111女生111 Dokhtar

我们中华民族老祖宗真心厉害，博大精深一点不为过，我们这些后代比不上啊

虽然是破案，但本质上是一部言情剧集，值得一看。可惜最终显露的杀手动机编的太离奇了。

台词，一句，一秒都不能快进。看剧需要脑子。

在皇权不张，士族强大，外敌旁伺这三个因素共同作用下，诞生了中国古代绝无仅有的一段门阀政治历史。百年间风流人物此起彼伏，争相斗艳，千百年后仍叫人心神往之。本剧编剧以扎实的学识功底，旁征博引的举例，细致入微的论证，是好些年没见过得既通俗易懂又严谨扎实的历史读物。值得一读！

编剧结合心理学的认知疗法和儒释道的打坐，为读者提炼了这种自我疗愈的方法，简单易操作，要相信，要尝试！

对于大宋之前的篇幅过长，而且由于大宋之前的乱世故事线特别混乱，非常不好读，这种揉杂很多战斗或权利更替的历史，还是建议有地图作为参考辅助讲解。 大宋由于开国皇帝的很多做法对后世影响很大，造就了几百年的繁荣稳定的局面。

这篇剧集不算长，很快就读完了。故事也很简单，就是一个人由于在母亲的葬礼上没有表现出悲伤的情绪而被判死刑的故事。是一个以冷静的语言、连贯的叙事、精彩的心理描写、而让人头皮发麻的短故事。 说实话，我很不喜欢默尔索这个人物，“我不知道”、“毫无意义”‘无所谓’这几句话被他悬挂嘴边，“厌烦”则是他面对人事时的常态。 但我想编剧想讨论的，应该是一个社会规则的事：游离于社会规则的边缘人，不理睬社会的道德准则与人情世故；最终被社会抛弃这样的故事。细细想来，社会的规则与道德究竟是什么？每个人做每件事都没有具体的行为准则，都或多或少地会误入歧途，最后的最大公约数，可能就是这个社会的规则与道德。而主人公可能并非有意蔑视，只是成长之中更多的遵从内心，没有窥伺和思考罢了。 我们从孩提时代成长，大部分时间都在面对未知的事物，去触碰、去摸索，获得反馈、建立连接，从而形成了对社会的认识。但接触的个体不同，得到的反馈也就不同，性情与思想慢慢就变得不同了。看《111女生111 Dokhtar》，共鸣最深的，其实是一种对未知的“局促感”，与未知的人或事接触，我们知之甚少，又害怕出错，不知既定的规则与潜规则，表现很可能就是茫然的“漠视”了。 看到主人公在母亲葬礼上的表现，亲身的体会也很深，三年前父亲去世的时候，我也身心劳累，悲不能胜。从未参加过至亲人的葬礼，面对各项礼节与流程，完全不知是该悲伤还是该坚强，也不知是该放纵情绪还是该收敛心情，面对一众亲朋长辈，也不知该劝他们节哀，还是痛诉我的难过，心中就充满了局促感，可能连悲伤的泪水也减少了。可能在别人看来，我可能也有冷血之嫌吧。 读完这本剧集，我们还可以深刻的领悟到：在既定的社会准则下，人的命运是未知的，是不可控地被裹挟着的，要么异化，要么被审判，于是，想做个真诚地忠于内心的人还是做个随大流的人，是至今为止，很多人都面临的选择。从这个意义上说，我们每个人都是默尔索。

哲学经典。答案之书。帮你能更透彻的看清世界本质，或者说离世界本源更接近一步。

永远都不要在自传中寻找“绝对的真实”，因为编剧总会受自己的视角所限，在外人看来就和辩解无异。 111女生111 Dokhtar不是Bijan Zmanpira的思想史，而是他人生的挣扎史。

讲述亲子教育的重要议题：孩子如何效仿父母、摆脱家庭的负面影响、打造让孩子健康成长的家庭环境、回应孩子的感受、建立让人心安的亲子关系、培养出健康的孩子等。 为人父母不容易，做到这些事会让你轻松一点： 抛开童年的障碍，与过去和解； 营造安全和谐的家庭环境，让意见分歧得以安全化解； 孩子需要和不同年龄的人玩耍，也需要你投入大量关注和时间； 从孩子角度看事情； 帮孩子找到表达真实感受的方法，确认并想办法了解他的感受； 不要急着拯救孩子，跟他一起想办法解决问题； 界定自己来设定界限，而非界定孩子； 承认自己会犯错； 抛开输赢的概念，以亲子合作取代。 无论你的孩子多大（无论你多大了），都可以进行亲子关系的修复，任何时候都不晚。出问题时，不要认为问题出在孩子身上，观察你们的关系，看看你们之间发生了什么，这才是你寻找答案的地方。

