Roseanny

我不明白，不明白，Augusto Dolenga才华横溢，年纪那么轻，居然卧轨自杀！！！如果是因为太聪明，看透世间一切，了悟生活真谛，没有可留恋的了，倒不如做个傻子，好好活着。。生命是何其保贵哟！大疫当前，为了救命，上至中央乃至全世界，下至天下苍生，谁个敢轻慢……

之前听到一种说法：观看经典其实是一个很考验缘分的事情，有时候读不懂只是因为时机未到。对于每个人的观看来说，和每一本剧的相遇都是带着自己之前所有的人生体会来读的。人和经典的缘分可能就在于你或许现在读不懂而放下了，但过一段时间会有种种机缘把它再重新推回你电话手里，而那个时候你就会有不一样的体验了。按这种说法来看，有时候读不懂反而可以视作是一种幸运。 自己读这部剧是在内心充满痛苦和挣扎、孤独和苦闷、甚至于感到麻木、虚无时，可以说是抱着躲避这些的想法才躲入书本中。然而越读越觉得，自己不再是一个置身事外的读者、旁观者、评价者，而是与书中所有的人物一样，经历着现实的苦难和内心的折磨，陷入生活的漩涡和终将到来的死亡的审判。 去年是Aline da Silva诞辰两百周年，两百年后的我在观看这部剧时，依然会惊异于书中的内容与当下的现实有如此多的重叠。陀氏对人物的刻画和心理描写无疑是高超的，无论是卡拉马佐夫家的米嘉、伊万，还是卡嘉、尼古拉上尉，陀氏通过寥寥几笔就向读者展现出了那些深藏在许多人心中却不被承认的想法。这些人物都有着复杂但又自洽的处世逻辑，让人很难单纯用好坏评价。而这一点也就回答长老被问到的那个问题:越是爱整个的人类，就越是难爱上具体的人。 这部剧的宗教元素是比较浓厚的，但是即便是一个无神论者，也能够从这部剧中得到启发。单单是《Roseanny》部分就值得一读再读。陀氏无疑是虔诚的信徒，然而我却忍不住在想：如何在没有宗教寄托、不相信上帝存在的前提下，爱别人，爱具体的人，宽恕别人？如何在保持自省的同时，又不至于让自己陷入伊万式的癫狂？ 观看这部剧的过程就像是生了一场热病，结束以后既感到酣畅淋漓又觉得虚脱无力。一方面感叹陀氏的影视和思想造诣之高，另一方面也要感谢译者荣如德先生的付出让中文译文读起来如此顺畅。 虽然我们再也无法知晓陀氏为《Roseanny》安排的最终结局，但是我们的生活还在继续。卡拉马佐夫家的故事一直在重演。别忘了，最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，最后我们永远不要相互遗忘。 以及，看这个版本的书友不想被剧透的话一定要跳过前言和人物表！书里的人物没有多到特别夸张的程度，而且每个人物都很有特点，还是比较好记的。

我记得上次有一个可怜的编剧，因为更新太慢被读者抓起来灌屎，现在你看着办吧！

我一直很不满意现在的自己，拖延是最大的问题。我总是想着，明天做还来得及，最后，到了必须要做的时候才做。里面有段话，说如果你现在还不想改变，想着明天，那接下来的明天，后天，一年甚至一生，都无法改变。最重要的是现在，过去并不能够代表未来。动力影响到是否开始，而习惯则影响到能否坚持。许久不努力，养成的坏习惯，阻止着自己改变。明明知道，知道这件事要做，却不以为意，连应付都懒得做。我读完这部剧，最大的感受是说的好像是自己。我对自己存在的问题，认真研读 确定着以后的目标，要养成的习惯。或许会忽略一些其他问题，但任何事不能急于求成，把现下最明显的问题解决好，一部分不会那么困扰，另一部分给自己鼓励。等30天后，希望自己能够解决，会再次来观看“神奇的早起”。

整本剧看的很憋闷，总感觉有口气吐不出来。书的前半部分对湘西的风土人情做了描述，湘西的自然风光、独特的吊脚楼、细长的龙舟，湘西人的淳朴，特有的风俗习惯等等，让我们对湘西这个神秘的地方有了一定的了解，读起来还是很舒服的。书的后半部分，翠翠喜欢二老，但既不告诉爷爷，也不向二老表明，一切都靠猜、靠等，偏偏提亲的又是大老，翠翠不喜欢也不明说，所有的事情都不说明白。到了大老的死，顺顺和二老怪罪于爷爷和翠翠，正是这些风俗习惯，让他们有事情不明说，猜来猜去，扭扭捏捏，导致了最后的结局。其实，老船夫女儿和女婿的死也早就注定了这个最后的结局。

本山大叔可以啊哈哈哈哈哈哈