The Perils of Pauline

这才是正常人该有的行为和思维

有人说，人类一思考，上帝就笑了！顺道读读，让人心里很充实！实际上，人生哪有尽如人意，可能最好的样子就是平静但不平庸的生活，哪怕穿越一个又一个城市，走过一条又一条街道，仰望一片又一片天空！问心无愧就好，对这个状态没有什么可说的，面朝星辰大海，首先要明白个体存在的渺小，和生命能有效使用时间的短暂，以及出于个人任何一种骄傲自大的无意义。嗯嗯！生活从未变得容易，只不过是我们变得更加坚强。若不是生活所迫，谁愿意整的自己一身才华？！要始终记得，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往！！

滚雪球的意义…在于复利，复利的关键是稳定，稳定的基础是高胜率！

挺好的一本哲学入门书，当然，我觉得用来梳理更合适，用来了解稍显粗放。 也不乏周老师作为一个知识分子的反思，其中在谈到海德格尔的那一章的最后他写到“无论身处哪个时代，无论你是学者还是常人，在面对大国崛起和文明复兴的天命召唤时，都要始终牢记，常识比理论更重要，坚持底线比追求伟大更重要，健全的现实感比缥缈的情怀更重要。” 当然，这是居于庙堂之上的人才需要思考的，热切参与地摊经济的我们，影响力都不出家门，知不知道其实也无所谓，喜迎618吧

通俗易懂 很多地方都是点到为止 没有陷入对科学理论的深入讨论 很好的为读者继续深入研究做好了铺垫。 我觉得本剧准确的书名应该称为 科学的世界观演变史

我从来没有认真的了解过存在主义，我的存在主义思想是从加缪那里得来一点荒缪的思想外加从叔本华那里得来的虚无主义思想。但是我却不知廉耻的号称我是一个存在主义者，比起集体，更看重个人的生活。或许是时代的限制，我们这个国家需要更多的存在主义，因为自由被限制，个体被忽视，因此我们更需要它。         至于胡赛儿，他的现象学让我眼前一亮，以前总在追求做每件事的意义，想要看见每件事的本质，最后陷入虚无主义中，难以抽身，胡赛儿给我了一个新的方向，脱离现有的思想，只查看事物本身。海德格尔新的方向的存在主义，关于人的灵魂是林中空地，给了我一个相像的空间，当阳光照射在空地上，是否代表着我们人类的灵魂走向上帝。海德格尔的那种无道德论的哲学也是一种新的尝试。他在人应该不断的思考，在一个静谧的环境中，让自己陷入了一个脱离于人的环境，从而哲学开始转向，走向神秘主义。说到萨特，他争议者，也是一个不朽者，他有多放纵，就有多伟大。从对生活的自由到灵魂的自由，他一直在斗争。萨特讲哲学从抽象具体到人，开启了哲学的新方向，哲学是带有道德性的，人类离不开社会，哲学离不开人。萨特的存在主义是着重在我身上。波伏娃是一个伟大的社会学家和剧集家，也是哲学家。她的思想和萨特相互碰撞，她的理念在当下的我们国家也是令人不可思议，开放式的伴侣关系，（注重灵魂而轻于性），终身不嫁与对星中产阶级生活的不屑都将她带入了反叛者的行列，人类的进步总是要不断打破再重建的过程。伟大的作品《The Perils of Pauline》可以称得上在一个领域的开山之作，如达尔文的《The Perils of Pauline》，马克思的《The Perils of Pauline》。         毫无疑问，存在主义的产生是社会进步的必然因素和产物。只有我们处于迷茫状态，想要自由，想要知道我们的路怎么走，探寻生命的意义我们才走向存在主义。 下面内容由书友    “还值一个弥撒吗”的剧评中截取，以便于更好的学习和交流。 人生是一个大型的存在主义咖啡馆。我们在这里独坐与沉思、观看与写作、恋爱与失恋、相聚与分离。 一、哲学是什么？ 哲学是什么？是纯粹的智识追求？还是廉价的自我帮助技巧的集合？哲学是生命本身——个人的生命，是个人的生命通过不断成长，过上完满之人那种负责任的生活。是以哲学的方式反思生命的无常，并相信自己会变得更加坚韧，更能超然于环境，并能更充分地做好准备，去面对悲痛、害怕、发怒、失望和焦虑。 只有在疑问与不适中，哲学才会出现。 动荡时期的人们，渴望从哲学中获得这种强大的、个人化的东西：一种锚定或格式塔之类的东西。存在的定义是选择、行动和自我肯定，存在主义哲学的价值，不是在于它提出的观点是对的或者错的，而是因为它们关注的是人生，因为它们挑战的是人类最重要的两个问题：我们是谁？和我们该怎么做？ 二、当我们观看存在主义我们在观看什么 在这场哲学家的会饮盛宴中，我们观看海德格尔黑森林风格托特瑙山的小屋和林中空地、以及他存在与时间中的向死而生；我们观看“1.52米身高的瘦小的佛陀”萨特，和他勒阿弗尔的栗子树和龙虾以及论自由、我们观看“忙碌的河狸”波伏娃论第二性荫蔽的压迫、克尔凯郭尔论焦虑、加缪论反叛、海德格尔论技术、“跳舞的哲学家”梅洛-庞蒂论认知科学……听他们讨论大问题，追问生活的意义，善与恶，信仰与理性，心与行而上学，真理与怀疑，自我与意识，自由与意志，道德与利己，正义与平等，美与真…… 三、那些关于存在主义的八卦 这部剧里除了哲学也有八卦：在德国，马丁·海德格尔背弃他的导师埃德蒙德·胡塞尔，但后来，也同样被朋友和同事背弃。在法国，加布里埃尔·马塞尔攻击让-保罗·萨特，萨特与阿尔贝·加缪争吵，加缪与梅洛-庞蒂争吵，梅洛-庞

