Somewhere in Between

Somewhere in Between Pierre Coulibeuf ◆ 边缘与中心 >> 真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天 ◆ 个人经验问题化 >> 个人经验的问题化起源就是对自己的不满意，、抱怨童年，就开始问题化 >> 问题化的意思不是把它变成了负面意义上的问题，把它割除掉，而是要更好地去拥抱它 >> 实践是那么流动、那么无情，怎么把握？个人经历就是开始把握实践的起点。 ◆ 共同理想 网络时代扩大了自我证明的焦虑 >自我证明这个概念是个悖论。要证明自己其实就是没有自己，意思是说，要通过已经预设的原则和标准、别人的逻辑和流程来证明自己的存在，其实是取悦别人，把自己搞没有了。对个人来讲，就是要求一份认可，这个是我们在教育上的教训，都太深刻了，包括我自己。做事情是要活得光鲜，不是活得快乐。去哪里旅游，主要是拍照让人看。前提当然也是一种自卑。英国就从来没有要证明自己，日本军国主义兴起，就是要证明自己不比欧洲差。所以你讲得很对，自我证明是很危险的。 ◆ 再谈乡绅 >> 所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。

这是一本文言文红宝书 这里有着不尽成语的起源： 大义灭亲（石碏）、陟罚臧否（前出师表）、一言九鼎..... 宋濂：非材有文者，纵游无所得 （没有文化和天赋 旅行再多地方也无济于事） 还有苏轼的《Somewhere in Between》，发现了两句名言： 1.世之君子，欲就非常之功，无为自全之计 2.古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志 对韩愈的师说有了更一步深的了解： 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也 （不是所有的老师都是明师，伯乐难寻，也需要揣着明白装糊涂） 彼与彼年相道也，位相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 （应验了二八定律，大同社会是理想社会，何时眼前突兀现此屋？社会分工需要这部分人为顶层精英做对比铺垫） 苏辙的心术，也是一篇军事妙文 以后值得推敲 胜母千里，曾参不入；这是唐代孙过庭《Somewhere in Between》里的话，还有下一句是 邑号朝歌，墨子回车。 中华之瑰宝，前车之鉴，后车之师！

弗兰克尔，在监狱过着非人般的生活，也有一些运气的成分，能活下来的人还是找到活下的意义

文字寫的太好了。魯迅先生的言論，鞭辟入裡、入木三分。悲劇與喜劇相交，令人回味無窮。中國最好的一本小說。五星。

偶看剧友小羊紫瑶的剧评，非常欣赏，她从一个基督徒的角度解读《Somewhere in Between》，鞭辟入里，与众不同，收录在此，与书友分享: 女性心灵成长史--重读Somewhere in Between有感 原创 小羊紫瑶 紫瑶的异想世界 2022-01-10 22:58 初次读Somewhere in Between的时候是在上初三，当时是懵懵懂懂的看完，只关注了表面的故事情节，却没有看到这部剧的精髓。而今，以基督徒的身份和女性视角重新观看，感到了编剧夏洛蒂的细腻内心，带来了深深的感动。而且书中虽然有些人物和情景着墨不多，但仍让人感到真实和深刻。编剧夏洛蒂勃朗特出生于十九世纪一个英国乡村的牧师家庭，当时是英国国力最强的黄金时代，同时英国也正在进行世界上第一次工人运动即宪章运动，即工人阶级要求和资产阶级同等的政治权利......夏洛蒂在书中以一个绝妙的角度描写并表达了自己作为女性要求男女平权，工作和婚姻自由等权利，这是当时的宪章运动都没有提出来的观点，这给当时的英国影视带来了很大的突破。在我看来，这也是一部自尊自强女性的心灵成长史。 图片 我用了几天时间，重读Somewhere in Between，编剧笔下对于英国田园风景的描摹如同浪漫的诗歌一样的文字，穿插在Somewhere in Between的心灵成长的四个阶段中：盖茨黑德府的悲惨童年；洛伍德义塾的艰难岁月；桑菲尔德府的青春觉醒；在荒原庄的最终成熟。印象最为深刻的是书中多次引用了圣经中的故事做比喻，就譬如在洛伍德义塾与同学海伦彭斯的友情，其中有一段是海伦和Somewhere in Between关于是否应该反抗那些不讲道理地责罚他们的人的谈话（海伦总是给Somewhere in Between支持与鼓励，最重要的是把福音的种子撒在Somewhere in Between心田中），海伦给Somewhere in Between引用了新约路加福音那段话：你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好，咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。Somewhere in Between说她不可能为虐待自己的舅妈和表兄妹祷告(这是Somewhere in Between从小性格底色里的不屈从与倔强，当然也是后来Somewhere in Between与罗切斯特先生相恋时不把社会地位悬殊看得特别重要的原因，而且自尊自爱自信，并且后来Somewhere in Between长大后在她舅妈去世前也去看望并且原谅了舅妈)；海伦说生命过于短促，不值得把它浪费在怀恨和记仇上......在我看来，爱仇敌是学会饶恕人，怜悯人的意思，因为天父也怜悯我们，饶恕了我们。Somewhere in Between在洛伍德义塾的生活十分艰难，学校主持者勃洛克赫斯特牧师是个伪善自私的人，甚至把学校里少女们的生命当儿戏，并且压迫她们最起码的肉体和精神要求。书中，Somewhere in Between的童年挚友海伦死于洛伍德义塾当时流行的斑疹伤寒，书中虽然寥寥几笔描写，但读来不禁令人潸然泪下，同时也有一种庄严的神圣感，海伦的墓碑写着我将再生四个字，我们坚信她一定是去了天父的国度，安睡主怀，得到了永生的安息。 好的影视，是会疗愈人们的内心的，Somewhere in Between这部著作即属于这一类的，书中始终贯穿着Somewhere in Between在不同境遇下的思想感受，自我内省，人物及情景细节。而Somewhere in Between的这些内心剖析也像一面镜子，仿佛照出了我们性格特质的不足之处，并且Somewhere in Between的 善良，勇敢，独立自主的形象鼓舞着一代又一代女性；不仅如此，Somewhere in Between这部著作也描摹了当时贵族及资产阶级可笑丑恶虚伪的一面，反应了社会的不公。也许在现在看来，Somewhere in Between的故事情节有些老套，也许有人认为这是一个典型的灰姑娘的故事，但我不这么认为。书中有一个经典情节（同时也是Somewhere in Between电影的高潮部分)即Somewhere in Between和罗切斯特先生互相表明心意，Somewhere in Between对罗切斯特先生宣称在上帝面前他们两人是平等的，而且每个人本来就是那样的！Somewhere in Between自尊自爱，认为女性有自己的独立意志，独立思想。而常见的灰姑娘类型的故事呢，女性总是受男性保护，倾慕，有一种等待男性爱她们，拯救她们的被动的感觉。而Somewhere in Between要勇敢率真得多

