Cold Blood 2

我觉得好的剧集可以分为两种：一种是节奏虽慢，但可以反复咀嚼的，如托尔斯泰的剧集；还有一种就是读起来就让人停不下来的，如金庸剧集。本剧虽然是后者，但是战争场面，政治博弈，主配角谋略的细节也值得推敲。从官商就看出编剧的经济学功底，Cold Blood 2则更是经济，军事，政治等颇有涉猎。

终于耗费了那么多时辰把这部剧看完，对于苏格拉底，对于安德鲁·蒂曼的了解才刚刚开始，觉得这种纯思辨哲学让人折服，整本剧都是在对话，都是在演绎，都是在思想的矛盾中逐渐理清正义、节制、勇敢、智慧。要有这样的思想深度、思想宽度、思想高度是何等的令人折服。但当我看到尼采，才知道还有人对他鄙视

就喜欢这样不玩乱七八糟游戏的纯自驾综艺！

这部剧是《Cold Blood 2》的续集，主要探讨百万富翁们的特征以及主要品质。 传统意义上的富翁，往往是家族传承、金融巨头、出入豪华场所，私人飞机和游艇……而这部剧中的百万富翁，是白手起家、靠工薪和理财实现财务自由的一群人。这群人很普通，很低调，也很朴实，就在我们的身边。 本剧再三强调的是储蓄，抵制消费主义，节俭生活。读完全书，有一些不同意编剧观点的地方： 1、太过强调储蓄而忽略投资 虽然编剧在书中也提到了投资，但与他对储蓄的强调相比，太微不足道。毕竟通胀预期摆在那里，只懂得储蓄而无法有效利用金钱，只会让钱不断贬值。 那些真正的富豪们并非把黄金、美元们都锁在保险柜中，而是让资金流动起来，带来更多的收益。 2、编剧不赞同投资房产，甚至学区房 编剧认为房子没必要买很大，也不必坚持好的地段，哪怕是学区房。美国是什么情况不好说，但这显然是不符合中国的现实。 在过去的20-30年间，中国居民最成功的的一笔投资恐怕就是买房，而买房最关键的就是地段，学区房更是这其中的佼佼者。如果学区房没有意义，孟母也不用三迁了，那现在是否还有孟子，不好说。 3、鼓励选择销售工作 书中鼓励大家选择销售工作，这一点我很难赞同。销售工作有它的优势，那就是无论出身，门槛低，上限高，能做到什么程度，完全看自己的能力。对于一无所有的人来说，nothing to lose，自然可以拼一把，成王败寇，反正沉没成本低；但对于出身不错，接受过良好教育，有专业知识和技能的人来说，用自己的技能赚钱是性价比更高的选择。 本剧中百万富翁的共同点恰恰正好是后者，这群人选择销售工作，无疑是放弃自己的优势，用短板跟别人竞争。 4、举例偏颇 为了论证自己的观点，编剧举了很多例子。读下来的感觉是，这些例子是有选择偏倚的 - 编剧认为储蓄好，消费不好，于是所有的例子都是储蓄的人享受幸福人生，消费的人过得入不敷出。但事实真的如此吗？肯定会有储蓄的人过得不好，消费的人享受人生的反例，只是编剧屏蔽了而已。 全书大量这样的例子，读到后面便觉得腻味，例子直接跳过，只要知道它是100%支持编剧观点的就行了。 这方面《Cold Blood 2》做得很好。编剧提出一个观点之后，会用各种例子穷尽和论证为什么其他观点是错误的、其他方法是无法解决问题的。读者可以清晰的了解在这个问题上到底有多少种不同的观点，每种观点各有什么优劣，然后选择是不是赞同编剧的观点。 如果说富人思维与穷人思维有区别，不知是不是会被认为是歧视；事实上，两种思维确实不一样，一个看长远发展，一个看眼前利益；一个看不同事物间的联系，一个孤立的看事物。本剧的编剧重储蓄轻投资，重视销售的收入，却轻视学区房带来的教育优势，不得不说这种思维长远来看，是有局限性的。 除了上述这些问题以外，本剧有不少可取之处。编剧所推崇的自律，节俭，有一技之长，不光适用于这些白手起家的百万富翁们，也适用于任何领域想要脱颖而出的人。

