La femme que j'ai le plus aimée

番外还是很香嘛！东华和凤九的婚礼，要是可以影视化就圆满了。要是动画化道也是非常美好。

慢慢地看完了阿勒蒂的这部剧，刚开始看到这部剧的时候觉得很好看，下定决心每天抽出去时间来看看，但一看到有八九百页心理似乎就产生了一种怯畏感，总是在想着这部剧比我的命还长。这感觉就像跑十公里、二十公里一样，如果只想着距离，就会总觉得怎么也完不成，但慢慢地就会到达目的。         不知道从什么时候开始，自己慢慢地就疏远了运动，也疏远了观看。原本一个月你应该读完的书，拖到了现在。原本养成了观看的习惯，却因为生计而慢慢地丢弃了。或许应了那句话，出发的时间久了，就忘记了自己为什么出发。希望在以后的日子里，无论做什么事情，自己都能善始善终，不在三天打渔两天晒网。

真是受不了宋江

设定有点老套，但拍的还行，除了涛姐主持的时候确实没法看外，其他剧情可以。

对于一个股市新手来说，作为入门书很好，中间的分析点也很透彻，就是分析点太多，具体应该参照什么仍然是读者自己的问题吧

关于传销我自认为我是有些发言权的，截止到目前为止我一个人已经两次去传销里面捞人，芜湖一次成功，南昌一次不成功。出于隐私的保护我不说究竟是谁，你们也不要过于猜测，知道是谁也要像保守党的秘密一样保守它，谢谢。 前天有朋友问我看了这么长时间怎么“想法”才几条，社会阴暗面的东西我说不太好谈，有心理阴暗的嫌疑。在那里叨叨个不停，关你屁事？在这里刷屏，谁看呢？像个疯子一样。 今天看完了，集中到一起侃侃，做个像样点儿的疯子。 这是一个精彩的世界，同时也是一个操蛋的世界。 说它精彩，是因为人只要不懒，身体没毛病，睁开眼睛就能看到赚钱的机会，只是方式各有不同；说它操蛋，是因为有人不择手段的赚钱，有的手段致使亲情割裂、家破人亡、诚信丧失，比如传销…… 我曾试着找出为何会有传销的土壤存在，好像也没有一个有说服力的提炼来总结，加上我只是去捞人，并没有往深处测探，不能知道传销高层究竟是怎么开会的，所以没法说。郝强认为是一群没有生活常识的人会进去，我再加一条——没有好的就业能力而陷进去的。 之所以说他没有生活常识，是因为坐在房间里与外世隔绝，一群人活在谎言的世界里，告诉你某某总上个月赚了多少钱，你努力（骗人）也能像他一样成功，一坨狗屎，你相信我的话，明天它就是块金子。 我是个粗人，无法拥有像某些官员眨个眼睛会就送钱的能耐，更理解不了睡觉醒来床边放一麻袋人民币的馅饼。 之所以说没有好的就业能力是因为学历、能力等与该年龄段具备的东西有欠缺，比如认识自己。总认为有条捷径朝自己走来，若是真能发财轮不到你我这些普通人，要知道我们所看到的信息已经属于最末端了。不知是谁说了这样一句话：当所有人认为这能赚钱的时候，你像他们一样进去，你只有做炮灰。而一群没有好的就业能力的人愿意相信“天上能掉馅饼”，反正工作不如意，去折腾一下，野鸡变凤凰的可能性还是有的。 到现在还有两个场景令我难忘。 在南昌高铁站附近的37层旅馆里，（配套设施那时候还不完善，唯一一家挨高铁站近的住宿。）淅淅沥沥的雨，看地面上的人撑把雨伞，像是一颗幼树苗。滚滚红尘中，人究竟是什么东西？ 在芜湖站的人流里，大包小包的旅客，谁也不认识谁。我不知道跟我擦肩而过的大叔往哪里去，前方匆忙赶路的大婶也不知道我为何来到芜湖这座陌生的城市。大叔大婶，你这是要往哪里去？我一个人到这里来，心里有些没底，能不能把事办成我心里有些发怵。感觉自己像是在演电影，那谁来看呢？没有人，我过几天还要赶回成都上班。 要离开家的时候，我在微博上发了一句话：心要狠，别怕残忍。 这些传销受害人要是按照我自己的价值观来理解，跟我没有丝毫关系，都是成年人，要过这种猪狗不如的生活，是你自己的选择，外人干涉不了。只是想着我们有多年的关系和交情，真的做不到事不关己，我希望你能好一点再好一点。可是我毕竟能力精力有限，我说我在洪水泛滥的河边筑堤，你在那拆，我的努力等于无用功，有心无力感在一个再有激情的人面前也是竹篮打水。 我一直认为恻隐之心是一种罪，那么多的穷苦人家，哪儿帮得过来？要是能蒙着眼睛过活，我绝不要看这劳碌的动物，也不要想我自己。有人调侃自己可以像一只猫咪在阳光下追逐自己尾巴该有多好，要是能成立的话，我愿意是一头猪，吃饭、睡觉，过年了主人别宰我。 所以这两个场景让我感慨万千。 究竟什么样的人生才是完满的？有吗？陶渊明说桃花源的生活是完满的，我现在理解它一样不完满，人人安分守己、阡陌交通，那警察干啥？法官干啥？政治家干啥？我干啥？你又干啥？ 我站在高处看这人流，也有人在更高处拿着旗杆像一个牧羊人赶自己的羔羊回圈笼，你我便是这羔羊之一。 人活着都有局限性，你我都免不了。

