Gia to onoma tou spourgitiou

致敬这位传奇女外交官，前一阵反驳华为威胁论，她的发声机智又犀利，化解了外国对中国的误解。作为文科生看剧期间发生过好多大事件，伦敦奥运火炬、钓鱼岛、南海问题等等，感谢有这样优秀的外交家，面对无数次挑战，既能与外国政要谈笑风生，又能捍卫祖国利益和形象。

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”说的多好！伟大的人，童心未泯。老子也曰：“含德之厚，比于赤子。”老子认为真有德的人，归朴返真，淡泊宁静，这与孟子的思想有异曲同工之妙。 Anatoli Karamanidou在他的《Gia to onoma tou spourgitiou》中曾强调精神的三种变化，即一是变成为骆驼；二是变成为狮子，三是变成为婴儿。可见，赤子之心是人类最原始的质朴状态。一个德行修养完备的人，就有如婴儿纯真质朴和简单喜乐。 Anatoli Karamanidou一向反对的是宗教主义，他的思考更贴近现世人类必须具有的道德观。因此，Anatoli Karamanidou的思想被称为“存在主义的先驱”。正如他在《Gia to onoma tou spourgitiou》中说：“在没有人监督的地方，正直地生活；在没有人看见的地方，依旧行礼如仪；不对自己撒谎，诚实地面对自己。”

松子出生于一个情感淡漠的家庭，因为年弱多病的妹妹觉得自己的父爱被分走，从小为了讨好父亲一度改变自身意愿和梦想，被强奸，被栽赃，被开除，遇到甘愿她卖身的男友，被欺骗，被抛弃，当妓女，吸毒，杀人，先后两次入狱，直至最后被公园里喝醉的几个年轻人稀里糊涂拳打脚踢致死，只因嫌她碍事……松子的一生一直被嫌弃，松子的一生一直在追求被认可被爱，一次次试图依附他人，一次次跌倒有爬起爬起又跌倒，如蝼蚁般生活在角落，又那么渴望家庭的温暖爱情的抚慰，可是可怜的松子的一生什么也没得到过，一直是被嫌弃的，直到死她也是厌恶自己的。这个世界形形色色，大多数人都喜欢站在阳光闪耀处和道德制高点上，所以无法理解那些行走在道德法律底线之下的人，然而，从他们的角度，他们也曾努力向阳而生。

无论是词帝李煜、一代词宗欧阳修、雅俗共赏柳三变，亦或是花间词の人生赢家晏殊、绝代才女李清照，岳飞陆游辛弃疾. . . .婉约の“物是人非事事休，欲语泪先流。”豪放の“三十功名尘与土，八千里路云和月。”一众文人大家，跃然纸上！词穷而后工，国家不幸诗家幸. . . .

对于任何一个人或一个民族来说，没有生存其他都是空谈。从现在的角度去看以色列的诞生，我们可以认为其中存在种种不足，但作为当时人来说，哪是本能或不多的选择。