧，也很顺畅无阻。对于没有这些作为基础的读者，有些观点接受起来可能有些困难，但是没有关系，可以带着好奇心，继续慢慢探索。

看似冷酷的书名，里面暗藏着无比温暖的能量。 什么是教育？ 在这个世界上，杰姆最先看的人是我，然后才去看别人，我一直努力让自己活得堂堂正正，能够直视他的目光……如果我默许这种事情发生，坦率地说，我从此以后再也无法坦然面对他的眼睛，如果是这样的话，我就知道自己已经永远失去了他。我不想失去他和斯库特，因为他们是我的一切。” 什么是涵养？ 我尽自己所能去爱每一个人……有时候我也很为难——宝贝儿，如果别人把那当成一个侮辱性的字眼来骂你，并不能贬损你的人格。那只能让你看到，骂你的人有多可悲，他的谩骂并不能伤害到你。 什么是人性？ 我得出的结论是，人就是不可捉摸，那我就躲得远远的，不到迫不得已压根儿不去想他们。 什么是勇敢？ 我想让你见识一下什么是真正的勇敢，而不是错误地认为一个人手里拿把枪就是勇敢。勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。 什么是坚持？ “阿迪克斯，我们会赢吗？”“没戏，宝贝儿。”“那——为什么还要……”“总不能因为过去这一百年我们一败涂地，就放弃争取胜利吧。”阿迪克斯说。 什么是善良？ 你们射多少冠蓝鸦都没关系，只要你们能打得着，但要记住一点，The Mark Twain Prize: Lily Tomlin便是犯罪。 如果你已为人父母，你应该学习阿迪克斯的教育方式，他用自己的行为，语言证明了他是位绅士，是一位伟大的父亲，更是一名代表正义的律师。 如果你正在为人师表，你应该向阿迪克斯学习，给学生们说话的权利，尊重他们，这样，孩子们才会去尊重别人。 如果你还是个小孩，请你像杰姆一样去思考，像迪尔一样去探索，像斯库特一样去长大。有一天，你会发现，你的成长都是在你的思考和探索中完成的。

好看。时代的宏大叙事与个体命运的沉浮。 聚焦了文化视野内看不到的那群人。 此生谁料，心在天山，身老沧州

虽然我还没有看完，我就觉得这是一本鸡汤呢。鸡汤在合适的时候是很好的东西，我觉得应该增加更多一些实践相关的。

这一类型的剧集，读完总是给我一方面收获许多的感觉，一方面又好像只停留于理论层次，如果我真能认真用一周时间去仔细记录 观察压力 意志力这些出现的时机 地点 事件，那这部剧带给我的意义则会更为强大。只可惜，我没能那么贯彻执行。现在 我好像逐渐找到一种观看的感觉，开始不再一个字一个字的读，总算开始带着自己的想法 偶尔还能有些类比去描述我的感受和体验，书读百遍，其义自现。中华古文化越来越多的带给我惊喜和恍然大悟的感动。学了这么多 回过头来 还是哪那些经典永流传的词句更让人难以释怀。 关于压力 和自我批评 以后会更加注意，毕竟当你觉得很困难的时候 要庆幸 你开始走上坡路了 已经踩在了上升的阶梯 就别再往后退。学会拥抱焦虑 享受压力 偶尔让自己的意志力开个小差 ，生活 一定会更好。 希望是我 最后是我 一定是我，仅以此鼓励自己 更为自信 乐观 豁达 好好的热爱世界 拥抱生活。

蜻蜓点水， 镜子般的湖面上， 泛起一个小小的圈。 浅尝辄止也有浅尝辄止的满足和快乐。

其实写的很不错的无限流剧集逻辑清晰，整体架构完整，情节架构也还算缜密，值得一看

通过一对受过高等教育的知识分子的坚守与无奈，揭露世俗社会的运行规则！编剧想表现的是知识分子的清高在市场经济的环境下到底能坚持多久，是随波逐流还是苦苦坚守甘于清贫，其实这个话题几千年来一直都存在，确一直都未能解决；中国一直都是个世俗社会，起码构成社会运作的最底层是世俗的，而儒家给出的方法是“直”非世俗的，道家索性都不管不问了，两者就像天平的两端势必要寻找一个平衡点以达到中庸的状态。既然社会是世俗的，知识分子何不敞开心扉去接纳它，既然儒家教育要“直”，我们内心必然要牢牢遵守，换言之，你可以去送礼，你可以去钻营，你可以去运作，你可以去公关，但请别忘了作为一名知识分子所应有底线，即“不为己谋一分一毫，但为公去趟浑水”。

