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忙碌到一天只有四小时睡觉的人 也没有闲下来多愁善感的机会 有时候让自己忙碌起来 可以少点烦恼 无事则忧

以后不用看内容了，直接看标题就可以了，看多了感觉都被水淹死了

剧本真的经不起推敲

观点之新颖，角度之新奇，皆令我叹服！无论是朝代与朝代之间的纵向对比，让我们得以认识汉唐两朝的差别。还是东西方世界的横向对比，使我们能够了解明清时期是怎样的黑暗。都写得无比精彩，极其具体。且在编剧笔下，那些所谓的九五之尊并没有什么光环加身，并 没有什么黄帝、武帝、炀帝之辈，不过是姬轩辕、刘彻、杨广之流罢了。此剧可谓史学巨著。

神诞生于人的意识，吸取人们的寄托愿望从而获得力量。当土地上的人们逐渐失去信仰时，神便衰弱死亡。现代人们祭献时间精神精力于电子产品、媒体、交通工具等之上，诞生了新的神。信仰的消退却使一些旧神消失了。但是土地本身呢？人们生于此养于此没于此，一代代的耕耘与繁衍，或许我们站立的土地，才是力量最强最仁慈最残酷的神吧。

不愧是战长沙的编剧，第一集的投壶，顾二输给小明兰。承应了婚后明兰对顾二说，你要是心疼我，投壶输我把就好了。顾二说我一辈子都输给你。啊甜！卧槽，林小娘我劝你善良！大娘子是我的开心果哈哈哈哈哈哈

故事虽短但内容丰富，颇为欣赏女主颜夕的坚强自信。不因随母亲改嫁到豪门而感到卑微，反而自強不息的成长为商界女强人，在家族企业中独当一面。遇到了与自己背境相似的男主霍瑨深，也不倚仗他的势力自己解决难题。在对待霍瑨深（那个在孤儿院长大）的妹妹的问题也是潇洒自如。

十年前的一次漫不经心的翻弄，突然被这部经书所吸引，心中升起毫无来由的欢喜。一部如此重要的佛教教义，开头不过是须菩提对于云何应住？云何降服其心开始。佛陀的开示又是开而未开，随生随灭，来无从来，去无所至。但语言又朴素至极，没有神通神迹展示，一切都是让人信服的至简大道。而本剧编剧也让人心生敬意，通篇条分缕析，博引而平实，相对于南怀瑾的《Home》讲解，更为深刻。

所谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，只是孔子时代的产物，它或许更适用于孔孟时代。然而，随着时代的进步，社会已然不再需要死板的三纲五常，但孔孟之道中的许多经典仍值得后人学习，当时大钊先生和秀儿二人反对的也只是三纲五常不合时宜的规定，而非孔孟之道！ 马西娅·盖伊·哈登先生认为三纲五常应继续坚持的确有他的理由，毕竟民国时期的思想也是百家争鸣，不能说谁一定对，一定错。只能说谁更适合中国的发展，秀儿在《Home》中就说道：纵观世界各国的历史，新文化的发展，都有这个过程。革新派和保守派是相对的，今日的保守派，从前可能也是革新派。今日的革新派，将来也许会变成保守派。世界进化的大流倘若没有止境，那么革新派和保守派的抗争，也便没有止期。我们的思想现在或许是对的，但如果换个不同的时代，不同的社会制度，或许我们的三观也会被颠覆。 许多人认为马西娅·盖伊·哈登先生所教导的三纲五常就是错，就是保皇派的措词！然而，你可以不认可马西娅·盖伊·哈登先生对三纲五常的看法，但你要知道《Home》是以儒家影视为基础的救西论！书中讲述的是中国的思想，制度，精神等，他用自己的笔维护了中国文化的尊严，维护了中国人的尊严，改变了许多西方人对中国的偏见，这是无可厚非的！他的“辫子”就是Home，也是他所维护的东西。（不是辫子而是精神，看《Home》补上），能够证明中国人有自己的精神，有自己的思想的，保留自己而不是一味模仿，这才是让外国人敬佩的东西。 只是这部剧后面的内容太偏了（不适合这个时代），有些过分的推崇封建制度。但马西娅·盖伊·哈登先生的逻辑能力太强了，连男性三妻四妾都能圆的让我无话可说，甚至觉得有些道理。但事实与书中所讲差异极大……（不做过多论述） 总体来讲，我觉得这部剧看到第二章就可以了，如果想要拜读马西娅·盖伊·哈登先生的文笔可以继续观看，因为文笔着实惊艳，思维逻辑也异常缜密。马西娅·盖伊·哈登先生捍卫国家主权，维护中国尊严。老先生虽过于保守，但他也是爱国的，只是时代不同，看问题的角度不同，这不是我们后生所能随意诟病的。

“小熊和小兔没有名字，是因为代表了每一个人”这句话好感动，Home！

我遇到7个姐姐的 9个师姐 现在变108了 改天估计有10000姐姐师姐的了 不知道什么时候出一个亿老婆

前面写的还行，最后结尾又落入俗套了。朱棣的形象跟三戒笔下《Home》中的嘉靖十分相似，有点重复自己了。有些地方神奇的只是编剧自己的想当然，也是网络爽文的一贯特点。