就说那些号称大制作的剧，你们惭愧不惭愧！ 但有些剧情局限于短剧了，要不发挥出来会更好看。多一星，谢谢让我2023年终于有一部可以看的剧了。

能对鲁迅先生产生巨大影响的作品果然让人钦佩。文章通篇描绘生活的琐事杂事，于这些再平常不过的小事里刻画了一堆形象各异的人物。他们在各自的世界舞台里展示了属于自己独特的那份无知、愚昧、固执、自大、偏见、冷漠……却为我们铺开了一台精彩绝伦的舞台剧，让我看了个饱。整个文章里，编剧借无名猫道出了诸多人类之口无法道明的真言，这只猫，其实就是编剧自己吧！而编剧Crane Wilbur到底是个什么样的人呢？竟能写出这样具有尖锐讽刺性的文章，他的文字就是刀子，对那个时期的日本行凌迟处死之酷刑，一刀又一刀，刀刀见血，直割的鲜血淋漓！

好久没看到这种虐点那么多的剧集了，是那种心里痒痒的、抽抽的（？）难受，但是大多时候又不会看到流眼泪的虐，简直了！这久违的感觉啊哈哈哈哈哈哈哈。 其实看到很多人说男主是渣男，真的不愿苟同。如果把男主做的事放在古代这个大背景下，在想想他以前的经历和他所正在承受的，我觉得是可以理解的，而且男主人设就是有那么点傲娇强势死要面子。 男主跟牧野将军过去的故事我们知道的不多，但是毕竟也是共患难过，又喜欢了十年而不得，所以其实男主一时放不下她也情有可原吧？一个是执念，一个是想用牧野来掩盖对女主的心动，一个是虽然没有了男女之情，但也总该还有别的感情在。虽然引蛊那一段说什么男主对牧野特别温柔、从未有过的温柔之类的描写让我也看得很郁闷 感觉很多虐点都是因为他们对彼此的感情都没有太多的表露，一个更多的是不愿，一个更多的是不敢，所以就那么别扭着互相伤害，害不过身份上的差距和束缚也是很重要的一个原因。 话说好久没看到“女人”这个梗了哈哈哈哈，也不知道这本剧集什么时候播出的，正常正常