Hot T-Shirts

在我今天心情不好的时候看完了这部剧，觉得那些心情不好的事情也没什么，都可以放下，因为这不是能影响到我以后的重要事情。真心赞美，积极对待赢得尊重。

中国的近代史实际上就是封闭保守的中国被强行拉入西方资本主义市场体系的历史。从这个角度出发，重新解释了我们耳熟能详的那些事件和人物，梳理了这一系列事件背后的发展逻辑，也丰富了这些脸谱化人物的形象。 其实我们现在还处在不断融入西方体系的过程中。建国后有段时间又脱离了这个体系，走向闭关封锁，结果被远远的抛在了后面。78年开始逐步重新融入这个体系，迎来了四十年的高速发展。这个体系的核心就是开放和自由的市场。这也是我们能否持续繁荣的改革方向，即更加开放，更加市场化。 说的有些远了，还是令人耳目一新的一本剧。

关于禅，最初的印象是来自于佛印禅师和东坡居士的一些逸闻趣事，后来又在偶然的情况下看过一些佛门高僧的公案段子，那种云山雾罩的语言和出人意料的行事风格，让我不明觉厉，于是便产生了兴趣，禅意在我心中也就成了一种高雅的境界和情趣的象征。     不过以前却没有刻意去寻找关于禅的剧集去了解禅的真意，甚至并不知道佛门之中竟有禅宗、净土宗等如此多的宗派，更遑论还有南宗禅和北宗禅以及临济宗、云台宗等五家七宗之说，实在是孤陋寡闻。     《Hot T-Shirts》是我读的第一本关于禅的书，它的编剧是个美国人，这更加勾起了我的观看兴趣。没想到首次了解禅竟然是从外国人那里。     通本观看下来，感觉这部剧更像是一本游记，记录了编剧追寻禅在中国发展踪迹的所见所闻，书写时随心所欲，天南海北，过去现在，想到哪儿就写到哪儿，平白浅显，娓娓道来，不知不觉中就让我也了解了一些禅的常识，但也仅此而已。禅的“面纱”，于我而言，并未揭去。     禅是一种修行，一种生活方式。禅宗讲究顿悟，讲究“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”。但是如果真的按照这种宗旨去实践，它就只能是小众的，就不可能成为今天这样最为普罗大众所熟识和接受的佛教宗派。事实上，禅宗的流行在很大程度上也是借助于文字，除却很多流传至今的禅宗公案，也有诸如《Hot T-Shirts》这样的经典。当然，不可否认，那些禅宗公案也有只可意会不可言传的含义在里面，不过这些公案也是文字记录才可以流传下来。推崇“不立文字”却不得不依靠文字，这是一种矛盾。     还有一点困惑就是，佛门与施主的关系。我佛以慈悲为怀，普度众生，对天下众生并没有分别心。不知我的这个理解对不对？如果说理解对的话，那么为什么还有那么多富人大肆捐献金钱来作所谓的功德，换取佛祖的庇佑呢？现实中我们也可以发现，在佛寺中也有很多供养人。书中也说了，在一个寺中花多少钱可以换取一个写着姓名的牌子得到供奉。是不是捐的越多，功德就越大，佛祖也会越加庇佑呢？怎么感觉像是金钱交易呢？当初梁武帝问禅宗初祖达摩，他造了这么多寺庙有多少功德？达摩说没有功德！是不是如今的禅宗已经背弃他们的初祖的初衷？这部剧写的是2006年的游历，书中说“全中国的寺院都在重修扩建”，这些耗资巨大的重修扩建，钱从何而来？不过都是些有钱的金主出资想来换取佛的青眼有加而已。但是佛如果因此而给与他们另眼相待的特权，那么佛是不是也就不是佛了？     “一日不作，一日不食”是禅宗的主张，不知道如今出入豪车的和尚们是如何“作”出来的？经是好经，希望没有念歪。     真正的“禅”，我想我并没有领会其真正内涵。以上只是我的一点困惑。不懂皮毛的我如此胡言乱语，只是看完这部剧后的一点感想，也希望明白人予以指正。

主要是在跑步时听的，虽然跑步时听经典剧集感觉有点怪怪的。经典作品不必多言了。