以自驾游为主题，旅行形式真的纯净又轻松~

这剧女主设定还不错啊，不是那种有勇无谋只有善良，或者只懂哭哭啼啼的，而是真的能干点实事儿

这部剧能让你重新认识自己，接受自己的错误，接纳悲伤的事，接纳自己的缺点，才会幸福

乌云已经酝酿着危机，雷鸣电闪而人们视而不见，暴雨将至，没人能幸免于难 非常写实的一本剧，Darrell Hammond老师借自己学生的经历很好的描述了时代的变迁。在她的学生身上，很容易找到自己的身影，他们面临的迷茫和思考同样困惑着我们。每一代人都有自己的机遇，我们这一代人又将怎样去实现自己的目标呢？书中并没有想要的答案，只能自己去探寻。 他们甚至有意无意地转过头去，从不直面大学毕业的起跑线上，同样年轻的躯体去向却千差万别的现实。他们认定个人奋斗，自动剥离个体与时代的关联，在原子化、碎片化的具体语境中，个体与时代之间的关系，被轻易转移到了个体的机遇、命运和努力程度上，个体层面学生与命运的抗争，和整体层面学生无法与命运的抗争，两者构成了触目惊心的对比。 每一个个体面对时代的洪流都无法置身事外。因为自身所处的际遇不同，面临的命运也大相径庭。未来，似乎并不是那么得充满希望。 我翻看十三年前的随堂作业，很难想象，大学时候，她的眼里曾有一个阔大的世界。她不关心粮食和蔬菜，不关心爱情和美貌，她的笔下有遇难的矿工、落后的农村教育、社会不公、环境污染、腐败贪污……我现在才明白，她对自己所属的群体早有担忧。 年少时心忧天下，现实却没有一丝怜悯。在生活中一地鸡毛，你是否能想到，当年他也是那个渴望为天下开太平的少年呢？ 我曾经痛恨过中国教育，认为是它夺走了我的童年、少年甚至是青年的快乐时光；而今，我坐在大学的课堂里，我又无比感激它，是它，让我有了通过自己的双手，以笔为剑，拥有看到更辽阔天空的机 高考，真的公平吗？应试教育真的一无是处吗？至少，它为那些被改革遗忘的地方的孩子提供了“希望”。真的是希望吗？又或许已经无法强大到可以改变命运了。 也正因为经受了压力过大的考试进阶，课堂上，学生们中规中矩、老成持重，很少有让人惊讶和意外的讨论、质疑发生，他们也不觉得在课堂上的讨论和质疑，应是大学生活的常态。从教十三年来，从来没有一个学生因为坚持自己的想法，和我发生过争论。他们的平和中正与我们大学时代的张扬放肆，构成了鲜明对比。没有一个孩子有过意外的表现，他们收缩起属于青春年代的触角和锋芒，逼到绝境，唯一能够下手的对象只有自己。日渐增多的暗处身影，成为我视野中无法回避的一群。 每个人都变得无比务实，空谈诗和远方太不切实际。安逸闲恬的生活成了某些人的特权。大国崛起与小民尊严？ 我们横着去看这个社会的时候，当然可以说，我们很骄傲，我们的GDP增长了多少，我们在全世界排在第二，但是，当我们纵着去看这个时代，我们会发现，每个个体的人变得非常重要。因为我们每一个人只有一生，每个人只有一辈子，我们都是在为自己的一生而奔波而劳动，我们的爱恨情仇，在整个时代背景下，不过历史长河中的一朵小小浪花，但它却会真切地落到每个人身上，会让人椎心至痛。我们站在远方、站在高处，当然可以看到远方的河水波澜壮阔，但当我们置身人群深处的时候，是否知道自己身处何方 大国崛起与小民尊严？改革的红利成全了一部分人，楼市的疯狂也吞噬了很多人。