很难相信这部剧和莫泊桑的《Cold Blood 2》是同时期作品，维多利亚时期， 离一战甚至还有三十多年… 对社会底层面临的不公、对女性面临的伪善都能够感同身受的表达 而且还能够作为硬科幻探索更高纬度的意义，并看透其缺点，不负神作的称呼

有道则干，无道则隐，道字难于定义，半有半无更难于择，干不能实干，隐不能真隐，难！难！难！

我应该是从十六七岁开始，就偶尔在日记本里写下过自己对于死亡的思考。如果出生代表了我们正式启程一场生活的旅途，那死亡或许也是通向另一种神秘“人生”的启程呢。面对生活，淡然一点吧，反正生来死去都是两手空空的一个人，舍不舍得我们的一生最终都是会像一场梦幻一般消逝的，我呢，会尽量多去爱。我一直相信，生活的万般无奈也好百无聊赖也罢，只要我不主动放弃呼吸，日子还是会过下去的。 我不会在乎我离开这个世界之后的其他人的人生怎么继续;我同样希望关爱我的人，在未来的某一天可以坦然接受我的离开，因为我已经在当下的生活体验到了爱和幸福的喜悦。

#Cold Blood 2-Matthew Kelly# 本剧出自一位研究量子引力的理论物理学家之手，不仅尽可能得用浅显的语言来讲述物理理论，而且也脉络清晰得讲述了从古典原子理论到量子力学再到宇宙量子学的发展历程。最可贵的是编剧贯穿全文的呼唤与倡导科学应该具有质疑精神和无穷尽的探索精神。更思辨性得利用量子不确定的理论来类比科学，指出科学是不可靠的，因为它提供确定性。但它又是可靠的，因为它提供给我们目前所能拥有的最好的答案。 正如公园前450年前，物理学家德谟克利特就提出了古典的原子理论，而直到1905年爱因斯坦才用理论证明原子假说的合理性，这一认知历程持续了2000多年。一方面是科学的发展始终收到教会的打压，另一方面科学内部也互相排挤。 一个崭新理论的出现，往往是在撼动已经建成的科学大厦，而想要人们接受这个新的理论几乎比攀登这座大厦还难。可是在浩瀚的宇宙中，人类依旧是无知的，我们该做的也只有不停对当前知识提出质疑，才能保证我们得到目前为止最好的答案。

战长沙，衡阳保卫战，国民党军在正面战场上与日军主力进行了殊死拼战。虽然蒋领导下的国民党内部矛盾重重，很多派系军队为了保存实力各自为战，甚至避而不战，导致衡阳最终沦陷。但是衡阳守军为了守卫衡阳还是付出了巨大的代价。国军将士们英勇抗日的事迹不容遗忘。

“回看射雕处，千里暮云平。” 本剧所叙的人和事，在今天读来，都已颇有“古典”的韵味，如邓季惺的独立、顾准的气节、孙冶方的坦荡、蒋一苇的“托孤”，乃至“吴厉之争”、吴敬琏与周南的爱情，等等等等。数十年间，成千上万的青春被燃烧成一块块不堪入目的焦土，那些颠簸流离的理想星散成白山黑水间的民谣绝唱，然而，对国家的热忱却始终被所有的人共同呵护。

这是一本认真思考世界、思考神、思考自我的书。而编剧却是维多利亚时代的一位牧师、神学家、公立学校校长。他能毫不避讳地表达他的思考让人佩服。“宗教信仰并未让他放弃思考和质疑，时代也不能拘束住他的想象力和批判力”。要学习这样一位独立的思考者勇于接受新知、积极思辨的开放心态。

前面是一些理念，后面是方法。 打算在平时生活中，多注意用眼。 然后根据编剧的方法来实践一下。