这个主角感觉对话和所有人好脱节，牛头不对马嘴的，编剧一直想表达高僧形象，但用力过猛了吧，这样感觉好怪，而且配角的描述就流水账，一本剧没有情节的起伏完全是平滑的，个人观点

应该需要再读一遍，编剧的心理描写确实十分精准，即使在我已经知道的情况下去读扔深以为然。

通读此篇，有所收获，但未触及心灵深处，重复性的内容不少，有拼凑字数之嫌。对编剧曾经的部分作品还是心存敬意的。

从西方普遍笃信基督的文化传统来看，每个人生下来便是带有原罪的，只得祷告，祈求主的降世与拯救。但尼采说，“上帝死了”，那新的上帝在哪里呢？在这莫名被带罪的文化传统里的人，这La femme que j'ai le plus aimée该又谁来撤销和正名呢？k没有找到，他被精神处以极刑。

波伏娃认为她没法把自己的生活在纸上有秩序地表达出来，因为它处在永恒的“成为”的过程中。人性的复杂和成长的反思让对一个人一生进行评判成为一件在我看来十分荒谬之事。这本传记尽其努力保持了客观性，笼括了波伏娃为叙述主角的一生，几个作出的推测在我看来也合情合理，读毕波伏娃在我心里的形象丰满颇多。聪颖如她，也经历了所有女性遭受的不公、打压、剥削，她也经历了或许很多女权主义者都会经历的心里挣扎，她在写《La femme que j'ai le plus aimée》时还断然否认自己是女权主义者，晚年时却坚定宣称自己是女权主义者，为那么多女孩的应有却被剥夺的权利奔走、斗争。她是智者，是勇士，当然最基本的，她是一个人，她不应该被神化，被符号化，感谢这部剧让我认识到她的冷酷与柔情，她的踌躇与坚定，她的隐饰与坦诚，她是一个选择了自由并努力追寻的人。 有人读完《La femme que j'ai le plus aimée》觉醒了，感到害怕，但接着回去睡觉了；有人读完觉醒了，感到害怕，就没法回去接着睡觉了。为什么有人甚至希望不曾觉醒呢，因为不曾觉醒，无需经过激烈的内心冲突和生活实践就被抛之不自由之境地，而觉醒之人必要做出选择，选择不自由的路是痛苦的，选择自由的路也是痛苦的，许多人为了乐得轻松，选择了逃避自由。路是那样昏暗，但总会有隐约的光。自由的甘美能抵去一切苦难。而很长一段时间我都是那个回去继续睡觉的默不作声的前者，比起联结她人、社会，我长久以来的悲观似乎让我更倾向于埋首非现实的自我的世界，我为自己构筑起了一个充满所谓“美”的屏障，然而现在看来，这“美”似乎也是由男性定义的。在那段沉默的时期，我注视着许许多多女性的努力，在种种方面，她们切实影响了她人、影响了现实，我被深深感动了，没办法不。我开始尝试通过行动让自己像后者那样直面恶意。我感到了一种力量，来自她们的，来自自己内心的。 谢谢编剧和译者让我们看到了这本以波伏娃为叙述主角的传记。话语权是所有故事叙述的主角，是理解权力结构和自己的关键，而这个世界上的绝大部分话语权长期且将长久地被牢牢把握在男性手中，这也正是我们为何必须以反叛权威的姿态侵犯父权制与主流话语权之由，从古至今，鲜少有权利是以全然温和的方式争取来的。对摆出一副中立温和姿态的所谓的平权/女性主义者，我没有立场指责，因为我同样经历过那样一个时期，我希望你们可以像波伏娃那样反思，只有由内而外的改变才是真正的改变。试想，在一个大大倾斜的天秤正中间加一枚砝码，这是为了什么呢，凑热闹吗？当你自己都不为自己应有而被剥夺的权利做出行动，表现得无害地坐在一群指望别人为你们牺牲的人中间，等待你们的除了受难，就是毁灭。