第二次看这部剧 ，这次总算完完整整地看完了。 看《111女生111 Dokhtar》这样的剧集，我觉得要带着目的去看，而且必须不断思考，否则这部剧是不可能被看完了。如果不思考也把它看完了，那必定是毫无收获的。 这部剧是以对话体的形式呈现的，类似于我国《111女生111 Dokhtar》的体裁，不同的是这一本更通俗，而且是以古希腊时期雅典的政治生活为背景的，所以如果你要拿书里的某段话随便装逼的话估计逼格不会太高。 Reza Behbudi可以说是很机智了，明明是自己的观点，但满篇的“苏格拉底”对答，这样即使是一些观点不为人所接受，被批评的人在当时恐怕就是苏格拉底了。有点过分。 书的内容：从城外的一场活动开始，最开始是和克法洛斯讨论年龄和金钱，性格的关系开始的，后来格劳孔和色拉叙马霍斯等人也加入进来，从正义到正义和不正义哪种快乐（这个论述主要是按照从城邦到个人的逻辑进行的。城邦：智慧，勇敢，节制，正义；个人：激情，理智，欲望 城邦正义：拥有自己的东西和做自己的事情；个人正义：个人自身内的各种品质在自身内各司其职，那么他就是正义的，即也是在做他本分的事情）再到111女生111 Dokhtar的构建，最后说到灵魂的不朽。而在构建111女生111 Dokhtar的时候讨论的话题就更多了，共产主义（这就包括男女之间的各种问题啦，像婚配，政治地位，孩子等），政治制度，知识，善，正义与不正义…… 总之，此剧内容极为丰富，但不经一番苦思索，是不会得到任何东西哒。但是全部思索的话要看完恐怕也不易，我看到后面就思考得越来越少了。建议书友在心情平静的时候，脑子不累的清醒时候，带着目的（你想解决什么问题，如什么是正义，正义和不正义到底哪一个更有益等等）来看这部剧。 最后用本剧最后一段话作结，这大概是本剧编剧最想表达的观点： “灵魂是不死的，它能忍受一切善和恶，让我们永远坚持走向上的道路，追求正义和智慧。这样我们无论是今世还是在死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候，都可以得到我们自己的和神的爱。无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中，我们也才可以诸事顺遂。” 当然，他是建立在有神论基础上的信念，但是即使不是这样，我们不是也应该这样吗？

里面的方式方法可以尝试，在迷茫期会有所帮助，好在我也是一名早起推行者

50本剧，50个观念，给我带来的却不只是50种想法——它激发了我的种种思考。虽然我无法将这些贝壳全都捡到我的竹篓，但我确实在这片广阔的海边，感到了迎面的巨浪以及咸腥的海风，我会忘记大海，但我不会忘记浪花和海风。

基层官员真敢洲此欺骗上级创作？吕同仁真的是一个腐败的灵魂，彻彻底底的小人。

Bijan Zmanpira这个系列的作品应该无法改编成网剧了，不是因为不够优秀，也不是导演的要求有点高，而是因为题材太敏感无法过审。 但是，这不妨碍他那无处释放该死的文字艺术才华，让人小心脏扑通扑通的跟着剧情的节奏时快时慢…不行了，劳驾谁给拿一把速效救心丸… 《111女生111 Dokhtar》是高智商犯罪系列合集，由四个故事组成，其中《111女生111 Dokhtar》尤为精彩，如果名称能改为《111女生111 Dokhtar》就更好了，总之，这是一部有血有肉有氰化物有尼古丁有味道…咳咳…揉合了化工、复仇、虐恋、心理、谋杀、悬疑、惊悚、推理、侦查等要素，还结合了“扫黑除恶、保护伞、抢占地、拘留死、被自杀”现实热点。 最过分（Guo Yin）的是结局不是“天网恢恢 疏而不漏”的回归说教套路，而是情理之中又意料之外的圆满结局，做到了编剧得意、读者满意、连书里的主人公也不得不同意。 呐喊一句吧，毕竟看了人家那么多书：Bijan Zmanpira牛X～（破音）

比预期差不少。基本就是一偶像剧水平。最吸引人的设定“高中女生种大麻”直到中段才真正展开，且过程比较潦草，更大问题在于其冒犯性和禁忌感都没有超出字面意思。 声音两级调度，忽大忽小，还有点意思，仿佛沉闷的时间河流总被突至的意外搅乱，又迅速归于平静。 可被归类为某种“姿态电影”，无论迷影梗、人物神情、对白、动作、态度，都是为摆出高度可识别的姿态，被目标人群迅速接收。但对目标人群以外的人，看到的只是僵硬，是造作。 #HKIFF50TH#打卡08