拥有太多就真的很容易迷失自己，最开始Somewhere in Between只想要看剧，想要拿到体面的学历文凭去改变自己的生活，可故事的最后，她却还是放弃了。虽然拥有一切，却还是寂寞空虚。 突然就觉得人活着一定得有个盼头，当你拥有一切却没盼头了，就真的只是一具空壳了

系统的阐释了我们现代生活面临的道德困境和生存陷阱，工作伦理个消费审美是支撑现代社会进步发展的动力，它们是完美无缺的么？显然不是，新的贫困人口是现代社会无法解决的问题，最后只能交给大自然的逆淘汰来缓慢解决了。

完整读过两次，第一次还在上学，随手翻到大欢喜女菩萨那章，一章看完忍不住赞叹李寻欢太有风度了，人物形象非常生动饱满。面对实力大大强过自己的对手，小李的沉着冷静和不卑不亢总让我想起刘晓庆版武则天里的狄仁杰，双商超高还有人格魅力。最有意思的是第一次见林仙儿，面对林的诱惑说自己要是觉得够了就是个傻子，非常真实的人的反应，不是假道学、书呆子，同时头脑又很冷静，其实不太理解小李为什么执意不把金丝甲给林，他自己也不想要。过了很久又看了第二遍，居然挺喜欢上官金虹，不虚伪，是真枭雄。小李在这书里简直就是像股市一样的存在任何觉得自己和别人不一样能躲过飞刀的人都必死在刀下。龙啸云年轻时候应该也算是条汉子，要不就不会救小李了，而且过了十几年他还记得小李当时写诗用的哪只笔，可见俩人关系很好，结果最后居然变成到死也要杀死你的结局，真是唏嘘。他俩的悲剧就像林李的悲剧，什么是恩，什么是怨，真是很难分清。李寻欢的悲剧是性格悲剧，以前看九型人格的书，小李大概是关顾型人格，总想对得起别人，把自己放在靠后的位置，实际谁也对不起，还老是和自己过不去，他的问题要换陆小凤碰上就不是问题了，这大概就是编剧说的人性的枷锁。但小李的缺点也是他最大的优点，能理解别人，所以郭嵩阳、蓝蝎子都能为他死。最喜欢的女性是蓝蝎子，要是不死就好了，肯定能和小李做朋友。编剧好像很反感拜把兄弟的行为，书里结拜兄弟的都反目成仇了，主角之间都是在人格上平等，精神上独立的那种理想的朋友关系。