九条命Nine Lives

犹记得这部剧第一次看还是在视频平台借的纸质书。去年寒假我终于下定决心看完了Andrew Green最长的长篇剧集《九条命Nine Lives》。虽说是剧集，可正如这一题目一样，其中贯穿的对人生意义、自我价值追寻的拷问在每个夜晚都重重敲击着我的内心。 鲁迅的文字向来以深刻狠辣著称，而作为Andrew Green《九条命Nine Lives》一书译者的张乐，对Andrew Green文字的形容也可谓是一语中的：“世人有多少病毒疮口都因恐惧被遮掩，而Andrew Green偏偏要执一把锋利的手术刀，剖开给你看。冷酷与刻薄，来自于他切身体会过的悲凉”，这无疑是对拷问内心的过程极为精辟的描绘。 如若把人的一生比作一场漫长的织就轻纱的过程，这一过程全凭织纱人本人的操控，于是Andrew Green说，“除此之外，生命还呈现出一些别的格局，错综复杂而精彩纷呈，只是其中寻不到幸福和成功的痕迹。相反，你能在这些图案里找到困扰和忧虑的雅致。……生命中的每首插曲都使复杂的图案更加精密。当日子终了那天，我们会因这幅图案的完成而欣慰不已。这将是艺术品，是最最美丽的杰作，因为只有设计者本人知道它的存在，随着他死去，图案也将散入云烟。” 既然编织的过程只能由自己独立完成，那便不要畏惧独自一人。正如尚福尔所言：“我们往往把一个特立独行的人看作是不喜欢人际交往的人。这样的说法就像把一个不愿在深更半夜去邦迪森林散步的人看作是不喜欢散步的人一样”。自我的价值只有自己能创造，自我的价值也只有自己最清楚。 它不是外在的、功利性的、那些可被标准衡量的价值，而是内心的世界所创造的价值。 内心的世界需要自己一点一点的挖掘，每一次挖掘的过程都是痛苦的，但痛苦过后，在这片挖掘出的土地上种瓜点豆，结出独属于自己的果实之时，便可收获他人所难以触及的快乐与满足。 无论是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，还是“天以百凶成就一词人”，当天灾人祸猝不及防的降临于上，经久不息的内心的挖掘与耕种便可发挥其强大的作用，支撑着你找到破碎的精神的归依之地，获得岿然不动的安定与坚韧的意志。 而发掘内心的这一过程，便可以通过观看来实现。 或许这样的点评已经脱离了文本本身，但翻看自己当初写下的这段感悟，确乎是当时当地的心境的一种观照，于是也便记录于此。

再次梳理一下全书几个重要信息点（由于问题之间关联千丝万缕、一些观点的重复是难以避免的） 首先，女性受到的一切不公正待遇的来源都是父权制制度。西尔维亚·沃尔拜对父权制的六种运作形式分类如下： 1.在家里（女性被要求提供免费劳动，满足男性伴侣的期望）； 2.在工作场合中（女性将遭遇薪资、惯例和待遇方面的歧视）； 3.在国家层面（法律从根本上偏向男性）； 4.通过父权制度（包括宗教、教育和媒体，这些机构从男权视角来定位女性）； 5.父权制的性关系（不同性别需要遵从不同的社会规范和期望）； 6.男性暴力。 而父权制的压迫是普遍的，所有人（包括男性）都受到父权制压迫。因为其对天性的抑制是普遍的：刻板印象下男性也没有公开表达情感的空间。表现形式有： 1.“传统家庭”是一种仅对男性有利的封建父权制度，女性必须承担双份工作：职业工作+家庭工作。 2.对女性观念的影响： 1）对自身身体认知：男性凝视下对自身自然体征产生厌恶（如脱毛问题） 2）女性对自己的家庭角色认知：单纯顺从、温柔体贴 3）对女性生育观念的压迫：从小被施加生育责任观念 3.对女性职场发展空间的限制 1）家务劳动重复机械且使得女性被隔绝在社会环境之外。 2）女性一直被认为是抚养孩子的人，公司认为生育和养育子女会影响女性的自我效能和潜力。 父权制希望女性展示出一种“女性气质”： 1.波伏娃认为，被教化的“女性气质”体现在三个问题上： 1）女性的生理形态 2）女性所谓“心理特征” 3）女性社会经济权利的匮乏 2.考文垂·帕特莫尔为代表的男性对“家中天使”的幻想 1）妻子的工作就是把丈夫变成一个更好的男人 2）妻子的最大有点是纯洁，此外还要善良、温柔、无私等 3.刻板印象在网络世界的延伸：模拟女性声音的导航、客服、家政 4.“完美”女性形象的暗示（包括让女性追求纤细的身材、光滑的皮肤等） 在这个过程中社会期望和社会规劝/刻板印象/传统规则也在起作用，形成一张包裹束缚女性的网： 1.女人是“变成”的，男性是“被教导”的 2.异性交往中普遍存在的权力失衡 1）约会买单（资本主义金钱和权力挂钩+社会的性别角色期望双重作用） 2）婚姻关系（求婚过程在要求确认传统婚姻关系中的权力平衡，而男性常扮演进攻性角色） 3）性关系不平等（女性依然扮演顺从和取悦角色） 3.社会评价的分化 1）宽容度不同：老处女vs.钻石王老五 2）默认女性思维能力不够 4.性别观念是从小培养的社会期望 1）玩具选择可能包含性别刻板印象 2）家庭生活对孩子认知的影响（女性扮演的家庭角色、强行要求的生育义务） 5.宗教观点中的歧视：女性困于身体而男性拥有智慧、理性和灵性 引申出的社会观点：社会为了解除女性的诱惑（及其影响男性追求更高目标的能力），所动用的方法不外乎将女性排除在男性活动范围（无论是工作场所还是家里）之外。 6.导致的女性职场弱势结果： 1）女性对薪资的谈判能力弱于男性 2）女性对个人能力的自信低于男性 3）女性整体竞争优势低于男性（职场和家庭双重工作、生育负担） 男性不断向女性施加压力，虽然这些压力可以被分为敌意的压迫和善意的压迫/显著的压迫和不显著的压迫——但本质上都充斥父权制、刻板印象和性意味 · 敌意的（激烈对抗） 1）暴力控制、威胁等“征服者”心态 2）把女性贬低为“纯粹的性对象” 3）荡妇羞辱、受害者有罪论 · 善意的（外褒实贬、相对“文雅”温和） 1）理想化女性、用崇拜感禁锢 2）建立“男性气质”和“女性气质”的对立，延伸出性别对立 3）女性向“幼态”靠拢的社会观念,使女性靠向顺从的、易于被掌控的社会角色 或是物化女性

塑料姐妹花因为渣男反目，猜女尸，猜凶手的很工整的悬疑剧。居然不是为了抢杨祐宁。妹纸们的颜值加一星。